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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ Print2013届广西南宁三中初三下期二模语文卷（带解析）选择题1.下列各组词语中加线的字，读音全都正确的一组是A桎梏()角逐 (ju)戛然而止 (ji) 扶老挈幼 (qi)B粗犷(un) 氛围(fn)煞费苦心 (sh) 断壁残垣(yun)C挟持(xi)狩猎 (shu)瓜熟蒂落 (d) 虚与委蛇(y) D赡养 (shn) 蹦跶 (bn) 岁稔年丰(rn) 叱咤风云 (ch)2.下列各句中，加线的成语使用正确的一项是A女性作者的文笔，常以柔情似水、细腻委婉见长，虽非个个如此，但说大多数是这样，应该算是持平之论。B老王的演讲不仅内容充实，而且闪烁其
2、词，全场观众无不为之动容。C这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也是有点敝帚自珍的意味。D前不久，孔子、老子两位古人在画像中被穿上西装，打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”，此事虽然可笑，但也折射出国人漠不关心传统文化的现状。3.下列各句中，没有语病的一项是A俄罗斯和中国的水产公司将在被日本称为北方领土的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。B你不能不承认，当今社会中人们对团队合作精神的追求越来越强烈，任何一个团队缺少了任何一名成员都只能是不完整的团队。C六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、
3、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。D油价不断上涨引发的节油比拼不但在各种小型轿车品牌之间进行，而且已在各种重型卡车品牌之间展开，开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。中学在线题库: http:/ 21教育网题库4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是文学创作离不开技巧和形式，但是，它又不仅仅是技巧和形式，。不能从更深的层次上发挥文学对文明进步、社会进步的作用技巧再高超，形式再华丽没有对人的心灵的震撼和提升也只能使作品停留在“悦耳悦目”的初级阶段文学更核心的力量和价值来源于它所提供的精神内涵而不能“悦心悦意”“悦神悦志”ABCD现代文阅读1.祭孔大典祭孔，是华夏民
4、族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭
5、奠的主要场所在北京孔庙。随着帝王们的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。帝王们或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得
6、以重现。祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。【小题1】下列选项中关于“祭孔大典”的说明
7、，不正确的一项是A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在文庙举行的隆重祀典。B祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。C祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。【小题2】下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是A鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。B祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。C清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。D民国政府对祭孔的
8、程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是A汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。B中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。C祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。D发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。2.肯为城市“点绛唇”去石家庄出差，我特意跑了一趟九中街，去看一个叫王月的女孩留在那里的作品。虽说此前我曾在电视上看到过那些可爱的画作，但是，当我把自己送到那一幅幅妙
9、趣横生的“树洞画”面前时，还是略略吃了一惊。很想问问那个或许已被新的灵感拥抱的女孩，当初，究竟是怎样的一种触动，使你毅然拿起画笔，走上街头，发誓将大树上、电线杆上每一处寒碜的缺憾统统改写成一种令人万般惊喜的完美？你是怎样知道，那幽暗的树洞里居然住着灵异的猫咪、憨顽的浣熊、俊美的鸟雀甚至一泓春水、一轮朝日？只有你，愿意迎着寒风将它们一一呼唤醒、引领出，让它们以诗意的亮相点亮路人寂寞的眼眸。亲爱的女孩，这么多年了，大树沮丧地带着丑陋的伤疤活着，连它们自己都不知道，那个一直令它们羞于示人的所在，竟可以在瞬间变成堪为万人驻足、万人瞩目的佳妙风景！我敢说，这座城市里画技比你高超的人多得是。但是，他们那有
10、可能睁开的慧眼被某种东西永久地蒙上了。他们不能、不愿或不屑让自己蹲在一棵棵大树前，用尊贵的画笔与一张张怪异的嘴巴交谈。他们那荣耀地以平方公尺论价的画作，只应该高悬于堂皇的展厅，静卧于精美的画册，甚至，变身为拍卖槌下一个节节攀升的天文数字。他们走在千疮百孔的城市，没有觉得那一处处扎眼的缺憾与自己有什么关联，所以，他们坦然走过了那些惹人叹息的树洞。在水泥的森林里，安放着一个个叫“家”的地方。在那里，人们穿着拖鞋走路，几案上一尘不染，饮水机穿着蕾丝花裙，遥控器穿着锦缎套装，就连桌椅都穿着合脚的小袜子。但是，这屋子里的人一走出去就立马变成了另一个人。这天地之间究竟是谁的家？阳光可有主？空气可有主？花草
11、可有主？树木可有主？有主与无主，与我有何干？所以，这些人听不到树洞在叹气，即使听到了，也觉得那是个不可更改、不必更改的存在。他们不操心一棵树的美丑，就像不操心天边一颗星星的明暗。只有你，亲爱的女孩，你陡然生出了打扮这城市的心思。就像在晨曦里为自己涂一点心爱的口红，你自然地俯下身，为城市“点绛唇”。创意。他们把这个词献给了你。你一定知道赖声川关于“创意”的那个美妙定义：创意是一场发现之旅发现题目，发现解答；发现题目背后的欲望，发现解答的神秘过程。太多的人，匍匐于别人发现的问题之下。为一个现成的问题寻找答案，成了许多人终其一生的事业。就在这众人司空见惯的灰颓境况里，不安分的心，抽出了一茎羞涩的新绿
12、。它要长成一株怎样的植物，它只能问自己。自己是自己的河，自己是自己的岸。自己是自己的出发，自己是自己的到达。好想逗逗那个曾戴着紫色绒线帽一丝不苟地在九中街作画的女孩，你画了多少平方公尺？你得到稿酬了吗？面对这俗气的问题，你笑了吧？宝贝，你的润笔，是风吹树梢的祝福，是我与路人举着相机寻找最佳角度的欢悦，是一只可爱的小狗与树洞里的小狗对视时刹那的愣神儿据说，树洞画是你的毕业设计呢。不管你的导师给你打出了怎样的分数，我，以及和我一样幸福地分享了你一颗美心的人，都愿意在那分数之上再为你加分！王月。我在心里轻唤着你的名字，如同轻唤着我的女儿。你可知，你用一种异乎寻常的抚慰，让我重爱了这憾迹斑斑的人间。【小题1】本文以“肯为城市点降唇”为题，请结合文本谈谈这个题目的好处。（6分）答：【小题2】解释下面两句话在文中的含意。（4分）（1）让它们以诗意的亮相点亮路人寂寞的眼眸。（2分）答（2）就在这众人司空见惯的灰颓境况里，不安分的心，抽出了一茎羞涩的新绿。（2分）答：【小题3】文章第四段有何作用？（6分）答【小题4】作者为什么说“你用一种异乎寻常的抚慰，让我重爱了这憾迹斑斑的人间”，结合全文，谈谈你的理解。（6分）答： http:/
