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1、浅析边城内容摘要：本文主要尝试对边城的思想表现及艺术风格这两方面进行解读。第一部分论述边城通过人性美，人情美描绘了一个美好的社会理想。主要选择那个颇具象征意义的简直就是边城人民美德的化身的老船夫形象；为人明事明理，正直和平，豪爽大度的船总顺顺形象；浑厚纯朴，乐于助人的杨马兵等人物的形象来分析边城中湘西人民的人性美，人情美。第二部分论述边城不仅在思想表现方面具有它的独特性，而且在艺术风格来它也是一首抒情诗，一曲浪漫主义的牧歌。关键词：边城 人性美 抒情诗 牧歌 沈从文在谈及小说边城的创作宗旨时说：“我要表现的本是一种人生形式一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式为人类爱字作一度恰如其分的说
2、明。” 这种人生形式是以自然人性为基础的人生形式，其核心是爱，这种人生形式所确立的人与人之间的关系是遵循爱的原则建立起的。沈从文认为这种人生形式在湘西社会中存有他的原始形态。边城便是为表现这种美的人生形式而创作的。边城表面写的是翠翠和二老的爱情故事，实质上写的却是一种美的人生形式，即以爱为纽带建立起来的人际关系。在这种人际关系中，人性美的内涵是淳朴，其外在表现是义利取舍中的“重义轻利”和是非判断中的“公正无私”。这种淳朴的风习成为普遍民风影响和支配着人们的观念和行为，显示着人性美的感化力。边城的情节很平凡，在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，
3、孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。作者在边城中，描绘了一个理想化的完美社会形态，这里没有绳墨规矩的束缚，也没有法律
4、和道德的制约。这个社会中的人和事是那么质朴、单纯，虽然也有贫富等级之分，但人们都在一种淳厚古朴的人情中享受着一定的人格平等，富人也与穷人一样的豪爽，慷慨和救人之急，他们的心灵同样单纯、温存、善良。边城人的身上都闪烁着人性美的光彩，边城社会的人际关系也体现着善和美，可见边城是一个以“人性皆美”作为思想基础建立起来的理想社会。一、边城通过人性美，人情美描绘了一个美好的社会理想。边城全文以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。这种情调和当时的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始
5、的内在的“爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。事的发展是两岸间夹的一水，与岸天然契合，波流却自成曲折，人物的一悲一喜就是水中潜流，无端而来，无奈而去，每个人都自成一个叙述回路，而又两两相对，二三相望，此起彼落，相互叠唱。小说边城正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘
6、于助人，体现了中国劳动人民的传统美德勤劳、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行
7、为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。 作品展现人性美的第二个方面是通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的。老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施
8、，却从不索取，终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。但由于他的爱却无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心
9、安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。边城中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。!s OF *k 即使是文中的配角人物杨马兵，其身上也处处展现出人性的美。他对翠翠的照顾也感人至深，这位钟情于翠翠的母亲，但又被拒绝的杨马兵最终义不容辞的接过照顾“心上人”女儿翠翠的任务。说到动情处“翠翠你放心，一切有我！”之后毫无私心的将自己的马匹托营上人照料，自己同翠翠做伴，把一个一个日子过下去。“使翠翠仿佛去了
10、一个祖父，却新得了一个伯父。”可以说在边城世界里，人人尽其善，人人尽其美。连那吊脚楼的妓女也与其他地方的烟花女子有很大的不同，她们浑厚纯朴，文中写道“人既相熟后，钱就在可有可无之间了”，“分手之后皆不许胡闹”，这不就体现了此处妓女的痴情与厚道吗？这些妓女即重义轻利，又能守信自约，怪不得沈老感叹“即使是妓女，也常常较之讲道德，知羞耻，比城市中的人还更可信！”这就是湘西的风土人情，这份厚厚的美德可以令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式；通过老船夫对子女的挚爱亲情，去和当时社会
11、的你争我夺、弱肉强食形成对照，去呼唤那久已失去的“善良人性”，去追求那“无侮无忧”的远古社会，去保存那“遵从古礼”的美德；通过“邻里之爱”来展示这块净土上的人们是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。从而体现作者拒绝“现代”，厌恶“文明”，以此来寄托他重造民族品德的希望。 二、*r*,6PtO二进制二进制边城不仅在思想表现方面具有它的独特性，而且在艺术表现方面具有它鲜明、独特的个性。沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物
12、形象。其代表作边城，充分体现了他的小说艺术的主要特点。有人说，边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。而沈从文的高明之处就在于他能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。1、小说具有质朴自然的语言和散文化的结构。首先，作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。尤其是对翠翠的描写，作者
13、静观默察、敏感揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、娴静、温柔的个性惟妙惟肖地突现出来。如写她在见到傩送时用“抿着”嘴儿，“不声不响”，“很自负”地拉缆绳等几个动作的勾勒，便把她见到恋人时内心的羞涩而又自矜、激动而又自尊、温柔而又娇气，力透纸背地传达出来。其次，小说结构严谨疏放，自然流畅如行云流水。全篇21节，围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，立主脑、减头绪，使情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情于翠翠作为经线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事作为纬线，生出变化的波澜，推动故事有节奏地向前发展。同时作者特意在故事的发展中穿插了对歌、
14、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使边城具有独异的乡土文学色彩。特别是关于端午节风俗的描写，几乎占了整个作品的三分之一的编幅。爷爷、翠翠与傩送兄弟俩的相识、傩送对翠翠的一见钟情、“碾坊”与“渡船”作为“陪嫁”归谁的矛盾等，这一切都发生在先后几个端午节里。2、小说像一首富有象征意味的抒情诗沈从文不仅是一位小说家和散文家，还是一位抒情诗人。他曾写过不少的抒情诗，流露出浓浓的“怀旧”的主观诗情。被誉为“国外沈从文研究第一人”的美国汉学家金介甫博士认为，沈从文的抒情主题，“与从拜伦到勃朗宁的那类维多利亚时代的浪漫派爱情诗人一个样：写美人，写得不到女人，写沉溺于自然，时间飞
15、逝，生命季节匆匆消逝，灵魂自由有其极限究竟有没有资格爱女人。有时候沈从文也能运用大量的、经过深思熟虑的明喻、暗喻来写爱情诗。”诚然，在小说边城中，也明显体现了沈从文“怀旧”的主观诗情，正如汪曾祺所说的：“边城是一个怀旧的作品，一种带有痛惜情绪的怀旧。”(关于边城的创作，沈从文曾告白读者：“我准备创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。情感上积压下来的一点东西，家庭生活并不能完全中和它、消耗它，我需要一点传奇，一种出于不巧的痛苦经验，一分从我过去负责所必然发生的悲剧。换言之，即完美爱情生活并不能调整我的生命，还要用一种温柔的笔调来写爱情，写那种和我目前生活相反，然而与我过去情感十分相近的牧歌，方可
16、使生命得到平衡。” 可见，沈从文之所以创作边城，是有生活缘由和内在动因的，是缘于对过去甜美生活的痛苦的回忆。他以诗人的幻想、诗人的情绪、诗人的敏感，真诚地描绘着他心目中深藏已久的情感记忆对象，编织着一幅与现实人生完全不同的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”或许，小说中的傩送正是沈从文本人的影子，而翠翠的生活原型自然就是沈从文曾经爱恋过的一位清纯女子。沈从文将其间的爱情故事用“怀旧”的主观抒情笔调，浪漫而诗意地表述出来了，把它凝结成“纯粹的诗”，正如他所说：“这一来，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，才得到了排泄和弥补。”翠翠与傩送的爱情故事成为作者这股内衷隐秘诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的所在。所以怀揣一份诗意的回忆与品味，作者在叙事的笔端，倾泻着、流动着对“爱”
