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2、战，作为总指挥的哲学家、数学家毕达哥拉斯，静静打探了锡巴里斯军队的重要状况，打算用音乐战胜不行一世的泰利斯。两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日*时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这种乐曲，便整齐地迈开了舞步像梦游一般，根本不听仆人的使唤，没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵快速战胜了敌军，攻进锡巴里斯城，杀死了泰利斯。不行一世的代价锡巴里斯王国盛极一时，却由于新国王泰利斯的不行一世，竟然输掉了对小国克罗顿的战斗，输了一场战斗，导致了国破家亡。一个人名扬天下也好，碌碌无为也罢，都存在着自身的价值。若过分夸耀自己，目中无
3、人，傲慢自大，不行一世，那必定暴漏弱点，输给对手，引火烧身。轻者亡身，重者国灭，泰利斯的教训不行谓不沉重。轻狂自傲，引火烧身。我们生活在一个集体中，一个人的感受肯定不能等价于其他人。人天生有争强好胜之心，过分炫耀自己不仅会招致别人的妒忌，更会使别人疏远自己。三国时代的祢衡，多才博学，可怎奈其过于年轻气盛，连权倾天下的曹丞相都不放在眼里，甚至击鼓骂之，如此目中无人。虽说曹操为了丞相的面子，也为了表现自己惜才的一面，忍着怒气，并没有杀他，反而转借江夏太守之手，杀掉了这个世间狂人。由此可见，一个真正有才学之人，应当是一个才智的人，肯定不会像祢衡那样恃才傲物，惹火烧身的。纵使确有才学，也要虚心低调，目
4、中有人，方能驰骋江湖，纵横天下，信乎？始卑终狂，自取灭亡。一个人的谦卑是终身的修养，而唐庄宗李存勖却不是这样。他开头的时候，以三只箭矢为国仇家仇而成就一世霸业。然而，他赢得胜利之后，竟然迷失自我，权力、天下、美人等诱惑也终使他在一统天下后贪图享乐，宠信伶人，过分自信与草率，以至于“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出”而身死国灭。如果他在大败梁国后能沉下心来，仔细治理国家而不是宠信伶人，且傲慢到可以用戏曲治国的地步，那么后唐终究不会灭亡。新五代史的欧阳修就这样告知后人：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”事实再次证明：盲目自大不仅会招惹他人的攻击，还会带来自己的灭亡。流星一旦在绚烂的星空炫耀自己光亮的时候
5、，也就意味着它生命的完毕，悲乎！放低姿势，方能包涵。祢衡的事例给我们一个警示，想要得到真正的胜利，光靠真才实学是不够的，还要有一颗低调谦逊的心态，学习秦陵中的跪射俑那样低调。同样是在*的三国时代，刘玄德深知，仅靠皇室宗亲这层关系还是不够的，要想走得更远，就得始终虚怀若谷。他靠谦逊，三顾茅庐，赢得了军师诸葛孔明；靠友情，桃园三结义，赢得张飞关羽两员大将。陶谦三让徐州，刘备推辞未受，赢得人心。正是由于他谦逊的姿势，才使各路人才涌入汉营，使他胜利建立蜀汉政权，成就了三足鼎立的霸业。因此说来，低调谦逊的姿势是胜利的前提条件之一，是翻开胜利之门的金钥匙。谁握住它，谁就会赢得胜利，智乎！尚书云：“满招损，谦受益”。宏大首领毛泽东也说：“虚心使人进步，傲慢使人落后。”21世纪的主宰者我们，应当学会理性和才智，虚心低调，把心沉下来，脚踏实地，稳步前行。追求更高远的境地：撑一支长篙，满载一船星辉，向青草更青处漫溯
