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1、卫斯理玩具1200字卫斯理玩具1200字。很喜欢倪匡先生的卫斯理系列小说。尽管卫斯理属于科幻类小说，但是具有很深入的现实意义。倪匡先生将自己对人性、友谊、爱情、科技、环境、生命意义等问题的探究融入小说中以引起读者对这些问题的考虑。其中一篇名为玩具的小说表达了作者对人类文明开展和人生存价值的考虑。玩具讲述了卫斯理通过逆转装置到了将来的太阳能时代成为机器人玩具的历险过程。随着科技的日新月异，人们对电脑的高度依赖已经到了无以复加的程度。人们不愿意学习任何知识，而是一味的依赖电脑，最终造成太阳能时代机器人成为世界主宰的场面，而那时的人类在恶劣的环境中几乎灭绝，残存的少局部人不幸成为了机器人的玩具。这些
2、人被安排在宽阔舒适的房子中居住，每日有丰富的食物送来，还有美丽的异性作为配偶这情形和贵妇人养宠物差不多。而可悲的是人甘心沦为玩具，事实上人也无法逃脱机器人的摆布，因为那时的环境已无法让人活下去。主人公卫斯理历经艰险，九死一生终于回到了他原来所处的时代。然而与具有同样经历的陶格夫妇的一番对话使他明白他仍没有逃出玩具的命运。所谓逃亡不过是机器人玩玩具的另一种把戏罢了。小说中提到人是机器人的玩具，可是没有机器人，人还是玩具。“千丝万缕的社会关系，种种式式的社会道德，求生的本能和欲望，精神和物质的双重负担，犹如一重又一重的桎梏，加在每一个人的头上，而人们还努力使桎梏变得更多！人们早已是奴隶和玩具，每一
3、个人都是另一些人的玩具，为另一些人活着，不是为自己活着，没有一个人有自由，没有一个人可以自由自在做自己喜欢做的事而不顾及种种的牵制，自由，早就消失了！”此时陶格先生愤怒的话语不仅震撼了卫斯理，同样也震撼了我。 我想这时期的倪匡先生是有些迷茫的吧。小说中表达了对人世的无奈、悲观和绝望。可是不管怎样生活仍在继续，在卫斯理大醉一场后，陶格夫妇早已不见，他还是继续原来的生活，一切犹如做了一场噩梦。小说结尾写道：每一个人，都是其别人的玩具。或答应以说，每一个人，都是命运的玩具！命运，是看不见、摸不着的一种存在，和那种“小机器人”差不多。命运在玩弄着人，人好似也很甘心被它玩弄，一旦人不甘心被命运玩弄了，他
4、会有甚么结果？其实，正确的说法，应该是根本没有人可以摆脱命运的玩弄！人，根本就是玩具！对此我是很不以为然的，什么是命运呢？命运存在吗？确实人活在世上有许许多多的束缚，可是没有束缚的话，怎能证明人是实实在在地活着呢？没有线牵扯的风筝还能飞上天吗？我们追求美味的食物、舒适的居所、美丽的配偶这些都是物质追求，其实算是精神追求。这些美妙的事物都会给人带来精神上的快感，从而让人得到满足；在事业上的不断追求，到达成功后的成就感也是一样的，所以即使有这么多的束缚又何妨呢。倘假设没有法律和道德的约束，岂不是人人都可以_了。假如人和机器人一样，不需要呼吸，不需要吃饭，什么也不需要的话，那么人在呼吸清新空气的顺畅
5、感，大快朵颐后的饱足感自然也无法体会到了。更何况连吃饭这种原始动力都没有了，那么人活着又为了什么呢？什么也不要的话，存在感从和而来呢？尽管人在体能上不如机器人，可是人毕竟是人，独一无二无可替代的。当然人活着不只是为了吃饭，追求金钱美女也无可厚非。每个人都有自己想要的东西，有人醉心于艺术，有人致力于科研，有人喜欢医学只要我们活着就会有束缚，而这些束缚就相当于游戏的规那么，使人生这场游戏更出彩！很喜欢倪匡先生的卫斯理系列小说。尽管卫斯理属于科幻类小说，但是具有很深入的现实意义。倪匡先生将自己对人性、友谊、爱情、科技、环境、生命意义等问题的探究融入小说中以引起读者对这些问题的考虑。其中一篇名为玩具的
6、小说表达了作者对人类文明开展和人生存价值的考虑。玩具讲述了卫斯理通过逆转装置到了将来的太阳能时代成为机器人玩具的历险过程。随着科技的日新月异，人们对电脑的高度依赖已经到了无以复加的程度。人们不愿意学习任何知识，而是一味的依赖电脑，最终造成太阳能时代机器人成为世界主宰的场面，而那时的人类在恶劣的环境中几乎灭绝，残存的少局部人不幸成为了机器人的玩具。这些人被安排在宽阔舒适的房子中居住，每日有丰富的食物送来，还有美丽的异性作为配偶这情形和贵妇人养宠物差不多。而可悲的是人甘心沦为玩具，事实上人也无法逃脱机器人的摆布，因为那时的环境已无法让人活下去。主人公卫斯理历经艰险，九死一生终于回到了他原来所处的时
7、代。然而与具有同样经历的陶格夫妇的一番对话使他明白他仍没有逃出玩具的命运。所谓逃亡不过是机器人玩玩具的另一种把戏罢了。小说中提到人是机器人的玩具，可是没有机器人，人还是玩具。“千丝万缕的社会关系，种种式式的社会道德，求生的本能和欲望，精神和物质的双重负担，犹如一重又一重的桎梏，加在每一个人的头上，而人们还努力使桎梏变得更多！人们早已是奴隶和玩具，每一个人都是另一些人的玩具，为另一些人活着，不是为自己活着，没有一个人有自由，没有一个人可以自由自在做自己喜欢做的事而不顾及种种的牵制，自由，早就消失了！”此时陶格先生愤怒的话语不仅震撼了卫斯理，同样也震撼了我。 作文1200字:野草鲁迅的散文诗集野草
8、我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：原野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚野草里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想竭力避开人们对野草的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我理解到诸多关于_、荒唐、存在、本体等等之类的伟大好处。我并非不成认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是，因此就减去了学术上的种种标准，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻
9、常的举动来，这样事情就变得搞笑了。我很喜欢野草，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活泼和兴奋，以致于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。但是这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不阻碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不就应属于任何一个时代，或者局限在任何一个好处，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信野草除了具有它所该具有的时代和现实好处外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进展荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原
10、只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要竭力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们就应花更多的时间去认识自己心中的荒原。在那里我并不是说人们对鲁迅先生野草的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在必须程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对野草的无限度挖掘只是野草荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想竭力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的成功呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法答复。上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：终究什么是荒原?什么是原野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际好处?不得而知。太过于抽象了
11、，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际好处的东西我们把它摆在那又有何用?假如大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，燃烧的荒原是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我个性有感觉。觉得个性的兴奋和有好处。说到那里连好处也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是野草在我那里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实好处的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。看到那里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。野草留给我的印象只有三个词：原野，荒原，燃烧。这个印
12、象不仅仅仅属于我，它具有更加普遍的好处，它让我相信有一个世界我们从未抵达。1200字:荷叶母亲这是一首借景写人，托荷赞母的散文诗。文章描绘了一朵在雷雨之夜盛开的红莲，被打得左右倾斜。作者站在屋檐下，不由得担忧起那一朵刚刚展开花瓣的红莲。正当作者无法可想之时，红莲旁的大荷叶倾倒了，正好覆盖在红莲上，无惧无畏地守护着红莲，正如母亲的乎呵护着儿女一般文章由父亲的朋友送的莲花引出下文九年前在家中院子看到的红莲，引入自然。作者有八年未看到莲花，但却对九年前看到的莲花记忆犹新，说明莲花给自己的印象深入。文章重点描绘雨中的红莲，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲
13、保护儿女的情景，于是以物比喻人，借景抒情，歌颂了母爱。文章描绘看红莲的三个场景非常感人。这三个场景由令人信服的渐进的情感开展线索串起来。这也是这首散文诗令人百读不厌的重要原因。一看红莲。在繁杂的雨声中在浓阴的天底下，情绪烦闷。白花的凋谢，恰是自己心境的刻画，真是一切景语皆情语。写红莲由菡萏到盛开，主人翁红莲首次登场，作者观察细腻。你看，半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。遇上这鬼天气，碰上谁都开朗不起来。烦闷一词，极为妥帖。从窗内往外看时，谢了的白莲瓣散漂在水缸里，作家又多了些许感慨和惆怅。二看红莲。在雷声大作雨越下越大的时候，情绪不适意。红莲左右倚斜，无依无靠。幸好那朵红莲
14、，今晨却开满了，亭亭玉立着，烦闷的心儿多少有了点宽慰，用不适意，质朴而准确。但偏偏这时雷声作了，大雨之后就来，愈下愈大，那朵红莲被打得左右欹斜。想去帮助，因是电闪雷鸣，女孩儿不敢下阶去，也在情理之中，眼睁睁看着红莲被大雨肆意地践踏，当然无法可想。三看红莲。在母亲旁边，回头突然看见红莲旁边的一个大荷叶，渐渐地倾侧了来，正覆盖在红莲上面作者不宁的心绪散尽了!作者由荷叶保护荷花自然联想到母亲对女儿的保护，联想丰富，升华主题。待坐到母亲旁边后，红莲旁边的一个大荷叶，渐渐地倾侧了来，正覆盖在红莲上面，荷叶恰到好处地护住了红莲，了却了作家想帮助的心愿，因此不宁的心绪散尽了。自然散尽了。虽雨势并不减退，雨点
15、不住地打着，但由于有英勇慈怜的荷叶在上，红莲却不摇动了。作家也深深地受了感动。从观看自然界的荷叶护红莲到引发联想，感情在真实的积淀中渐浓渐深，一切都水到渠成，毫无生拉硬拽之感。本文前后多处照应。首段两缸莲花，一红一白，后文都有交代;第二段的三蒂红莲，第三段有照应;莲花开放，正值夏秋之交，浓阴的天，有雷有雨，也极自然;雷雨交加，对屋里母亲唤着，我连忙走过去，人类的母爱与植物的母爱彼此回应，相得益彰。作家的高明之处还在于所有这些照应全无斧凿痕迹，浑就天然一般。自古以来，咏物多为抒情言志。这篇短文也不例外。雨打红莲，荷叶护莲的场景，非常温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章地联想到母亲对子女的
16、呵护及关爱。这样荷花即我，荷叶即母亲，我是雨打风摆的荷花，而母亲那么是替荷花抵挡风雨的荷叶。心中的雨暗指人生路上的风风雨雨和坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。结尾处写道：母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?简单几笔点明了主旨，深化了中心。鸽子1200字鸽子写了两局部科学研究和科学知识的记录。从外表上看，第一局部科学研究里面有喂鸽子，怎样才知道鸽子最喜欢吃什么,鸽子怎么降落,鸽子的声音与动作,鸽子可以看多远,鸽子会不会游泳,鸽子怎样吃东西,鸽子怎么降落,怎么飞。而这些关于鸽子的研究又分了三次户外教学。在第一次户外教学中有这样的一句话,“我们好想去喂鸽子喔!”是发自于孩子自己内心 所想。对与本次研究就已经开了一个好头。孩子们第一次接触到鸽子,所想到的
