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1、黄帝太乙八门入式诀卷上阳卦顺行门则逆干甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出；甲申六宫甲午八，得之顺行无不吉；所到之处休为头，休字太一神明休；生伤杜景死惊开，此是轮排莫踈失；将戊加休干逆行，须把八门顺行日；明人定不落三涂，仙路非遥在咫尺。阴卦逆行门则顺干甲子甲辰离九宫，甲寅甲戌兑七首；甲申四宫甲午二，寻究得门依次守；从九至一名逆行，顺时至一还归九；得门更自合三奇，便为吉路无凶丑；将戊加休干顺行，八门逆则起灾咎；此是去门更无玄，蓬莱仙路真希有。三奇合门法天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁，人有三奇神炁精，门有三奇开休生，合乙丙丁便是吉，门值三奇宜出行，三奇路迳为三教，其余景内落傍生。识认门户法休门迢迢入净方
2、，生门必定入仙乡，开路为官掌法印，性作脩罗门入伤，景内下为人伦道，惊开鬼趣受恓惶，长记杜门喑哑道，死为地狱入镬汤。识认前程临境法清家幡花引汝来，随去定生驴马胎，钟磬囉铁并皷乐，猪狗鷄羊淫乱乖，或见金刚罗剎现，定生净土入西天，若是白云龟鹤引，必赴三清作天仙，若是乘云兼驭炁，请归卵弹作飞鸢，八珍五味邀斋供，永为饿鬼受飢寒，紫轝白轝归人道，若随艷丽入黄泉，更或残疾投汤药，豺狼虎豹入深山，兵甲枪旗人共马，定作修罗性恶顽，直待眼前都没事，剎那便赴大罗天，一念不差宜记当，莫生贪爱定中观。通幽洞彻打当法世人皆有无常数，只被阴阳生死去，阴为死兮阳为生，生死阴阳总不悞，若悟神仙八箇门，八箇门中一箇路，杜门隐遁閟
3、轮回，此法幽奇人可遇，神灯照勘见月时，打当安排须早预，日月干元亨利贞，入定归根无来去，入得杜门从七步，过不见形人不遇，无来无去在定中，因此减从至真住，住即来却不轮回，从兹断却三涂路，晓了名为物外人，保身不葬杜门塞。指陈根元法勤勉世人克勤俭，节食减贮，积金宝以致肥家。达悟之士则不然也，清虚恬惔，闭精养炁，安神以固济。道经云：汝但任坐卧，澄心久视凝神，抽添减息，已在自然。又云：闭其兑塞其门，终身不勤。兑者，金也。金生水而刻木，内应于肺，肺生于炁，炁生于津，为之金液，肺又生炁，炁喘息来息皆由也。绵绵者微细不绝之貌，金属兑卦，口为兑之门户，令闭口减息，引清炁于玄谷，续命也。太仓经：从此减息至至任息，从
4、任息至定息，从定息至无息，从无息即无生死轮转往来又达磨胎息。诀云：勤守真莫放逸，内不出外不入，环本原万事毕，若还了得其真，勿失延年永保。又仙子云：也闲坐也闲行，住坐卧不相忤。又广德先生云：静坐草庵中，息心补元炁，定是一时辰，轮回可逃避，永住世间人，但依八门出，若人不能达，长生仙路失。出入去住法吁嗟，人生天地之中，知其生日，知其死时者，其唯圣人乎。南阎菩浮众生，生死轮回，自无始旷刼以来至于今日，死门不得出离，今日得遇此太一八门，更逢上士，指诀分明，了知逆顺，晓达阴阳之道，识得四时八节轮转，甲子日辰解八门启闭，则出消遥去住无碍，东西放荡，南北纵游，陀宫内，或竟于玄圃瑷台，或竟于十方诸天，或竟于三清
5、境界。若能理性分明，自得六道无碍，到即言下便到，不在徒论万劫。扬子云：嬴洲说万里，烟霞路曲隈，伸言一展臂，早到要回来，总于目下至，今处此之义也。假令乙卯年七月二十二日辰时短天庚辰五月五日午时避世可知生死。三五一点勘天年日时法乳香一两停分四分，神灯照影晋枣三十箇煮熟，亦分作四分，大白甆盏一只，未经使者清油四两、香炉、抄纸一张、净水四盏、笔砚墨一副、新者席一领、明白开通钱一百二十足。右前件物色于岁旦夜，洒扫净室一间，于壁下席上安置笔、砚、墨、香炉、枣、纸等，于南壁上安灯，先入三灯心，次入五茎，都拨一处点着，身登席上平坐回视灯，精思澄心，屏缘去虑，静目视灯如大莲花，其中乃黙持念课说，便于一百二十钱中
6、拨过一文以为式。假念行年五十岁，行至五十文后，遂背觑自彰直待尽年无数乃数钱记于翰墨，开第一分香烧，礼拜祝云：奉道弟子某甲，托荫于南阎浮提世界中，生日已知，死年未见，今遇三五一法神灯点影，如或寿年尽处，身无影时应，在身诸神，认三魂七魄，二十四神不得惊恠，急叩齿，在身诸神，定性复元，后及数钱记翰墨，开第二分香烧，祝云：某甲已知死年，未知甚月，又以拨十二钱准前，或行年持又到无影之时，惨然怕恠持咒叩齿集神准前，定性复无初及数尽钱旋记于翰墨，度度如斯开第三分香烧祝云：某甲死月已知，为知甚日，又以三十文钱准前，或行持又到无影之时，悞悞然又叩齿集神准前，定性如初及数尽钱旋记于翰墨，开第四分香烧祝云：某甲死日
7、已知，未知甚时，又此十二分钱准，行持又至筭尽之时无影处，叩齿集神得定性及至数尽钱见在初一数文子为头，次丑寅记之。凡行道者须预前斋戒、沐浴，远别声色酒肉，清静身心，至一七日后方可授持，不可容易行之。避难躲闪入杜门法（记当年、月、日、时便依法）太上曰：子欲过度三灾九厄，应作是言。我以天为父，地为母，吾居其中，常为赤子；日为功曹，月为主簿；雷公电母，在吾前后；风伯雨师，在吾左右；六甲直符，周匝围遶；青龙扶吾左，白虎扶吾右，朱雀导吾前，玄武从吾后，北斗履吾头，天罡指吾脚，螣蛇在吾手，与吾灭殃咎。吾居丹房中，太乙为吾偶，左三右七，戴九履一，二四为吾肩，六八为吾足，吾居中间，以为腹实，吾今勑下，千邪万鬼，
8、各还本乡，当吾者死，背吾者亡，速出奔逃，隐匿深藏，天丁力士，斩鬼不祥，急急如太上老君勑摄。官私备用法甲子、乙丑、丙寅一宫，丁卯、戊辰、己巳二宫，庚午、辛未、壬申三宫，癸酉、甲戌、乙亥四宫，丙子、丁丑、戊寅六宫，己卯、庚辰、辛巳七宫，壬午、癸未、甲申八宫，乙酉、丙戌、丁亥九宫，戊子、己丑、庚寅一宫，辛卯、壬辰、癸巳二宫，甲午、乙未、丙申三宫，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅六宫，癸卯、甲辰、乙巳七宫，丙午、丁未、戊申八宫，己酉、庚戌、辛亥九宫，壬子、癸丑、甲寅一宫，乙卯、丙辰、丁巳二宫，戊午、己未、庚申三宫，辛酉、壬戌、癸亥四宫。伍子胥吴将军曾用此法八门无状且无关，又无锁钥亦无环，迷者失于天外
9、觉，悟来只向掌中观，干坎艮震为阳卦，巽离坤兑作阴看，乙丙丁符更妙玄，生活得生舒展易，死门得死朵趖难，出师上将明如此，胜败存亡在眼前，如能消息审而用，智者通幽似神仙，天神求验不可测，圣功不可量，百事百通，万无一失。出休门者，二百里见卿大夫掌吏，谒见贵人、参拜吉。出生门者，三十里外王侯、贵人、市贾、立契券、田宅皆得和合，兴师出军战鬬皆获胜捷，大吉。出伤门者，缉捉盗悉败余获大事大吉。出杜门者，四十里逢盗惊劫及见死亡，只宜兵及避官灾，诸事大吉。出景门者，七十里外值风雨，八十逢盗劫剥，出入来败不利，宜谒贵官僚，及交易成遂，不宜战鬬。出死门者，大兵永不败露，天子宜出猎收放，庶人捕禽鱼獐熊不得，攻城寨宜不攻
10、击大利，大军安营下寨处，夜多虚惊搅乱军伍皆胜。出惊门者，宜（缺）。出开门者，宜领兵征讨问罪，万战必胜。若远行、经商、求贩、问婚，或立券、和合、交易、进身并吉。推九宫当直吉凶并孤虚战阵法甲子、乙丑、丙寅、丙子、丁丑、戊寅、戊子、己丑、庚寅。坐门值太一，战阵千里符，非论朝与昏，连连不见输。丁卯、戊辰、己巳、己卯、庚辰、辛巳、辛卯、壬辰、癸巳。坐门值摄提，摄提常负伊，暂时赢千贯，须臾却脱衣。庚午、辛未、壬申、壬午、癸未、甲申、甲午、乙未、丙申。坐门值轩辕，耗鬼在傍边，不知神夺却，起后定怨天。癸酉、甲戌、乙亥、乙酉、丙戌、丁亥、丁酉、戊戌、己亥。坐门值招摇，胜败不能调，生将居此位，起则谩徒劳。庚子、辛
11、丑、壬寅、壬子、癸丑、甲寅。坐门值青龙，钱财万事通，三朝居此位，有钱穿不供。癸卯、甲辰、乙巳、乙卯、丙辰、丁巳。坐门值咸池，人心意不痴，来时空手少，去时一物无。丙午、丁未、戊申、戊午、己未、庚申。坐门值太阴，人财自来寻，汝亲都爱见，自得称人心。己酉、庚戌、辛辛、辛酉、壬戌、癸亥。坐门值天乙，横财往来覔，终当依此位，先凶在后吉。推九宫出行孤虚，博奕八门三路吉必胜。逆顺甲子甲辰起一宫，庚内相逢子六宫，春夏一依言此例，秋冬甲子入干宫，庚寅却来于坎上，万年千载古今同。皇太一八门道顺生死图阳卦甲子门顺干逆行黄帝太一八门入式诀卷中夫玉女者，是太阴。太清玉女迺六丁八吏隂神大天帝，在刀利天，出符召集六丁六甲诸
12、神，共说三式大威德法，及受持天罪、天魁、禹步神咒，送与人间除灾免厄，去祸灭殃，为扫荡除狂寇，减灭凶妖。轩辕黄帝时，蚩尤将军作乱，残害生灵不知其数。黄帝不忍与蚩尤曾经数阵不尅，无计灭除。玉女曰：臣前持此三式灵文，下界为民除害，剪灭奸凶，此未敢自专。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧灭恶魔，藏形隐影，兴云至雨，不可思议，此法学道之人可传，若求解脱秘密，其街为己为人变凶为吉，驱役鬼神，令取外国之间异文字物色、珍宝异物以为童戏甚易。若持此法精勤不怠，世之金银七宝不求自至。汝今下界与轩辕减灭蚩尤之乱，为国除害，以致太平。后付学道清净之士受持此法，无不如意，过去未来一切事可知之，言思无问。不知其法甚灵
13、精，世间稀有，天帝谓清净奉道之士若能受持，长生久视，永寿无疆。大神咒曰：能使六丁，出幽入冥，亦无所畏，亦无所惊，千年不动，万载不倾，今日禹步，上应天庭，下应地理，道德长生，急急如律令摄。授持如日月照世间，吾今更说六丁神诀印，令作法人速有威力神通。第一印先小指及无名指为拳头，指直上应指中指节，此能令作法隐影藏形。第二印不改前，以小指相勾即心前，念咒一百徧，能令作法人飞行天外，移山拔海微妙法。第三印依前拳，右手制左手上当心，此印能取世间上好色物，与作法人受用施惠，救济苦难。第四印不改前拳，双合手心，印能令出贵人容颜悦怿，万事通亨，兴云致雨。第五印不改前拳，以大母指直掐中以大母指文，能制金木水火土，
14、修身长生久视。第六印手能摄太阴玉女常在左右，无使不然，无求不遂，更在志心念咒。天帝曰：我印愼焉，勿示非人，身得法，只传三人，是出离苦海，超升仙道，不可妄传非人，清静行持吾法，是立坛中以契为约为定，最上玅矣。若以此印传人以后，不得辄起再传，即法不成，恐遭折堕，故坛场契约为定以后，依指不可言说，太阴玉女神通自在，此法最冝深祕，不令见闻，保惜之焉。三皇大天帝曰：随式有太阴玉女六丁八吏神符六道，飞行万里，为国报雠。又能追取世间珍宝财帛，用之无穷，给印书符无不通灵，无不所从，太阴玉女主领九天仙女兼知千里之外，信息如在，目前通天地不可思议，载符入阵，敌人自退，归伏太阴玉女六丁神将。符六道第一丁卯神将门者，
15、徐仪户名公孙，其神着道服裙冠，中有兔头，右手持戈，有兴云致雨，破阵之力。第二丁丑神将门者徐可户成子，其神着黄衣裙冠，中有牛头，左右手持钨，名子林，入海取异宝。第三（丁亥）神将门者，司马光户名石戟，其神着皂服裙冠，中有猪头，右手持錞，名凌成陆飞行万里，取世上好物。第四丁酉神将门者，石众户干可，其神着白衣裙冠，中有鷄头，左手持弩，天女曰：驱使鬼神，飞走雷电，有兴云致雨之力。第五（丁未）神将门者，公孙借户司马胜，其神着黄衣道服裙冠，中有羊头，左手持戟，有变昼为夜之力。第六丁巳神将门者，公孙光户司马卿，其神冠中有蛇头，着绯衣服裙，左手持镑，有移山覆海之力。右以前六丁玉女符，以月蚀夜采杜荆木或梧桐木、柏
16、木作版子，长九寸广厚二分，以雄黄书神名于下，逢袋盛之。若用出兵上将所在之处书其符，直旬符甲子旬日书丁卯符坛上挂之，向敌兵自伏或拽队归国不敢视之。凡取木法，先令人定月蚀之后，预先三日沐浴、斋戒，备脯焚香以祭之乃伐木。咒曰：杜荆木相思之神，曾孙某甲，静六甲之变化，随心咒请奉酒脯，愿神降灵，饮宴醉饱，急急如律令摄。如此祭祀乃罢伐斫，取造作版子书咒作坛场，于神室亦得。祭醮三层坛法式第一层方圆三丈六尺，第二层方圆三丈二尺，第三层方圆二丈八尺，每层高一丈二尺，每层减一尺二寸，开三十六门，劫面一尺二寸。仕官坛第一层方圆二丈四尺，第二层方圆二丈二尺，第三层方圆一丈八尺，每劫高八寸，开二十四门，各减面一尺。庶人坛第一层方圆一丈二尺，第二层方圆一丈，第三层方
