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1、纪念刘和珍君作文700字纪念刘和珍君作文700字。刘和珍君和她的女同伴们是看清事态、明辨是非、有着铿锵爱国热情的英雄!她们集女性的温顺典雅和男人的雷厉风行于一体，直视人生!可惜她们生错了年代，无缘无故地只剩下尸骸。为什么当时的中国会是这样，给人的感觉就是无边无际的黑暗，总是乌云密布，看不见天日。像是在一片污浊的沼泽中，人们总也爬不出来，越陷越深，抱怨啊、咒骂啊、踩着别人的肩逃走啊比比皆是。八婆尖嘴猴腮地挑拨着人与人之间的关系、混蛋到处斗殴出气、最可恶的是政府，拿着一杆枪往老百姓身上射，对着高鼻子蓝眼睛的却奉承得嘻嘻笑!哼，社会是如此混乱、甚至是混沌，仿佛是从白内障患者的眼里看世界，一个字：糊，
2、好人坏人都分不清。是谁蒙蔽了他们的双眼，让人们如此愚钝?答案可想而知。时间永是流驶，都市照旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人做流言的种子。这显得中国是多么的凄凉，人们的心是如此冷漠，难道这些妙龄女孩生命的终结带给他们的只是这些吗?饭后的谈资?大多数盲目的中国人都在重复着这种老太太的生活。饭后拿张小板凳往太阳底下一搁，两只手分别插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳没个完，一天就这么糊弄过去了。暗红的鲜血喷涌而出，溅在杀手的脸上，饿狼心的他们闻到血腥味却还没有住手，他们是走狗，一条天天舔噬主人臭脚趾的卑微的狗至少，也当浸渍了亲族，师友，爱
3、人的心，纵使光阴流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这些鲜血，最近感染的是身边挚爱的人，因为痛苦，所以认可逝去者的事业;因为痛苦，所以努力去感染周遭迷途的人。这些用鲜血才换来的认可，真是令人心痛。倘使她们不被杀害，她们将继续战斗，战斗，总有一天感染的人会比如今的多的多。烈女，让人心碎。长歌当哭【以下为赠送相关文档】精选阅读纪念刘和珍君纪念刘和珍君一1926年3月18日，是民国以来最黑暗的一天。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。这一天，为了抗议日帝国纠结英美法等八国发出的最后通牒，_、徐谦等人率领北京一爱一国学生，在段祺瑞执政一府门前集会请愿，要求回
4、绝八国帝国的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独一裁头子，竟然下令执政一府卫队开一槍一向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，段政一府公然宣布，这次_冲突是由徐谦、_等一爱一国人士挑一起来的，声称被一槍一杀的人全都是_，下令通缉徐谦、_等人，把作者列入黑。四十七个热血青年，就这样去了。但是，他们的一精一神不会去的！忘却的救主快要降临了吧。当四十七个可一爱一的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次_的惨案居然就这样地被忘却了！仅此一句，便可以看出当时国民的麻木一性一有多深。文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫
5、榆统治。刘和珍是第一个敢于对抗广有羽翼的校长的人。作者猜测这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着，给作者一种亲近的感觉。在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队，不但一槍一击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。但段政一府就有令，说她们是_！是受人利用的。可见段祺瑞军阀政一府的极端残暴、无理与蛮横。当三个女子沉着地辗转于文明人所创造的中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。这是何等绝妙的挖苦啊！这些凶恶的衣冠禽一兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前
6、。有人如狂犬，向光明狂吠；有人如光明他们才是真正的人！文章前面屡次提到，作者认为早有写一点东西的必要了。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋一漓的鲜血。而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召打倒帝国，打倒军阀，我们一定会成功！纪念刘和珍君二掩卷沉思，【纪念刘和珍君】给我以深入印象、鲜明记忆的，是刘和珍的微笑。她却常常微笑着，态度很温和，这半行简洁的文字，这一屡流畅的表述，使人难以释卷，令人难以忘怀。在那和风煦煦的春一光里，在那柳枝摇曳温暖中，22岁的少女刘和珍穿过一陽一光，披着花香，向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙，青春照亮了她那比一陽一光还要温顺的笑容。在同样的青春年华
7、里，在同样明媚的春一光里，不能想象，也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢，轰然消灭；那温和清婉的微笑，会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的美丽，原不该如此的脆弱啊！罪恶的黑手无情地消灭了璀璨的青春，一陰一险的制度残酷地摧毁了血一性一追求。青春是人世间最美妙的词汇，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣，青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。青春所拥有的知识美丽、绚烂、欢乐和希望。青春是生命的开端，前面的路极为漫长而又风景秀丽，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和梦想，区分不清人间的风雨沧桑。世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何
8、时候任何空间都永远和社会的一陰一暗面绝缘。刘和珍的，以及她的温顺的女同学们的纯洁仁慈和美丽，却被罪恶吞没了，却被虚伪欺凌了，却被丑陋掩盖了。当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来，青春会以一副怎样的姿态来面临？我相信，答案会有许多种。当假恶丑扑面而来时，对美丽而言，就意味着彩云易散琉璃脆。美丽的东西，由于本身的一精一致，由于格外受到冲击，使它根本就缺乏适应外界变化的才能。这，就像温室里的花朵，即使不是春天的环境也同样可以娇一艳的开放，但也正因为这样，它们便会在稍经风雨的情况下，骨碎香散。真正美丽的花朵，应该生长于自然的原野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏，在春天的惊雷下，才会迎着料峭的春寒，绽放出用生命
9、凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的，它的生长始终伴随着风霜雨雪，因此气候无论多么严酷，它仍然卓立，美得更加鲜明。刘和珍她们，就像这种鲜花，她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。只有历经风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。纪念刘和珍君三【纪念刘和珍君】是鲁迅先生名篇，也是我最喜欢的一篇杂文。这篇杂文，充分表达了鲁迅杂文的特点：语言犀利、幽默，思想深入，战斗一性一强，在嘻笑怒骂中给人以美的享受！【纪念刘和珍君】写北京女子师范大学风潮之后，当时轰轰烈烈的女师大风潮获得大部人的同情，但也有局部反动文人污蔑这次运动受到别有用心的人的利用，激于义愤，鲁迅先
10、生写下这篇感情深沉文章。全文以的悲愤的感情为线索，整体构造严谨，堪称同类作品的典范之作。全文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有对惨案的本身发表长篇大论，而是从追悼会写起，抓住一些细节来下手，抒发了作者自己的激越、悲愤的感情，文中不少警句发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。叙事简练，感情深沉强烈，从文章本身，我们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。对刘和珍，作者说她常常微笑着，态度很温和，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横一尸一街头的下场，怎能不叫人痛心，而而此后几个所谓学者文人的一陰一险的论调，那么更是让人寒心，岂止是鲁迅出离愤怒了，读到这里，哪个有
11、一爱一国心的读者能出离愤怒。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋一漓的鲜血，真的斗士，当如鲁迅，在寂寞新文菀里，在大野多沟棘里，在风雨漂摇日里我以我血荐轩辕，奋然前行。鲁迅的【记念刘和珍君】鲁迅的【记念刘和珍君】多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为珍贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。一提到鲁迅的作品，我们似乎会立即想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的【野草】【朝花夕拾】【故事新编】等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优
12、美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺战斗锋芒为表征，但仍有许多篇章与【野草】【朝花夕拾】等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，【记念刘和珍君】就是典型代表。【记念刘和珍君】虽是杂文，同【友邦惊诧论】【论费厄泼赖应该缓行】等战斗一性一很强的著名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表如今：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学一性一很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓一黑的悲凉；
13、以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造一性一地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨一浪一般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：本来不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地交融在了一起！文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓一黑的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深入内涵的形象，给予读者的是更实在的感知和更难忘的印象。又如：然而既然有了
14、血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，一爱一人的心，纵使光阴流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学一性一更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心；会被水所冲淡，但却不可能被光阴所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、一爱一人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、一爱一人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至一爱一亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把一抽一象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象；而在人
15、世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象意象。乃高程度的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学造象的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。如上两例充满新异文学意味的文字在【记念刘和珍君】中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与【记念刘和珍君】相比，在深度与一精一度方面都略逊一些。因此，【记念刘和珍君】应该说是一篇一精一美的文学的华章！【记念刘和珍君】通篇有着诗一般的韵一律，与其说它是一篇杂文或散文，
16、倒不如说它是一篇长歌当哭之长歌【记念刘和珍君】确实是一首诗，一首歌。不但从以一、二、三七作标志的大段来看恰如诗歌章节的安排，而且其内容中有许多语句简直就是诗句。如：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋一漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。又如：但段政一府就有令，说她们是_！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中_。再如：苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。以上所引无论从句式的组成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵一律来读，与大诗人杜甫的名作【登高】三吏三别、又有多少差异呢？与鲁迅的【悼柔石】【无题
