师说情境默写参考答案

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1、?师说?情境默写默写参考答案1、韩愈的?师说?是写给少年李蟠的。文末所说的“_好古文 ,点出李蟠的文章爱好,而“_六艺经传皆通习之 ,那么说明了李蟠的儒学素养。2021年高考全国1卷2、韩愈在?师说?中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师,而“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,也要以之为师。3、韩愈所说的“师,有其独特含义,明确自己所说的教师不是指教授儿童的启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。4本文从多个方面进展比照,抨击“耻学于师的人,先用古今比照,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是

2、:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?5本文以为子择师与自己不从师作比照,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。6韩愈认为教师的职能是:师者,所以传道受业解惑也。7、择师的标准是: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。8、韩愈在?师说?中的“_位卑那么足羞 ,官盛那么近谀 表现出当时的士大夫以地位为标准、耻于从师的心理。9、韩愈在?师说?中写人们为子择师而他们自己却不从师,认为人们这样做是“_小学而大遗,并不明智。10、?荀子劝学篇?指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。这与韩愈?师说?中“ 是故弟子不必不如师 , 师不必贤于弟子 的观点

3、是一样的。11、柳宗元曾在?答韦中立论师道书?中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。这与韩愈?师说?中“ 士大夫之族,曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之所描述的现象一样。12、“没有人是天生懂道理的,这与?师说?中“人非生而知之者, 孰能无惑 一致。13、?师说?中强调了从师是为了学道,与他人的年龄大小无关的两句是:“ 吾师道也 , 夫庸知其年之先后生于吾乎?14、韩愈在?师说?中表达自己写作目的的两句是:“余嘉其能行古道_,_作?师说?以贻之,可见他对年轻好学者的扶掖之心。15、韩愈的?师说?中,作者认为“学生不一定比不上教师,教师不一定比学生贤能的原因是:“_闻道有先后 , 术业有专攻 。16

4、、求学需要实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,正如?师说?中所说“句读之不知,惑之不解,或师焉 ,或不焉,否那么,就会像韩愈在?师说?中批判的对象一样,本末倒置,小学而大遗,吾未见其明也。 17、从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“ 犹且从师而问焉 ;今之众人才智低于圣人很多,“而耻学于师 ,这就造成了两种截然不同的结果:是故“ 圣益圣,愚益愚。18、韩愈在?师说?中写道,时人在从师学习的问题上,对其子与对自身有不同择师而教之的态度:对其子,择师而教之;对自身,那么耻师焉。19、韩愈在?师说?中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了

5、一种出人意料的结果:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及 , 其可怪也欤 。20、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的教师,广泛学习,重视师道,说明从师的必要性与以能者为师的道理的句子是:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。21、韩愈在?师说?中引用孔子的话“_三人行,那么必有我师来论述要虚心向每一个人学习的道理。22、?师说?中,作者对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:“师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣其中, “久字写出了当时耻师现象已成陋习, “难字写出了从师学习的重要性。23、韩愈?师说?中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是“不拘于时,学于余。24、在?师说?中,韩愈以“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 这两句,颠覆了教师胜过学生这一传统观念。25、韩愈在?师说?中用比照手法提醒了古代圣人与当时一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学,尊师重教,虚心请教,而现在的人“其下圣人也亦远矣,而耻学于师 , 怎能不更加愚昧?

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