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1、梁实秋读书与做人读一本好书，做一个好人。以一般人而言，最简便的修养方法是 读书，我们一起来看看梁实秋读书与做人。内容简介梁实秋读书与做人精选梁实秋谈读书和谈做人的散文七十余 篇，希望能反映一代大师才、情、趣之一端。“以一般人而言，最简便的修养方法是读书。”梁实秋谈读书：深入浅出，以文学家、翻译家谈读书经历、阅读 感悟，从中可见出一代大师的成长及东西方文化之精髓，读者亦可从 中体悟到学习外国语言、阅读外国文学的心得。梁实秋谈做人：信手拈来，对生死，幸福，金钱，友谊等，梁实 秋都有自身的独到见解，谦和之下暗藏幽默，见出大师的修养与睿智。作者简介梁实秋(19031987)：中国著名的散文家、学者、文
2、学批评家、 翻译家。他生于北京，毕业于清华大学，1923年赴美留学，在科罗拉多 州立大学及哈佛大学研究英国文学三年。历任东南大学、青岛大学、 北京大学等校教授。抗战期间，曾任国民参政会参政员、国立编译馆 编篡。抗战胜利后，任北京师范大学教授。去台后曾任编译馆馆长、台湾师范大学教授及文学院院长。梁实秋曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生留下了两千多万字的 著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作有 雅舍小品、莎士比亚全集等。 梁实秋：影响我的8本书我喜欢书，也还喜欢读书，但是太懒，大部分时间荒嬉掉了 ！所 以实在没有读过多少书。年届而立，才知道发奋，已经晚了。几经丧 乱，席不暇暖，
3、像董仲舒三年不窥园，米尔顿五年隐于乡，那样有良 好环境专心读书的故事，我只有艳羡。多少年来所读之书，随缘涉猎， 未能专精，故无所成。然亦间有几部书对于我个人为学做人之道不无 影响。究竟哪几部书影响较大，我没有思量过，直到八年前有一天邱 秀文来访问我，她提出了这么一个问题，她问我所读之书有哪几部使 我受益较大。我略为思索，举出七部书以对，略加解释，语焉不详。 邱秀文记录得颇为翔实，亏她细心的联缀成篇，并以标题“梁实秋的 读书乐”，后来收入她的一个小册“智者群像”，时报文化出版公司出 版。最近联副推出一系列文章，都是有关书和读书的，编者要我也插 上一脚，并且给我出了一个题目“影响我的几本书”。我当
4、时觉得自己 好像是一个考生，遇到考官出了一个我不久以前作过的题目，自以为 驾轻就熟，写起来省事，于是色然而喜，欣然应命。题目像是旧的， 文字却是新的。这便是我写这篇东西的由来。1第一部影响我的书是水浒传。我在十四岁进清华才开始读小 说，偷偷的读，因为那时候小说被目为闲书”，在学校里看小说是悬 为厉禁的。但是我禁不住诱惑，偷闲在海甸一家小书铺买到一部绿 牡丹，密密麻麻的小字光纸石印本，晚上钻在蚊帐里偷看，也许近 视眼就是这样养成的。抛卷而眠，翌晨忘记藏起，查房的斋务员在枕 下一摸，手到擒来。斋务主任陈筱田先生唤我前去应询，瞪著大眼厉 声咤问：“这是嘛?” （天津话“嘛”就是“什么”）随后把书往地
5、上一丢，说 “去吧!”算是从轻发落，没有处罚，可是我忘不了那被叱责的耻辱。我不怕，继续偷看小说，又看了肉蒲团、金瓶梅等等。这几部小说， 并不使我满足，我觉得内容庸俗、粗糙、下流。直到我读到水浒传才 眼前一亮，觉得这是一部伟大的作品，不愧金圣叹称之为第五才子书， 可以和庄、骚、史记、杜诗并列。我一读，再读，三读，不忍释手。 曾试图默诵一百零八条好汉的姓名绰号，大致不差（并不是每一人物 都栩栩如生，精采的不过五分之一，有人说每一个人物都有特色，那 是夸张）。也曾试图搜集香烟盒里（是大联珠还是前门?） 一百零八条好 汉的图片。这部小说实在令人着迷。水浒作者施耐庵在元末以赐进士 出身，生卒年月不详，一
6、生经历我们也不得而知。这没有关系，我们 要读的是书。有人说水浒作者是罗贯中，根本不是他，这也没有关系， 我们要读的是书。水浒有七十回本，有一百回本，有一百十五回本， 有一百二十回本，问题重重;整个故事是否早先有过演化的历史而逐 渐形成的，也很难说;故事是北宋淮安大盗一伙人在山东寿张县梁山 泊聚义的经过，有多大部分与历史符合有待考证。凡此种种都不是顶 重要的事。官，本来是可敬的。奉公守法公忠体国的官，史不绝书。 可是一朝权在手便把令来行的贪污枉法的官却也不在少数。人踏上仕 途，很容易被污染，会变成为另外一种人，他说话的腔调会变，他脸 上的筋肉会变，他走路的姿势会变，他的心的颜色有时候也会变。“尔
7、 俸尔禄，民脂民膏”，过骄奢的生活，成特殊阶级，也还罢了，若是 为非作歹，鱼肉乡民，那罪过可大了。水浒写的是平民的一股怨气。 不平则鸣，容易得到读者的同情，有人甚至不忍责那些非法的杀人放 火的勾当。有人以终身不入官府为荣，怨毒中人之深可想。较近的叛乱事件，义和团之乱是令人难忘的。我生于庚子后二年， 但是清廷的糊涂，八国联军之肆虐，从长辈口述得知梗概。义和团是 由洋人教士勾结官府压迫人民所造成的，其意义和梁山泊起义不同， 不过就其动机与行为而言，我怜其愚，我恨其妄，而又不能不寄予多 少之同情。义和团不可以一个，匪”字而一笔抹煞。英国俗文学中之罗 宾汉的故事，其劫强济贫目无官府的游侠作风之所以能赢
8、得读者的赞 赏，也是因为它能伸张一般人的不平之感。我读了水浒之后，我认识 了人间的不平。2第二部书该数胡适文存。胡先生生在我们同一时代，长我十 一岁，我们很容易忽略其伟大，其实他是我们这一代人在思想学术道 德人品上最为杰出的一个。我读他的文存的时候，我尚在清华没有卒 业。他影响我的地方有三：一是他的明白清楚的白话文。明白清楚并不是散文艺术的极致， 却是一切散文必须具备的起码条件。他的文学改良刍议，现在看起来 似嫌过简，在当时是震聋发臆的巨著。他的白话文学史的看法，他对 于文学（尤其是诗）的艺术的观念，现在看来都有问题。例如他直到晚 年还坚持的说律诗是“下流”的东西，骈四俪六当然更不在他眼里。这
9、 是他的偏颇的见解。可是在五四前后，文章写得像他那样明白晓畅不 枝不蔓的能有几人?我早年写作，都是以他的文字作为模仿的榜样。 不过我的文字比较杂乱，不及他的纯正。二是他的思想方法。胡先生起初倡导杜威的实验主义，后来他就 不弹此调。胡先生有一句话，“不要被别人牵着鼻子走!”像是给人的 当头棒喝。我从此不敢轻信人言。别人说的话，是者是之，非者非之， 我心目中不存有偶像。胡先生曾为文批评时政，也曾为文对什么主义 质疑，他的几位老朋友劝他不要发表，甚至要把已经发排的稿件擅自 抽回，胡先生说：“上帝尚且可以批评，什么人什么事不可批评？”他 的这种批评态度是可佩服的。从大体上看，胡先生从不侈言革命，他 还
10、是一个“儒雅为业”的人，不过他对于往昔之不合理的礼教是不惜加 以批评的。曾有人家里办丧事，求胡先生“点主”，胡先生断然拒绝， 并且请他阅看胡适文存里有关，点主”的一篇文章，其人读了之后 翕然诚服。胡先生对于任何一件事都要寻根问底，不肯盲从。他常说 他有考据癖，其实也就是独立思考的习惯。三是他的认真严肃的态度。胡先生说他一生没写过一篇不用心写 的文章，看他的文存就可以知道确是如此，无论多小的题目，甚至一 封短札，他也是像狮子搏兔似的全力以赴。他在庐山偶然看到一个和 尚的塔，他作了八千多字的考证。他对于水经注所下的功夫是惊人的。 曾有人劝他移考证水经注的功夫去做更有意义的事，他说不，他说他 这样做
11、是为了要把研究学问的方法传给后人。我对于水经注没有兴 趣，胡先生的著作我没有不曾读过的，唯水经注是例外。可是他治学 为文之认真的态度，是我认为应该取法的。有一次他对几个朋友说， 写信一定要注明年、月、日，以便查考。我们明知我们的函件将来没 有人会来研究考证，何必多此一举?他说不，要养成这个习惯。我接 受他的看法，年、月、日都随时注明。有人写信谨注月日而无年分， 我看了便觉得缺憾。我译莎士比亚，大家知道，是由于胡先生的倡导。 当初约定一年译两本，二十年完成，可是我拖了三十年。胡先生一直 关注这件工作，有一次他由台湾飞到美国，他随身携带在飞机上阅读 的书包括亨利四世下篇的译本。他对我说他要看看中译的莎士比 亚能否令人看得下去。我告诉他，能否看得下去我不知道，不过我是 认真翻译的，没有随意删略，没敢潦草。他说俟全集译完之日为我举 行庆祝，可惜那时他已经不在了。
