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1、歌仔戲的精髓做活戲的展現談看明華園歌仔戲的感想2007019從”xiang”所提到”歌仔戲”的精髓做活戲的展現. 台灣的”歌仔戲”發展百年出頭 至今是特有綜合藝術!.它融合了 -民俗戲曲 弄車鼓陣.雜耍.南管.北管及粵.潮. 閩南戲曲.結合京劇及各種戲劇的身段台步.而衍生的一種特有”歌仔戲”民俗戲劇.如今”歌仔戲”已脫離了 早期落地掃-歌仔那種農業時代的娛樂模式 現在”歌仔戲”已經是一種正式舞台劇場演出的民俗戲曲啦 ! LONG WANG小時候 對於阿公的歌仔戲喜愛 耳濡目染之下 歌仔戲古老唱片聲聲的招喚.不由對於歌仔戲產生摯愛.那時我最喜愛楊麗花歌仔戲 正聲天馬劇團播制的安安趕雞.孫臏下山薛
2、丁山征西. 楊麗花她現場的收音即唱式 那種功力 絕不是現在的一般角色可勝任的! 誠如”xiang”所提到歌仔戲”的精髓做活戲的展現；楊麗花她現場的活戲 至今無人出其右這也就是楊麗花能矗立於歌仔戲.界這麼多年的主因. .既說做活戲，自然的相對詞語就是做死戲；做死戲是指有固定的劇本內容，可走戲的排練演出方式，京戲中甚至已將死戲經典化，早就沒有走活戲的路線可循；現在標榜經緻歌仔戲及內外台公演歌仔戲不就是”死戲”. 如此是否已將歌仔戲經典化了?未必然喔!歌仔戲，源於外台野台 早期藝人的背景，由於本身受教育程度不高，在普遍不識字的狀況下，僅能由學識豐富經驗老道的說戲先生，以幕表制大綱式的方式提供整齣戲的
3、劇情梗概，通常都是演員臨演出前，一邊著妝，甚至是一邊果腹，一邊聽著說戲先生編派角色及說明場次大綱，等到演出時間一到，演員便必須馬上披掛上陣演出，這種即興式的發揮表演方式，演員若沒有豐富的腹內靈活應變的能力，以及熟悉所有的表演程式套路，是無法承擔這種挑戰性特高的演出形式. 試想，一整齣戲的完善演出，不僅是演員的唱念做打動線走位而已，尚有文武場樂隊的搭配，以及舞台現場撿場走台人員的臨時道具設置，這樣一種未經事先排練便能彼此高度配合的演出方式，是必須經過多少藝術歲月的歷練洗禮，才能培育出一個個能做出活戲的歌仔戲藝人；每每思及此，就會對這些長期投注於野台外台的演出藝人感佩不已，他們非溫室的花朵，但卻強
4、勁貼切的展現歌仔戲如蕃薯仔囝般的堅韌生命力。以上xiang”所提到歌仔戲”的活戲描述 ! LONG WANG我個人很贊同 .也因此 後來的電視歌仔戲我就不太欣賞啦.因為那是排演套戲的! 就是做死戲!可以NG重來的.甚至於用剪接技術再改變. 缺少歌仔戲現場活戲實際臨場感 .所以我才說電視歌仔戲已然少了那份強勁貼切的展現. 還有”年齡”是事實 歲月不饒人 (本人無意不恭敬喔.)現在楊麗花歌仔戲的臨場功力已退了! 電視明星做久了! 缺少了她往昔現場的收音即唱式 的功力.從近期”君臣情深”的表現 身段已然缺少昔日的精練.就”口白及唱腔”更是漸漸退勢如果不是電視作業 必然NG連連的. Xiang君所提到
5、歌仔戲”的”活戲-“-這種即興式的發揮表演方式，演員若沒有豐富的腹內靈活應變的能力，以及熟悉所有的表演程式套路，是無法承擔這種挑戰性特高的演出形式. 一整齣戲的完善演出，不僅是演員的唱念做打動線走位，尚有文武場樂隊的搭配，以及舞台現場撿場走台人員的臨時道具設置，這樣一種未經事先排練便能彼此高度配合的演出方式，是必須經過多少藝術歲月的歷練洗禮，才能做出一場完美”活戲”的歌仔戲. 現今的精緻河洛歌仔戲及內外台公演歌仔戲團(包括明華園歌仔戲團) 我們看的是現場公演戲- 雖然也是事先排演預定場次 只要上舞台 根本是無法NG 的! 也才更顯得每個歌仔戲角色的演出實力 . 尤其是仿間的野台戲 ! 在在顯示
6、出一個歌仔戲演員的功力.我們是該給予肯定的. 1981年LONG WANG看過明華園歌仔戲團後 我個人便摯愛這個歌仔戲團的草根性及鄉土味.就歌仔戲而言 儘管明華園公演歌仔戲角色眾多 能真正演活戲的角色不多. 能演好公演套戲 卻不一定能演野台活戲 我們會覺得始終少了一種歌仔戲的活潑媚力. 柴柴生硬的. 但能演野台活戲的角色. 必能演好公演套戲 (只要能記住戲中台詞.) 我舉一個例: 野台歌仔戲有狀元樓財神下凡石平貴求乞這都是即興式的發揮唱腔表演方式演員的功力最容易顯現.前不久的電視祖師爺的女兒 孫翠鳳演出石平貴求乞一戲 獲得掌聲不斷.但我個人認為若是真正在野台歌仔戲 不僅是如此而已 換角色是明華
7、園的陳昭香演出更是靈活應變”身段”的能力及高度優美旋律”唱腔”的演出更完善，LONG WANG看過陳昭香演出無數”野台戲” 絕非空穴來風 ! 正如Xiang君所提到歌仔戲”的”活戲中的活戲”-!所以陳昭香她 能活躍在歌仔戲團 掘起於南部七縣市. 在台灣南部地區 陳昭香榮獲四大歌仔戲班的小生名氣 絕非浪得虛名的. 他們演的就是活戲!有它的歌仔戲包容性 及特殊的演出技巧橋段.以歌仔戲實力而論 明華園第二代演員是有他們的實力展現於野台歌仔戲-不多也呈老化了 我也肯定孫翠鳳的努力及成就. 2006/2007 台灣南北二場的白蛇傳展現明華園歌仔戲團的野台戲媚力有人批白蛇傳為金光戲 但是我們應該從另一角度
8、來深思. 歌仔戲的 野台戲也能演得如此規龐大 如此有人捧場. 無疑也是一種成就 一種記錄喔. 我們是該給予肯定的. 而明華園 第三代演員能力仍然有限的. 演活戲的角色不多 僅在天字團-陳家姊弟是有野台戲的展現實力 尤其是陳昭香 她已然活躍在歌仔戲團 掘起於南部七縣市. 在台灣南部地區 陳昭香榮獲四大歌仔戲班的小生名氣 絕非浪得虛名的. 天字團陳家姊弟他們演的就是活戲 老二陳麗巧/老三陳昭錦-都累積近30年的野台戲功力 舞台上臨場應變 串場的演戲唱腔 在在引人發自內心 的莞爾.她們都是當家台柱之一 三花丑角-陳進興更是盡得四叔的丑角戲曲精神. 有人更是分不清蕃薯官是那一個哩? 這些都是明華園歌仔
9、戲團活躍於民間野台戲的要角.及最佳實力證明. 1981年之後 我看明華園歌仔戲的陳昭香.之後歌仔戲在電視演出 已少再吸引我 . 除非是內台公演戲. 現在的河洛歌子戲團打響知名度 其現場演出功力 也是受到肯定 唯. 有點叫好不叫座. 我想活戲的關係 未能深植於民間 太過於強調精緻 也未必是好的 . 畢竟歌仔戲是源於外台野台的民間.當年明華園歌仔戲曾被學者批評為集無聊及粗野之大成 !殊不知 野台歌仔戲-取之於它的鄉土性 草根性 自是有它的生存之道 也才能深入民間 有看頭且唱作俱佳的歌仔戲 戲棚下又怎麼會無觀眾呢 集無聊及粗野之大成 的歌仔戲有人看才是肯定. 經過20多年的蛻變 野台歌仔戲的演出模式
10、 幾乎是以當年明華園迷模式 再走喔 .像明華園野台戲的戲棚下搶位置看戲的人 大有人在. 明華園陳昭香 陳麗巧. 陳昭錦.都是舞台歌仔戲上的好演員 看她們的戲不會無聊且有勁! 聲光 視覺感官. 效果都是很棒的! 你能說-歌仔戲逐漸沒落 沒有人看嗎? 歌仔戲的創新與否- 關鍵在於有觀眾否? 同劇本不同角色的銓釋表演方式 都會另人耳目一新的. 我看明華園歌仔戲野台 民戲場次不提了(上1000場) 明華園歌仔戲公演戲375場.我是百看不厭的. 我認為歌仔戲要觀眾接受 觀眾喜歡看 才是! 觀眾的肯定 才是歌仔戲的發展推動力! 歌仔戲”的活戲演出方式，是必須經過多少藝術歲月的歷練洗禮，才能培育出一個能做”
11、活戲”的歌仔戲藝人；這些長期投注於野台外台的演出的藝人，他們強勁貼切的展現歌仔戲如蕃薯仔囝般的堅韌生命力。我們是該給予肯定的.LONG WANG在因工作遊走兩岸，我對歌仔戲的摯愛，不曾改變 每每回到故鄉 我是不放過每一場的明華園歌仔戲 即使是野台戲. 日昨 我就在鳳山市火車站再看明華園玄字團 及駕駛人遠至屏東崁頂鄉 看明華園天字團 二團的野台戲演出. 因為歌仔戲是我的童年回憶 我是伴隨歌仔戲一起成長的；我對於歌仔戲坎坷的讚嘆及喜歡，不因歲月及地緣改變的. 我了解歌仔戲的成長歷史，對於歌仔戲的藝術摯愛進而疼惜。 xiang”所言極是:任何的國家，必有她專屬的文化，北京戲能代表Chinese站於國際舞台上，期望我們的歌仔戲，也能早日挺立於國際視野之中，展現其傲人璀燦的風采。LONG WANG更希望我們的歌仔戲能更精進 傲視於世界的戲曲舞台 而明華園更是具有此”雛形”能力的歌仔戲團. 只要再接再厲的求精求進. 加強”唱腔”身段憑藉明華園的資源及多年舞台劇制作經驗.這是指日可待的!LONG WANG 2007.07.19 整彙寫寄於上海市嘉定區
