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1、和孩子一同阅读跟孩子一同阅读四年八班李泽睿妈妈我认为阅读应分为两个局部：一个是阅，一个是读。阅就是看，能够不读出声来，主要针对一些如神话读物、童话故事、科谱知识、小说、报纸、杂志等可迅速翻看的书本而言。而读，又叫颂读先人歌颂，就是要读出声来，不可以快，并且要频频读至能背诵，主要针对的是文化经典及诗词等书本。关于孩子，阅读是特别必需的。并且时间宜早不宜迟。为何呢？其一，此刻国内外的教育研究都说明，孩子对语言和文字的敏感期在出生半年至两岁半左右。抓住这一孩子的比黄金还宝贵的敏感期进行相应的阅读习惯的培育，能够收到事半功倍的成效。其二，任何阅读均以文字为载体。而我们的汉字关于培育慧性，启迪智能有着世
2、界上其余任何文字所没有的绝对的超乎平常的优势。汉字是开慧的工具，这个已经被世界所认识。它是激活我们大脑的前额层，大脑前额质层里面的慧是最丰富的。英语等拼音文字都在激活大脑皮层的后侧，叫威尔尼克区，这个对天生慧性开发生用其实不大，只有中文、汉语，它的开发功能是特别典型的。 1982 年 5 月，有名心理学家查德林博士研究过这个问题，他曾在有名的科学杂志?自然?发布过文章，用无可争议的科研成就，说明中华民族的聪慧与汉字构造有着亲密关系，也就是说汉字创建了中华民族的聪慧。因为人的左脑管逻辑、右脑管图文，中间国少儿学习汉字的时候，无心中间也就在开发右脑，使其更聪慧。日本就是片甲文和汉字交错进行教课。法
3、国的 教 会主席白 桑曾 ，他教法国孩子学 字主要以正体字 主要目的，就在于要开 西方少儿的右 。澳大利 遂 博士 ： 法最切合数学的 法。切合数学的 法是比 科学的，因 数学是科学的支柱。 字就恰好拥有 种功能、特征，中国的 字就依赖 灵巧的 合，以及 符号的序次，再就是靠一数多性， 三个要素就组成了中国的 字功能。我 作 中国人，作 炎黄子 ，不 引以 豪， 从内心真 地感 我 的先人。台湾学者唐 ：文字 ，需要保 的自然不是文字，而是保 我 不 笨，不会一代一代痴人化下去。也正因这样，外国教育学者 深知他 自己的文字的缺点，因此他 全力倡 幼儿的 ，特 是初期 的开 。他 幼儿的 更早，
4、有的甚至从 出生就开始了自然 的 是特制的，比方不过黑白两色等 ，在德国，甚至 有供少儿沐浴 的 。 睿睿，她的 “ ，差不多是在九个月大 开始的，当 每日夜晚八点 ，我就抱着她， 她坐在我 里，眼前放一本故事 ，我用手指指着字，一个字一个字慢慢地 故事 她听。我 得 她 的第一个故事就是安徒生童 ?白雪公主? ，第二个是? 火柴的小女孩?，第三个是?海的女儿? 。 地，她深深地沉迷上了 故事，沉迷上了晩上 故事的 段 。每晚八点 ，当 不会 走路的她，就爬到床 ，去拿故事 。那段 ，我 其余的故事给她听，但不知为何，她一直最喜爱听的就是这三个故事，真是百听不厌。时间一天一天地过去了，到了她三
5、岁半多的时候，忽然一天夜晚，睿睿给我说：妈妈，我给你讲故事。接着，她就口齿清楚地把上述三个故事复述了出来，并且就是依据书上故事的次序，详细地复述了出来。这让我特别惊讶。直到此刻，她依旧保持着每晚睡前阅读的习惯，哪怕只有十分钟。她的床头总放着一两本她要读的或科谱或故事或其余种类的书本。她也会常常把她读到的某些东西与我和她爸爸分享。这也让我更为理解，阅读的培育要从小抓起，这对孩子建立优秀的平生学习习惯是特别重要的。而睿睿的 “读那么是她快三岁时开始的。很有时的一次机遇，我听到了台湾王财贵教授在北师大的一次演讲报告。让我深为震憾！而那时，我对经典的朗读全无所闻，也不知道如何安排内容和进度，以及朗读的
6、方法。可是，先做着就好。参看一些资料后，我先选了发蒙的书?三字经?，?弟子规?、?千字文?让睿睿读。以后，常常和朋友以及好多老师交流和学习，才发现，读经典要从中华文化最根本的源泉读起，并且最开始读的时候，要用手指指着字，一个一个的这类叫点指，高声读出来，并必定要做到眼到，手到，口到，心到。依据?弟子规?的说法，叫做 “心眼口，性皆要 。睿睿依据这类方法挨次读了?老子? 、?论语?、?大学?、?中庸?、?易经?、?黄帝四经?、?庄子?等书本，只可是她后出处点指，变为了划指。因为这时，她念书时已能完整收住心神，也不用我象开始同样守着她，安排她的进度了。她自己能做得较好了。因为“读经典，我 了一些大
7、朋友、小朋友。 暇 ，他 一同嬉戏，展现各自的才 ，特别快乐！用 的方法，她 了一些英文有名的原著 、短文， 些 她的英文的学 都起到了 极的作用。在一次和朋友的聚会上，当朋友的一位从英国来的朋友得悉睿睿在 ?仲夏夜之梦? ，他异样欣喜， 了她 到哪里了等一些 。并 我留下一 名片，表示他愿意 睿睿在 英文 典方面供给帮助。 然，因 我 平 都在德阳，能 获得 方面帮助却一 行不了。但由此，我想到了王 教授 的：能和一个人，一个集体，一个族群惹起共 的，只好是文化！ 天气， 心情，一般的英 口 即可，但假如想要走 方的内心，认识 方，只有文化！而文化是从小就需要接触的。那么， 什么要在孩子小
8、的 秀 典？?易 ?中 ：蒙童蒙 期以养正，圣功也。 孩子从小就接触 秀的 典文化，成立正知，正 ，正念。 更有益于他 此后的成 。 在的世界是个地球村，各样思潮，各样好的，不好的文化都在互相碰撞，互相摩擦， 。南 先生曾 ：知 是知 ，文化是文化， ，在孩子从小的教育中决 不可以够薄此厚彼，或厚彼薄此的。而在童蒙 期，文化的种植， 更 重要！从小学 秀的 文化，会 孩子逐 理解自己的根在哪里，他 会做出比 和判断，不会随声附和，亦步亦趋。他 此后的人生道路也会更平 一些。王 教授在北 大的那次 演中提到： ，五四以后，中国开始无 利害地摒弃自己的所有文化，全面向西方列 学 。 台湾他在 演中
9、只提台湾的状况，他 假如大 的状况也是一 ，那 属偶合几十年都向欧洲，特 是美国学 ，但学了 么久，学到了什么？大家看看：我 的青年，学到了嘻皮，学到了 high 粉，学到了美国的狂歌 舞，学到了性泛 ，学到了奇奇异怪一大堆垃圾回来，就是没有学到美国的精神，美国的精神是什么？ ，而反 几十年，却也正是我 的文化衰败得最快的 期。孩子 会 大，我 会老去，无力再 扶他 前行，此后的路只好靠他 自己，我只希望孩子学会：在此刻复 的社会中间， 清自已，保 好自己；在成功和失 ，能 自我面 与反省；在落莫 ，能 持；在孤单 ，能忍耐；在不被理解 ，能忍耐；在遭受挫折 ，能 ；甚至是在失掉可 的 情 ，
10、不会沉 ！能 孩子 些的，不是知 。只有文化！知 会 ，甚至后边的能够颠覆前面的。而文化不会。它是我 民族，我 每个人的生命中的定海神 。它是我 民族区 与其余民族的特 。我以 做家 不可以够缺失 孩子的文化熏陶和教育。其二，中 文化是迄今世界上独一没有断裂的文化。中 文化有 盛，有 衰败，但素来没有断 。世界上无 多有名的科学家，哲学家，他 都 中 文化，特 是作 中 文化的根的道家文化特别尊敬。有名的英国皇家科学院院士，中国国家科学院首位外籍院士李 瑟 ：他极 敬重中国的老子，他愿意跟从老子姓李，永 做他的学生！他在著作?中国科学技 史?一 中 ：“中国 似?易 ?等古代科学技 知 曾极大
11、地影响了世界文明的 程， 全人 作出了巨大 献。 欧洲有名的数学家、哲学家莱布尼茨 1646-1716辞世前在“致德雷蒙先生的信 - 中国的自然神教 中写道 “ 在于， 古代中国人的学 的价 以及古代中国人 于近代人。一代心理学大 1875-1961研究和体悟 方中国文化的深沉价 ，在英文版?易 ?再序中 ：人 独一的智慧宝典首推中国的?易 ?。在科学方面，我 所得的定律，常常是短寿的，或被以后的事 所颠覆，惟独中国的?易 ?亘古常新，相延 6000 年之久仍旧拥有价 ，并且与最新的原子物理学有 多同样的地方。德国 代生物 学科学家申伯格，在 1973 年第一版的?生命的奥密 匙：宇宙公式；易
12、 ； 密 ?一文中 “初次 的六十四个生物 密 的 “ ，与六十四卦相 。 德国有名哲学家尼采 1844-1900 ：“?老子?像一个永不枯竭的井泉， 宝藏，放下汲桶，手到擒来。 世界上有 多 大的音 家，如 多芬等， 有好多哲学家，如黑格 ， 克思等，他 都是德国人。但是倒是在德国，均匀每四个家庭就有一本?老子?。心开 于舌，舌是心之苗，舌 一 ，心就简单打开，心 也简单放出光明。孩子从 0 岁到 13 岁是记忆力的巅峰期间，中国青少年经典推行中心倡导：直面经典，囫囵吞枣，全力背颂。王财贵教授谈到经典朗读时，说到了他的儿子，开玩笑说他儿子开始有点弱智，比他姐姐差远了。以后，他要求他儿子背?老
13、子?，每日三章，三个月后，又三个月后，他儿子会背全文，慢慢地，儿子的精神气质大为改观。并且，读经典的一个小小的附加作用就是：假如一个孩子，能一次背诵?老子?全文，必得沉心静气才能一字不落，一字不差地背诵出来。一次背完?老子?五千言，约五十分钟左右。这四五十分钟的时间，孩子能收住心神的背颂完的话，那么在学校上课的四十分钟，还会有问题吗？至于 “读经典的其余利处，就不再在此列出。因此王财贵教授说，他的孩子们中，最后最成器的就是这个本来有点弱智的儿子。而本来聪慧的姐姐一直不愿听他的，他特别遗憾。我记得一位搞教育的朋友， ?自然识字?的作者屠老师以前给我说过，阅读的培育，说白了就是对智力的培育。孩子们会经过阅读，把过去的，未来的，看得见的，看不见的，现实的，想象的所有带到孩子的眼前，这将大大地激发幼儿的潜伏能力，使他们获得全面地，优秀地展开，实现天下父亲母亲们望子成龙的梦想。让我们家长每日取出必定的时间放下手中的工作，暂缓各样娱乐活动，同孩子一同阅读，同孩子一同，再成长一次吧。参照文件：?展开心理学?卡尔威特的教育?中华道德哲学论衡?慧性图文的思想教育?王财贵教授二OOO 年在北京师范大学的演讲?经典文化教育启迪录?斯宾塞的快乐教育?其余有关杂志
