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1、最新版教学资料语文语文必修 4(粤教版)14孔孟两章广东高考必背论语(十则)1有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，最可贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通，这是为和谐而和谐，不以礼来节制，也是不可行的。”2子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓，用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心
2、，而且也就守规矩了。”3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”译文：孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”4孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 译文： 孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。” 5颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说： “克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？” 6
3、樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”7子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”译文： 孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”8子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文： 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会
4、畏惧。” 9子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”译文： 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”10子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”1下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是()A论语(ln)虎兕(s) 鸡豚狗彘(zhu)B数罟(sh) 洿池(w) 买椟还珠(d)C颛臾(zhun) 社稷(j) 庠序之教(xing)D冉有(rn) 饿殍(pio) 养生丧死(sng)解析：A项，“豚”应读tn；B项，“数”应读c；D项，
5、“丧”应读sng。答案：C2下列各项中加点的词语，使用不当的一项是()A堡垒最容易从内部攻破，如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。B比赛开始了，运动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。C20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。D片面追求升学率，只能培育出四体不勤，五谷不分的书呆子，于国于民都有害。解析：A项，祸起萧墙：泛指内部发生祸乱。B项，陈力就列：指能施展则居其位的意思。C项，分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。D项，四体不勤，五谷不分：形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。答案：B3下列句子中，不含通假字的一项是()A颁白者不负戴于道路矣B涂
6、有饿殍C谨庠序之教D则无望民之多于邻国也解析：A项，颁斑；B项，涂途；D项，无毋。 答案：C4下列加点词用法不同的一项是()A危而不扶，颠而不持B今夫颛臾，固而近于费C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞D相夫子，远人不服而不能来也解析：A、C、D三项均为转折关系连词，B项为递进关系连词。答案：B5下列各组句子中，画线虚词的意义和用法相同的一组是()A虎兕出于柙/龟玉毁于椟中B人为刀俎，我为鱼肉/舍曰欲之而必为之辞C昔者先王以为东蒙主/何以伐为D无如寡人之用心者/然而不王者 解析：A项，从，介词/在，介词。B项，是，判断词/替，介词。C项，把，介词/凭，介词。D项，都是代词，的人。答案：D6对下列各句中
7、“之”的分类正确的一项是()斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜填然鼓之未之有也邻国之民不加少A/B/C/ D /解析：结构助词，的。 音节词，无义，不译。 代词，这样的人。 答案：A7下列加线词的活用情况与其他各项不同的一项是()A填然鼓之B树之以桑C五十者可以衣帛矣D谨庠序之教解析：A、B、C三项都是名词作动词。D项是形容词作动词。答案：D8下列句中加线词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是()A养生丧死无憾，王道之始也B察邻国之政，无如寡人之用心者C夫颛臾，昔者先王以为东蒙主D河内凶，则移其民于河东解析：A项，古义：供养活人；今义：保养身体。B项，古今意义均为“集中注意力，多用心力”。C项，古义
8、：把当作；今义：认为。D项，古义：黄河以东的地方；今义：河的东边。答案：B9选出对下列句子的句式归类正确的一项是()是亦走也无乃尔是过与王道之始也树之以桑申之以孝悌之义未之有也颁白者不负戴于道路矣A BC D解析：为判断句，为宾语前置句，为宾语后置句。答案：C10下列句中加点字，意义和用法相同的一项是()A君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 老臣病足，曾不能疾走B. 是社稷之臣也，何以伐为 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与C驴不胜怒，蹄之 不违农时，谷不可胜食也D发闾左谪戍渔阳九百人 涂有饿莩而不知发解析：A项，动词，痛恨/形容词，快。B项，都是“代词，这”。C项，动词，经得住/副词，尽。D项
9、，动词，征发、派遣/动词，发放实物。答案：B11. 补写出下列句子中的空缺部分。(1)不违农时，谷不可胜食也；_，_。(2)_，_，颁白者不负戴于道路矣。(3)狗彘食人食而不知检，_。答案：(1)数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也(2)谨庠序之教申之以孝悌之义(3)涂有饿殍而不知发一、基础知识1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是()A造福/噪声模样/模范稽首/滑稽B沸腾/吹拂 整饬/炽热 提防/堤岸C殉职/徇私 切磋/蹉跎 贻误/怠慢D羸弱/赢利 字帖/体贴 蹊跷/骁勇解析：A项，zo，m/m，q/j；B项，fi/f，ch，d；C项，xn，cu，y/di；D项，li/yng，ti/ti qi
10、o/xio。答案：D2下列词语中，没有错别字的一项是()A蛰伏反修率食不果腹B旋律编者按珠光宝器C沉湎连锁店炙手可热D座镇抱不平涸辙之鲋解析：A项，反返；B项，器气；D项，座坐。答案：C3下列各句中，加点的词语使用正确的一项是()A人类拥有一双明亮的眼睛，但人们常常用它向外看，欣赏外面的风景或者专盯别人的毛病，很少有人把它翻转过来向内看自己，用心之光向心中看，用智慧之光观照自己的心灵。B军报文章称，中国直升机逐步形成从1吨级到13吨级多平台系列机型的产品构架，创造出中国以致世界直升机发展史上多个第一。C几位海外留学生的加入，使我们的技术力量大为增强，我们正可以因人成事，做一番大事业。D最近一篇
11、名为“一位父亲给梦鸽女士的一封信”的文章被各大网站转载，该文并没有谈耸人听闻的“李某某案件”，而专门剖析了梦鸽女士在家庭教育方面存在的问题，引起了网友们的强烈共鸣。解析：A项，观照：仔细观察，审视。B项，以致：用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的。联系上下文是讲范围的扩大，应用“乃至”；C项，因人成事：依靠他人办成事情，一般含讽刺意味；D项，耸人听闻：故意说大话，使人听了很震惊，事情不存在或被夸大，显然不合乎语境。答案：A4下列各句中，没有语病的一项是()A青年旅行社的导游详细地给我们介绍了阿坝州的风景名胜，羌、藏民族的历史变迁，民风民俗，饮食习惯和服饰特点等。B为了杜绝
12、交通拥堵不再发生，相关部门建议增收拥堵费。对于“拥堵费”的作用，不该一味否定，也不能过分夸大，更不能有依赖心理。C中央纪委监察部网站9月2日正式上线并接受举报后，受到广泛关注，截至9月底，网络举报量日均达到300件左右。D在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人人希望在拥有良好体魄的同时，也拥有健康的精神生活。解析：A项，不合逻辑，“民风民俗”和“饮食习惯和服饰特点”有包含关系，不能并列；B项，否定失当，“杜绝交通拥堵不再发生”把语意说反了；C项，“日均”表平均数，不能和“左右”连用，“达到300件左右”不合逻辑，“日均”“达到”后都应跟一个确定的数，不能用约数。答案
13、：D5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。_，_，_，_，_，_。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。即便是不识字的人也能熟练掌握珠算算盘结构简单，操作方便包含了珠算的所有秘密蕴含了坐标几何的原理用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌ABC D解析：从前文的句子“借助算盘和口诀”可看出，下文应是对“算盘”和“口诀”的对应解释，主要说明算盘的结构及原理，是对“珠算口诀”的解释，是算盘和口诀融合运算的效果，放在最后。答案：B二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字，完成68题。冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”6“而谋动干
