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1、教育的名人名言大全1) 你的止平和，即便他，度是要定，要使他得你的作是合理的，于他是有利的，并且是必需的。洛克教育漫2) “我必会成少儿子，才配做少儿子的先生。”陶行知3) “我的基来源永是尽量多地要求一个人，同也要尽可能多地尊敬一个人”卡柯4) 犯了的人当遇到。可是他之因此受，并不是因他犯了而是的要使往后不去再犯。(捷克)夸美斯大教课5) 少儿的道德感必第一从他富裕生气和的感情所惹起;而后他必自我控制，并教他关怀全部形成对于他的地位和境全部的道德利和的正确的念。(瑞士)裴斯泰洛葛德怎教育她的儿女6) 奉年的教：不要急于学生，要好好想想，是什么促进他犯种或那种失的。假如身地孩子想想，那末便可相
2、信他会通自己的努力来更正的。体是威制度的剩余，在代的意上它已成逝世的西;它不但不足以使少儿改良行，相反地，它是将少儿下黑暗的深渊。(前)霍姆林斯基7) 野蛮生野蛮，仁生仁，就是真谛。待少儿没有怜悯，他就得没有怜悯;而以有的友谊待他就是一个培育他友谊的手段。(英)斯塞教育8) 少儿的心灵是敏感的，它是着接受全部好的西而敞开的。假如教少儿学好榜，鼓舞仿效全部好的行，那末，儿童身上的全部弊端就会没有难过和地、不得受地逐消逝。(前)霍姆林斯基要相信孩子9) 健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不用再有什么的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即便获取了的各种，也是陡然。洛克10) 教育的
3、大目不不过装而是心灵，使拥实用的能力，而非填塞古人的累。(美)德11) 声誉然不是品德的真实原和准可是它离品德的真实原和准是近来的它是一种指少儿和鼓舞少儿的正当方法。(英)洛克教育漫12) 合理的制度不是合法的，并且也是必需的。种合理的制度有助于形成学生的的性格，能培育学生任感，能学生的意志和人品，能培育学生抵制引和引的能力。(前)卡柯共主教育13) 你的止平和，即便他，度是要定，要使他得你的作是合理的，于他是有利的，并且是必需的。洛克14) 我不可以了孩子而孩子，当使他得些正是他不良行的自然结果。(法)梭弥儿15) 鞭或训斥是慎地防止的。它不过弥了当前，使口上一皮膜，于苦楚的核心仍旧没有触到
4、。只有出自心里的羞愧心和不肯于人的恐惧心，才是一种真实的束。洛克16) 最有效的教育方法:不是告他答案,而是向他提。格拉底17) 在秀教那边，学生学的一个突出特色，就是他学的象采纳研究的度。教其实不把成的、某必定理的正确性的明告学生。瓦.阿.霍姆林斯基18) 当人的世界着他的思、感、意志、活等全部精神生活域，知就成了起作用的西。在造性中培育思，是教课技巧的重要表，依靠种技巧，修养令人得明起来。瓦阿霍姆林斯基19) 教育第一是关怀至地、沉思熟地、谨小慎微地去涉及年的心灵。教育者必具一种美的精的感。你必美、造美和美(包含自然界的美和你的学生的心里美 )。瓦阿霍姆林斯基20) 教的真实本，不在于他能
5、否会述知，而在于能否能激学生的学机，起学生的求知欲念，他趣盎然地参加到教课程中来。1) 在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要各样年的人来都最重要，那就是：不害人。(法)梭2) 学知要擅长思虑、思虑、再思虑，我就是靠个学方法成科学家的。因斯坦3) 天才不是不停考虑，凡有的人，都有天才。莫泊桑4) 我学到的任何有价的知，都是由自学中得来的。达文5) 我想使少儿得明、良、磊落的人，用鞭以及种奴隶性的体去管教他是不适合的。只有万不得已的候，和到了极端的情况之下，才能偶使用。反之，用少儿心的事物去励少儿，去取少儿的心，也同当心的防止。洛克教育漫6) 最重要的教育方法是鼓舞学生去行。因斯坦7) 少
6、儿一旦懂得尊敬与侮辱的意以后，尊敬与侮辱于他的心理即是最有力量的一种刺激。假如您能使少儿好声誉，害怕侮辱，你就是他具一个真实的原，个原就会永生作用。洛克教育漫8) 培育人，就是培育他前程的希望。(前)卡柯9) 鞭或训斥是慎地防止的。它不过弥了当前，使口上一皮膜，于苦楚的核心仍旧没有触到。只有出自心里的羞耻心和不肯于人的恐惧心，才是一种真实的束。洛克教育漫10) “我必会成少儿子，才配做少儿子的先生。”陶行知11) 培育人，就是培育他前程的希望。(前)卡柯12) 最重要的教育方法是鼓舞学生去行。(美)因斯坦13) 人的教育在他出生的候就开始了，在他不会和听人从前，他已就遇到教育了。(法)梭弥儿1
7、4) 教育的是使学生喜你所教的西。(法)梭弥儿15) 教育是把人心里勾引出来的工具和方法。格拉底16) 教育的大目不不过装而是心灵，使拥实用的能力，而非填塞古人的累。(美)德17) 假如有人我：我怎能以的公式归纳我的教育的本，我就回答：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊敬一个人(前)卡柯18) 假如希望自己的儿子尊敬他和他的命令，他自己便十分尊敬他的儿子。洛克教育漫19) 因少儿极少遇到鞭挞的，因此我得斥多，特别是震怒训斥，果，差不多也是同的不好。它能够降低父亲母亲在孩子心目中的威望，同能够减少孩子父亲母亲的敬爱。洛克教育漫20) 把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财产，只有这样才能给他们
8、带来幸福这是我的经验之谈。(德)贝多芬1) 教育者的能动作用，表此刻运用精神的和物质的教育手段，对受教育者施加系统的长久的影响，来达到自己预约的教育目的。受教育者的能动性，则是自己努力学习与擅长接受教育者对自己施加的有利的影响。教育过程能否能够收到最好的成效，要看可否充散发挥教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用能否联合得好。于光远：教育认识现象中的“三体问题”2) 货真价实的教育，实质上就是品行教育。(奥地利)布贝尔3) 教育上的错误比其他错误更不行轻犯。教育上的错误正和错配了药同样，第一次弄错了，决不可以借第二次、第三次去挽救，它们的影响是终生洗漱不掉的。(英)洛克4) 懂得还不等于
9、已知，理解还不等于知识。为了获得坚固的知识，还一定进行思虑。思虑的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想想，检查一下他理解得能否正确，并且试试把所获取的知识运用于实践。苏瓦阿苏霍姆林斯基：给教师的建议5) 只有少儿集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。假如以为只需对学生进行个别工作就能使他获取多方面的发展，那是一种很大的误会。(前苏联)赞科夫6) 凡人有记性，有悟性。自十五从前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五此后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当念书，皆当自十五从前使之熟读。清张伯行：养正类编7) 即即是一般孩子，只需教育得法，
10、也会成为不平庸的人。(法)爱尔维修8) 固然有时的失败，在某些状况下，甚至包含受处罚的失败，对学习的进步其实不是不利的，但相当常常的成功，仍是必不行少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学习以成功为动力。”除非动机是特别烈的，的失就会使学生失掉信心而受挫折，阻碍一步努力的程度。美ML比格：学生学的客律9) 教不是拿所得的果教人，最要的是拿怎得着果的方法教人。梁启超10) 先生不教;他的任是教人做人。学生不当;他的任是学人生之道。陶行知：行知信集11) 学校的目始当是：青年人在走开学校，是作一个和的人，而不是作一个家。展独立思虑和独立判断的一般能力，当始放在首位，而不当把得知放在首位。德阿因斯坦念
11、因斯坦文集12) 学校的理想是：不要任何一个在智力方面没有受的人入生活。愚笨的人社会来是危的，不论他受哪一的教育。(前)霍姆林斯基13) 我要提出两条教育的律，一、“不要教多的学科”;二、“凡是你所教的西，要教得透”。(英)素14) 人的教育在他出生的候就开始了，在他不会和听人从前，他已就遇到教育了。(法)梭15) 人性的展，在孤单和隔中是不行能的，只有在少儿集体的内容丰富而形成多的生活中才有可能;集体生活要拥有有的思想方向性，而同也要反应出学生的因、梦想和意愿。(前)科夫16) 生年有差,知有差,身份有差,人品无差!昌楼17) 前后不一致是教育中最重之一。斯塞18) 疑尔后，尔后知，知之真信。故疑者，道之萌芽也。明献年。摘自清黄宗羲明儒教案白沙教案19) 教师自然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方想法，使学生能渐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。叶圣陶：叶圣陶教育书柬20) 固然有时的失败，在某些状况下，甚至包含受处罚的失败，对学习的进步其实不是不利的，但相当常常的成功，仍是必不行少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学习以成功为动力。”除非动机是特别激烈的，连续的失败就会使学生失掉信心而受挫折，阻碍进一步努力的程度。美ML比格：学生学习的客观规律看了教育的名人名言大全还会看：
