“戏剧赏析”教（学）案（全)

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1、专题一“人与艺术”教案课程 戏剧赏析 性质 通识课 一、 课时：三大课时（六小课时）二、 课程综述本专题为艺术基础类课程，旨在通过宏观的艺术作品的认识和再认识，回答“什么是艺术”的问题：从艺术发生学的角度出发，先民在孕育最早的艺术作品时，不自觉地将功能和情感对象物质化，这一过程就是艺术的，就是认识世界和与世界发生关联的方式，我们可以说，艺术就是认识世界的，方式之一。艺术的真谛是“真善美”，尤其“求美”，“美是什么？”古往今来的艺术家全部都在“美和艺术”的关系问题中探讨形式，创造形式，发明形式，从而彻底发现了艺术。音乐是众多艺术中最重要的一种，音乐的抽象性覆盖全部艺术门类，任何艺术门类都离不开抽

2、象，都绕不开音乐性，正如叔本华所说“一切艺术都希望达到音乐的状态”。理解了艺术作品的抽象，就能够欣赏艺术了。在音乐历史发展长河中，音乐剧作为年轻新兴的一种，又有怎样的历史交叉关系，它的现状和未来又是如何？是本专题探讨的问题。三、 课程重点和难点 1、本专题所处的地位：本专题在本学期的全部课程中属于基础性地位，十分重要，主要从“宏观”的角度进行学习，关系到“欣赏”这一通识课的核心问题。即如何欣赏艺术作品，和不会欣赏艺术作品的原因是什么？作为通识课，在学习音乐剧时，不会进行音乐剧历史的具体讲解，直接进入剧目作品。本专题要进行音乐和音乐剧时基本的概述铺述，使学生形成基本框架，关系到后来的具体学习。2

3、、重点：第三大课时从音乐到音乐剧，这一课时的学习具有专业性，关系到后来课程的纵向体系，十分重要。3、难点：理解艺术作品的“形式”。形式是艺术作品最核心的要素，艺术创作就是形式的创造或重组，这关系到最为基本的欣赏问题。但理解困难，创造形式的发生、背景、灵感以及艺术家的个性困扰都是十分难以理解的问题，要从具体作品切入。四、 授课方法 1、在进行艺术作品的形式介绍时，要做到“有教有类”，根据学生专业背景的不同进行适当调整。比如针对工科专业的学生，在讲“认识世界的三种方式”时，讲到哲学的科学的这一类，需要加强延伸。针对英语德语专业的学生，在讲艺术作品分析时，可以以英国德国作品为例。针对数字媒体艺术动画

4、专业的学生，在讲形式结构问题时，可加深至专业的深度。2、课前互动以提问和“图说天下”的方式，图说天下的建议主题介绍一个你喜欢的艺术作品。五、 具体展开第一节 艺术是认识世界的方式1、 我们的课从一本古老的奇书开始山海经夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 山海经海外北经大泽：在雁门山北，属恒山山脉。邓林：今大别山附近、三省交界处。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。山海经大荒西经 栗广：地名。又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自洨。是炎帝之少女，名曰女娃。

5、女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 山海经北次三经发鸠之山：今省西柘木：桑树的一种文首：头上有花纹自洨：呼唤自己的名字少女：小女儿这些优美的神话故事是先民最早的认识世界的方式，听起来勃然有趣，然而，当我们只多问一个问题，便立刻变得索然无味起来，这个问题就是“这些故事是真的吗？”2、 何为“真”？（1） 假作真时真亦假,无为有处有还无红楼梦（2）笛卡尔对“真”的解读，来自第一哲学沉思集“我思故我在”。从这句话，我们了解到笛卡尔对可触摸可直观可听的现实世界是充满怀疑的，这是笛卡尔认识世界的方法，所谓的“真”在哲学上本身就是一个相对概念。3、“求真”

6、是认识世界的一种方法，根据美学史，认识世界的方式有三种，即哲学的、的、艺术的，利用的思维方式不同，逻辑的、道德的、情感的，求得的目的不同，求真，求善，求美，诞生的学科领域不同，哲学与科学，伦理与，艺术。4、 何为“求真”，按照当下的观点，即看透事物的本质。举例：引力波的证实（PPT上相关新闻） 2016年2月11日，加州理工学院、麻省理工学院以及“激光干涉引力波天文台（）”的研究人员当天在华盛顿举行记者会称：他们探测到引力波的存在。互动：由学生展开此新闻容，感兴趣的学生讲解，拓展质能方程式，水星近日点进动，钟慢效应，尺缩效应，狭义与广义相对论，量子力学等等。5、 何为“求善”？互动：西游记中唐

7、僧取的是什么经？那法师在台上，念一会受生度亡经，谈一会安邦天宝篆，又宣一会劝修功卷。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。” 红楼梦第十二回“玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉”金蝉：唐僧，金蝉子。唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留

8、守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。无来无去：不来的人自然无所谓回去，不后悔自己所做的人自然没什么可抱怨。混俗和光：和光同尘。西游记存在虚构，历史上大乘佛教在唐僧西渡前就已经传入中国，唐僧偷渡天竺是为潜心学习佛法，PPT截取网友讨论。如何理解信仰？悟空的“求善”过程猴性、人

9、性、神性的相互博弈，这关系到西游记的思想理解。6、 艺术是求美的，这一点很好理解，先不举例，我们能否将“真善美”三者分开对待？显然是不能的。（1） 求真与求善科学伦理：以电影死亡实验为对象。 一部备受争议的电影，由一个骇人听闻的实验开始。 真人真事改编，以1971年美国心理学家津巴多教授的斯坦福监狱实验为基础。科学家找来一群普通善良百姓，随机分成两组，由几个人扮演狱卒来管理别人扮演的囚犯，来模拟两周的监狱生活。开始时大家嘻嘻哈哈，后来狱卒开始使用权力维持秩序，随后发展到滥用权力、私刑、发泄个人情绪。犯人77号带领囚徒们对狱警们展开了报复，整个监狱陷入失控状态，直到代表实验结束的红灯与警报声出现

10、（2） 求真与求美庆祝建国十周年美展作品选集（大跃进题材）（见PPT）求美的同时却失掉了“真“，当然，也可以理解成求虚无之真。真和美之一样存在着相互制约的关系，艺术求美就是获得艺术之真，即用美的方式认识世界之真，而这个过程中，又不能离开善的包裹，到头来，真善美始终是统一的，谁过分突出便会带来失衡，尤其是伦理问题，这正是不偏不倚的中庸精神所主的。（3） 求善与求美丁方、罗中立、晓刚、何多苓、丹青绘画中的身体。（见PPT）在这些绘画作品中，身体是受伤的，无辜地存在着，盲目地弯曲着，他们以一种接近真实的方式丢掉真实。在丁方的绘画中，透露出极强的气质，尽管没有丹青直接的题材。而丹青对藏民的直接描摹中，

11、又蕴含着对“人”的根本解读。罗中立则是淡化画面的信息感，稚拙地寻找精神归宿，固执地奔日一般。晓刚的时代感，丢掉表情的“同质化”，用反面呼唤正面。何多苓呢？忧伤的女子，淡淡的生命气息，将可视的美蕴含在不美中，令人冷静。（拓展：求真地认识身体“五脏六腑”，中国哲学的“五行”“五味”“五色”。）7、 总结：艺术是“真善美”的统一体，在求美的过程中发现真和善，是认识世界的方式之一，请尊重艺术。互动：请大家谈论“你喜欢的一件艺术作品”，由教师引导“再认识”这些作品，发现这些熟悉作品中的“真善美”。动物是如何认识世界的。第二节 一切艺术都是音乐的1、互动，到底是人类发明了艺术还是发现了艺术？在文化大隔绝年

12、代，各个文化圈彼此孤立，却诞生了近乎相同的文化要素文字、文学、音乐、舞蹈、美术、数学、农业、哲学等等，不得不令人提出这样的发问。（以牛顿万有引力定律是被发明还是发现为讨论“知乎”） 互动：动物会发现或者发明艺术吗？（可以蜜蜂的生活为例）艺术即是在情感的物质对象化，在这个过程中，产生了艺术的第一要素形式。求真产生了公式方程定律，求善产生了道德经书，而求美产生了形式的创造（可否理解为发明？）。2、 形式区别了艺术与哲学科学伦理神学，而根据物质材料的不同，艺术的门类又相互区别开来，形式的难度决定了艺术欣赏的难度，形式的距离感决定了艺术是纯艺术还是娱乐还是猎奇。点线面色光绘画（视觉）石泥彩与结构雕塑（

13、视觉）空间和材料建筑（视觉） 戏剧与电影（综合）文字与排列文学（可读） 实用及新兴艺术（动画、电编、数字媒体等）音符与节奏音乐（听觉）身体与节奏舞蹈（视听）互动：第九艺术是什么？（书法？摄影？设计？园林？装潢？动画？广电编导？）一切艺术都希望达到音乐的状态。叔本华亚瑟叔本华（1788年2月22日1860年9月21日），德国哲学家。音乐作为一门母体艺术，门槛高，受众广，诉诸单一基本的听觉系统。因此，音乐创作中的纯抽象时间排列保证了艺术的纯粹性（暂不包括声乐）。一切艺术都希望达到音乐的状态，主要表现在以下三个方面：抽象语汇、节奏、结构，用纯形式表达情感，这种表达方法也是当下艺术追求的最高级的表达方

14、式。如果说发现了艺术，那么可以说发明了形式，形式是纯粹的情感的创造。 举例：贝多芬的交响乐（主要就结构展开，起承转合）3、 音乐和建筑音乐是凝固的建筑，建筑是凝固的音乐，音乐是抽象的时间排列，建筑是抽象的空间排列。举例：米开朗基罗设计的建筑4、 音乐和美术（绘画、雕塑、书法）雕塑要讲空间排列，做加减法；书法讲时间的流动感；绘画和雕塑讲明暗节奏。举例：米开朗基罗的雕塑，西斯廷教堂的米开朗基罗绘画5、 音乐和文学（诗歌）讲结构组合，有声美感。举例：宝塔诗（详谈），罗兰罗兰的“音乐小说”（略谈）互动：现场作宝塔诗（有声和结构）6、音乐构成舞蹈的节奏，构成综合和新兴艺术的要素。在今后的课堂中，会提到舞

15、蹈、戏剧、电影和其他艺术，再进行讲解。第三节 从音乐到音乐剧1、 介绍音乐（戏剧音乐）歌剧轻歌剧音乐剧的发展历程。古希腊戏剧中的合唱，参见悲剧的诞生（尼采）歌剧是一门西方舞台表演艺术，简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧(是唱出来而不是说出来的戏剧)。歌剧在16世纪末，即1600年前后才出现在意大利的佛罗伦萨，它源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样，都要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。轻歌剧含义最为广泛，可泛指小歌剧、喜歌剧、趣歌剧等。习惯上指歌曲比较通俗、题材轻松、容抒情的作品，往往与小歌剧混同。轻歌剧源于喜歌剧和歌唱剧，因此它可以自由地运用对白。剧本题材通俗轻松，容大多抒情。