《从上《出师表》的关键谈它的主题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从上《出师表》的关键谈它的主题（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、从上出师表的尖键谈它的主题出师表主题辨（中学语文教学1 9 8 3年第11期）一文认为出师表主题应是恢弘士气兴复汉室”过去评论家“把亲贤远佞看作出师表主题”，“没 有看清三 分天下中的弱蜀北伐的重大意义，没有抓住诸葛亮上表的尖键所在”。我以 为甘国玺同志的看法，值得商榷。诸葛亮上此表的矢键是什么？弄清楚这个 问题，又是我们正确理解表的主题的尖键。下面试从有矢历史背景，特别是 后主与诸葛亮特殊的君臣矢系来探讨。章武三年（公元223年）四月刘备病殂永安，刘禅袭位成 都，改元建兴。诸葛亮受遗托孤，摄一国之政。为北伐曹魏用了五年时间积极从事各方面的 准备。团结于吴，加强外交同盟；南征四郡，平定后方；条
2、务农殖穀，闭矢 息民；约官职，修法制，“至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵 弱，风化肃然”。这样，于建兴五年方率军北屯汉中，开始对魏用兵的第 一步。参见三国志蜀书后主传三国志蜀书诸葛亮传但这时，对诸葛亮这位深谋远虑的政治家来说，仍有未能排除 的后顾之忧。这就是他上表的矢键所在。这后顾之忧，并非是朝延对北征意 见不一，也不是三军士气不振。矢于这次出征，史书没有这方面的记载。而 据三国志蜀书董允传中说，却是：丞相将北征，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事，上疏。”这里是说忧虑刘禅年幼，贤佞难别，上表荐贤。其实，刘禅还是 一个闇弱之君。东汉以来，闇弱之主为宦官佞臣乱
3、政之事，屡见不鲜。特别 是汉桓帝刘志、灵帝刘宏，由宦官专权，谱杀贤良重臣，闹得汉室名存实亡。参见纲鉴易知录东汉纪孝桓皇帝、孝灵皇帝这样的历史教训，诸 葛亮并非不知。刘禅后期宠信宦人黄皓，参见三国志蜀书姜维传就说明诸葛亮的忧虑不是没有道理。很可能此时刘禅亲信宫宦已露端倪。本来诸葛亮自孤秉政后，“政事无臣细，咸决于 己。”参见三国志 蜀书 后主传三国志 蜀书 诸葛亮传现在率师远 出，国中虽留有诸贤良大臣治理，但刘禅能否亲信他们，这就成了诸葛亮难 以排除的心块。所以临发上疏荐贤、规谏“亲贤远佞”。清人吴楚材、吴 调侯评论表 的“大意只重亲贤远佞”，确实是抓住上表的尖键所在。上表 的矢键，决定表的中心
4、内容。所以此表虽然是在临出师之际所上，但尖于出 师目的意义却不是主要内容，只在后面第七段中才说及。这样谋篇，旨在突 出“亲贤远佞”这一中心内容。这当然不能因此就说诸葛亮本人也没有认 清北伐的重大意义，也不能认为所上的是“一般规劝国君的表”，而实在 是为出师排除后顾之忧、事尖重大的表。由于诸葛亮所忧虑的是后主闇弱“贤佞难别”而不是“贤佞不别”，所以表中陈述怎样“亲贤远佞”的 具体尖照，详于为什么要“新贤远佞”的说理。“亲贤，远佞”，两个 方面，“亲贤”陈述又重于“远佞”。这是因为“亲贤”是正面、积极 的规劝。表的第一段就突出“亲贤”要旨，带起全篇。这段三个复句，中 心是“亲贤”。首句从形势落笔，
5、引入二三句“亲贤”的陈述：贤者是 谁、为何亲贤、怎样亲贤以及亲贤目的。语意概括。三段至四段，照应首段“不懈于内”句，具体陈述如何“亲贤”。贤者是谁? 一一书出姓名；为 何亲贤？经先帝简拨”试用曰能”（照应首段“先帝殊遇”句）；应 怎样亲贤？宫中府中之事，分别“悉以咨之”（照应首段 试开张圣听” 句），以及亲贤得益等内容，具体周详。不仅如此，第五段、第七段、第八 段中，又不厌其烦 地重复叮咛，表达了诸葛老臣率师外出，尖照幼主在家 试亲贤”的惓惓情怀。六段至七段，照应首段试忘身于外”句，陈述自 己得先帝殊遇、受命以来忠于职守以及出师中原兴复汉室的决心目的等内 容，旨在表达忠贞，希望取得后主对出师的
6、信 托。这一段也是 试亲贤”的 劝谏。第八段为全文内容总结。三 个分句，从三个方面总结、回应前文，每 一句都结在 试亲贤”之意上。试亲贤”劝谏，贯穿全文始终。虽则担心后主试亲佞”，是诸葛亮上表的矢键。但 试远佞”却未 作正面 多谏。这一方面，可能因其时后主尚无明显 试亲佞”之事。史书对此时的 后主没有这方面的记载。另一方面，正面多谏试远佞”，也有碍于君臣之 礼。诸葛亮是封建时代的政治家，虽试摄一国之政，事凡庸之君，专权而不 失礼”。所以表中试远佞”劝谏，隐约而委婉。凡庸之君多偏私宫宦，第 二段内容正是针对这一点的，但却从正面陈述如何治理宫府人 事。隐寓“远佞”之意。“若有作奸犯科及为忠善者”
7、一句表述，突出宦佞“作 奸”，可明诸葛亮心迹。强调宫府“一体”，刑赏标准一致。为能切实做 到避免“偏私”，要求“付有司论其刑赏”。真可谓对闇弱刘禅“远 佞”，尖照周至。第五段明确陈述“亲贤臣，远小人”道理，却借助于引 史来表达。不举它例，只言两汉，强调是刘家祖宗的历史经验教训；以先帝 叹息痛 心桓、灵二帝之事，来加重“远佞”劝谏的分量。综上分析，“亲贤远佞”是表的中心内容，是为上表的尖键目的所决定了的。当然，在 陈述这一中心内容过程中，必然涉 及到一些道理，但这些道理只能看作是围 绕“亲贤远佞”而展 幵的陈述。这就是：劝谏后主要自重自强，继承刘备 遗德，亲贤远佞，借助群臣之力，兴复汉室。主题的
8、概括，可为：亲贤远 佞，兴复汉室。甘文是从对各段内容分析得出“恢弘士气，兴复汉室主”题的。但 他的分析，没有从表的内容实际出发，有些地方失之牵强。如认为第一段内 容“着眼恢弘志气以兴国，”明确全 文主旨。但从这一段实际情况 看，并没有明确表达“兴国”之 意的语句。起语句“先帝创业未半，而中 道崩殂”，语意重点在“崩殂”，和“疲弊”构成“危急存亡”严峻局 势，给闇弱后主以“警醒”。起语句还兼有动之以父子骨肉之情。经这一“动” 一 “警”，第二个复句写“不懈于内” “忘身于外”的贞良，就 显 得非常突出。如将起语句解为“着眼于开创统一大业”，既牵强，又破 坏了整个这一复句意思的统一性。“遗德” 一
9、词，甘 文解为遗留下的德 业”，曲解原意。章炳麟国故论衡 语言 缘起说中有“实、德、业三， 各不相离”之说，但此处“德”是指刘备的“弘毅宽厚，知人待士 ”亲“贤”之德。这样，和上下句意也才贯通，且能与篇末以“德”为中心内 容的“遗诏”呼应。至于“恢弘志气”是作为“亲贤” “开张圣听” 目的和“光先帝遗德” 一道述及的。如将它说成第一段着眼陈述的内容， 偏了。还有，甘文为了说明“恢弘士气以兴国是”主题，能统领 全篇各段，于是将二段至五段中心概括为“具体论述如何振奋士气以兴 国。”这样，又将第二段内容说成“皇帝和政府要遵守和执行同一法度， 主张实行严格的法治”。如此分析，到第 五段就遇到麻烦。第五
10、段段意和 对这一部分的小结作用是非常明显的，再也无法纽过去了。只得说：“第 五段承上作出带 有矢键性的亲贤臣，远小人的小结。人们不禁要质疑: 能承上第二段所分析的内容作出这样的小结吗？又为什么不 就这一部分中的“如何振奋士气以兴国的”意思上小结？ “恢弘士气”，既不是首段着 眼陈述的内容，更不是全文中心内容，不能统领各段。甘文把它作为主题重 要组成部分，舍 去全文中心内容“亲贤远佞”，把表的主题理解偏了。清 人唐介轩说：“亲贤、远佞是通篇主意。”只抓住表的中心内容，未反映 出其目的意义，“语焉不全”。不过古人评论，惯简约，撮精要。如此说 来，也就不应多加责备的了。教学出师表这类课文，要贯彻“文首统 一 ”原则。我以为引导学生运用历史唯物主义观点。实事求是地分析文章思 想内容，取其精华，剔除糟粕，这应该说是“道”的内涵吧。
