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1、 ( 一)1、“万物的始基 、“原初物质的哲学是ABDC(A)(D)23，“和实生物，这是ABDCABCD(B)4ACBD(C)(C)5 “在我们的视野的范围之外，存在完全是一悬而未决的问题。ACBD67ACBD19 世纪德国古典哲学17、18 世纪资产阶级哲学(C)(D)(D)ABCD8ABCD9ABC1 D(C)10ABCD(B)(C)1112,而不是把它当作人的感性活动,ACBDABCD(B)13ABCD(A)14ACBD(D)(C)(A)(D)15 “信息是与物质、意识并列的第三个更为广泛的概念ACBD16 “时间、空间是一切事物的贮藏所ACBD1718；表情抑郁，那么感到“度日如年A
2、CBD,ACBD2 (A)(C)(D)(D)(B)1920212223ACBDACBDACBD“无独必有对 ，“独中又有自对ACBDABCD(C)24计算机网络技术既对社会开展有巨大的作用，又可能对国家平安构成威胁。从哲学上看，这表达ABCD(B)25 “善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸ABCD(A)(B)2627，这说明ACBDAB3 CD(B)28 “在自然界中， 既没有原因， 也没有成果 ；“因果规律的一切形式都是从主不雅意向傍边发生的 。A形而上学机械决定论C唯心主义非决定论BD唯物主义决定论(C)(C)2930A白日和黑夜的关系C阳光和植物的关系BD阴电和阳电的关系ABCD可能
3、性在实践意义上的说明(C)31ABCD(D)(B)(B)(C)32333435ACBDACBDACBD，这句话指的是ABCD(C)364 ACBD(B)(B)37 按照 感性认识和理性认识相统一的关系,ACBD3839ACBD(B)ABCD(D)40,ABCD(C)41ABCD,(C)(C)4243ACBDABCD(D)44ABC5 D(D)(C)(B)454647ACBDACBDABCD(C)(C)(C)484950ABCD,后者不反映社会存在,后者只反映自然现象,后者不反映经济根底,后者没有不变的形式ABCDABCD(C)(A)5152ACBDABCD6 (D)(B)5354,英雄人物是剧
4、作者 ,人民群众是剧中人 ,ACBDABCD(B)55,ABCD,(A)(D)(A)565758,ACBDACBD,是由于人的存在具有两重性,ABCD(B)( 二) 多项选择题1ACBD(ABCD)2ACBD(BC)3,AB7 CD,而且缔造客不雅世界(AD)4567,ABCD(AD),ABCD(BCD):ABCD;后者主张人文精神(AC)ABCD(ACD)89ABCD限定和超越的关系(BCD)ABCD(ABD)10 “风定花犹落，鸟鸣山更幽ACBD(AC)11 时间和空间“离开物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的不雅念抽象。这段话说8 ABCD(AC)(ACD)(BC)12131
5、4ACBDACBD,这个“技术的缔造物 ,引起世界各种媒介的存眷。ABCD,(ABC)15ABCD(ABD)(CD)1617ACBD,ABCD(BCD)18 “只有判断和判断才能彼此矛盾， 事物是不克不及彼此矛盾的， 世界本身是不存在什么真正的矛盾。 ABCD9 (ABC)(AD)1920ACBDABCD(ABD),那么世界历史就会带有非常神秘的性质。 这一论点是指 :21222324ABCD(ABCD)ABCD(ACD)ABCD(ABC)，认为任何必定都是对辩证法的“变节 ；颠末否认，一切对立面都将消灭，剩下的仅仅是“哀落和虚无ACBD(ABC)25ABCD(ACD)26,AB10 CD(A
6、CD)2728ACBD(ABCD)ABCD主体缔造客体信息(ABC)(ABC)(ABD)29ABCD30ABCD3132ACBD(ABD)年轻人所理解的意义总不如饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。这ABCD(BCD)33ABCD(ABD)34“批判的兵器当然不克不及代替兵器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理11 论一经群众掌握，也会变成物质力量。ACBD(BC)35ABCD(ABCD)36ABDC(CD)37价值是指客体以自身属性满足主体需要的效益关系，因此价值既有客不雅性，又有主体性，价值的ABCD价值能否实现是主不雅确定的(AB)38ABCD(BCD)(BC)39ACBD40
7、ABCD(ABD)41 辩证思维方法“由抽象上升到具体ABCD,颠末逻辑中介 ,(BCD)12 42“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或报酬的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的陈迹。ABCD(CD)(CD)43ABDC44ABCD(ABCD)45AB,社会意识或迟或早必然要相应变化CD,同社会经济根底相联系的那局部社会意识形式具有阶级性(ABCD)4647ACBD(BD)ABCD在政治上占统治地位，在思想和精神上也必然占统治地位(CD)48ABC文明是人类社会的进步程度和开化状态，文明形态标记着文明所具有的独特的特征D社会的文明所到达的程度和状态，必需通过具体的文明形式表示出来(BCD)(BC)49ACBD13 50AB惯来起作用CD(ABC)(ABD)(ABD)51ABDC52ABCD53 “无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部出产力阐扬出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的出产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会呈现的。这段话说明ABCD(AB)(BC)54ACBD55,ABCD(CD)56“世界历史比如一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。ABCD(ABC)57ABC14 D(ABD)585960ABCD(AC)ABCD(ABC)ABCD(ABCD)15
