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1、悲惨世界3000字悲惨世界3000字。法国作家雨果的旷世巨著悲惨世界，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具挖苦意味。封建时代的法国向民众征收门窗税，致使
2、三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪心无度。卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的_。乡长警告他说，路上有匪徒，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担忧这一点吗?我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外
3、的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。宏大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!一项英国统计说明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您分开那个痛苦的地方，假如对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;假如怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全部身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报
4、恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!假如他愿意向善，他就得成为天使;假如执意为恶，他就得化为魔鬼。雨果在该书脑海中的风暴一节中写道：在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑劣，廉洁和贪心，勤奋和懒惰，坚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美
5、德和邪恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。雨果说：社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光辉。这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建立的规箴。今天我们推进精神文明建立，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学理论的探究，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的开展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的典范鼓舞人。雨果发表议论：生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大。穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕
6、育心灵和精神的力量;艰辛是志气的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。这是作者在第五卷苦难的妙处描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对困难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长抬起头，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表如今猛兽上面是凶猛，表如今小人脸上是凶残。他又这样描写面目可憎的容德雷特：拉瓦特尔假设能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍互相丑化、互相补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。话语中
7、含着讥讽，诙谐中透出揶揄。雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、适宜布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，勾
8、魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。雨果说，要改进这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，到达减少黑暗人的数量，增加光明人的数量的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，假如缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完好层出不穷。谁说得准太
9、阳就不是瞎子呢?确实，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最英勇的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自己的偶像，最温顺的人也会显出粗暴，最仁慈的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好方法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在将来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。雨果说：拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：崇拜上帝的最正确方式，就是爱自己的妻子。
10、阅读悲惨世界，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐吞没!跳进来吧，朋友。悲惨世界3000字(二)悲惨世界3000字(二)最近我读了一本雨果写的书悲惨世界。当我看到这个书名时，我就猜测，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来!有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的真谛。望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天有人称其为悲惨的生活，牢笼式的生活，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这
11、不公平的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，分开。幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的降临而喜极而泣。悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。世间的一切不幸，雨果统称为苦难。这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯，他之前(间)做了一些坏事(是)坐了十九年的牢。因为他之前(的之间)的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之(事
12、)后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈从中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但还有一件令人悲伤的事：他审讯了给他造成不幸的社会之后，又开场审讯上帝，因为是上帝创造了社会，尽管上帝在每个人额头上写着希望二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去。尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改正，这种悔恨创造了一种更深入的觉悟。米里哀是
13、人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由;也给了他财富，思想的财富。但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被疑心了。他不能容忍自己的懦弱造成其别人的委屈，于是来到法庭，成认自己的身份苦役犯24601。但他又不能让自己去承当这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。假如说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他分开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马
14、吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：死算不了什么，可怕的是不能活着。这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名马德兰到处帮助别人，后来竟然(便)当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为(是)这样，他暴露了自己，沙威疑心他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子珂赛特。但是在(再)去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就成认自己是再
15、阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦，(在)有一次她去打水时(诗)遇见了一个老人就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着平静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们(在)每天都会到卢森堡公
16、园漫步，在那里，他们都会遇到一个男子马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园漫步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特分开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在合适的时候开枪。当割风再次见到那户人家时(是)，他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并(却)说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时(是)沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要
