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1、高2018届高三语文课外阅读十九大与作文 真情奉献【编者按】中国共产党是我国政治生活、社会生活的核心。若不从严治党，那么党的肌体上的斑点极易蜕变为痈疽，一旦溃决，党何以成为核心？况且，“上有所好，下必甚焉”，从严治党，方能竖立时代正确的风向标。能否从严治党，根除痼疾，是对但执政能力的考验。从严治党十九大与作文之四全党要更加自觉地坚定党性原则，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。 坚持“三严三实”，坚持民主集中制，严肃党内政治生活，严明党
2、的纪律，强化党内监督，发展积极健康的党内政治文化，全面净化党内政治生态，坚决纠正各种不正之风，以零容忍态度惩治腐败，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终保持党同人民群众的血肉联系。巡视利剑作用彰显，实现中央和省级党委巡视全覆盖。坚持反腐败无禁区、全覆盖、零容忍，坚定不移“打虎”、“拍蝇”、“猎狐”，不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑，反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。【解读】“以上率下”、“打虎拍蝇”、“八项规定”、“零容忍”这些关键词近几年被老百姓所熟知。居安思危、自律【思考】为什么要从严治党？【作文素材】安而不忘危，存而不忘亡，治
3、而不忘乱。（周易）涤其旧染之污而自新。（商汤浴盘铭文 人的身体和精神都要时时“洗澡”。朱熹说:“汤以人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。”）上有所好，下必甚焉。（论语） 图匮于丰，防俭于逸。（潘岳）君子以思患而豫防之。（周易） 居安思危，戒奢以俭。（魏征）居安思危，思则有备，有备无患。（左传）驰马思坠（骑着马奔跑时要想到摔下来的可能。比喻安不忘危）祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。（汉书 要善于从隐蔽和细微处发现问题，提高警惕，防微杜渐 ）梨无主，吾心独无主乎？（许衡）如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。（习近平 从抗拒第一次诱惑开始，纯洁自我，以形成正确的价
4、值观）廉乃正本，贪为堕源。（时人） 打铁还需自身硬。（中国俗语）璩伯玉“慎独”。 曹鼎以“曹鼎不可”抗拒美色诱惑。(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君，君不知故人，何也? ”密曰:“暮夜无知者。”震曰: “天知，神知，我知，子知。何谓无知? ”密愧而出。 (范晔后汉书 杨震暮夜却金)反腐热播剧人民的名义中京州市光明区区长孙连城有句名言“无私者无畏”，言外之意是自己不贪也不占，即使庸庸碌碌也没什么好害怕的。此为尸位素餐之辈。时代需要领导干部大有作为，让那些“我虽无功，但总无过！”之类的官员远去，因为这种“懒政”也
5、是一种腐败。【时文展台】【编者按】心怀善念，勇于担当，勤于政务，当为官员之责任。懒政，也是一种腐败 评人民的名义中孙连城“无私者无畏”论近期，反腐电视剧人民的名义热播，在网络上形成了话题效应，也从侧面反映出，在“反腐压倒性态势已经形成”的今天，“反腐败”具有广泛的群众的基础。在剧中，无论是小官巨贪的“赵德汉”，还是身居高位的“高育良”，都在反腐的高压态势下，最终难逃法网。在这些腐败案件中，一个看似无私实则腐败的人物同样令人印象深刻，他就是京州市光明区区长孙连城。这位孙区长心怀宇宙，不贪污，没欲望，从来不贪污，也从来不干事，信奉“不求有功，但求无过”，每天掐表上下班，一刻都不耽误；信访办窗口太矮
6、，群众不断吐槽、领导要求整改，他就以四个小板凳、几块冰糖敷衍了事；对待群众反映的问题，以拖字应付。表面上看没有犯错误，但实质上就是懒政，是典型的不担当、不作为思想。孙连城还有句名言“无私者无畏”，言外之意是自己不贪也不占，即使不干事也没什么好害怕的。随着中央反腐高压态势的深入，一些干部认为只要自己不贪不占，处分就不会落在头上。殊不知，作为一名党员干部，“无私”乃是党员干部的最低底线。但作为一名公务人员，还肩负着公共服务的职责，更要学通弄懂为党执政、为人民执政的真经，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，树立道德和职业的“高线”。只有守得住“底线”，够得
7、着“高线”，才能更好的在职责岗位上发挥作用，为群众办实事，办好事。正如老检察长陈岩石提到的“向孙连成这种不作为的干部，对党和群众的伤害更大”，一方面群众的合理诉求得不到满足，该解决的现实问题得不到解决，无形中形成甚至激化矛盾;另一方面，严重损害了政府公信力，破坏党政形象，使得政府权威性受到质疑，让党群关系的和谐稳定受到挑战。 2017年初，天津市委市政府提出了“不作为不担当”问题专项治理，聚焦12类问题，目的就是要对不作为不担当问题进行铁腕整治，彻底杜绝“当一天和尚撞一天钟”的懒政思想，引导党员干部撸起袖子加油干。政绩在民意闲谈中 饶思锐“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”干部的政
8、绩观所影响的不仅仅是干部本身，也会影响到其所主政的部门和地方，并最终波及相关行业和广大百姓。老百姓常说：“火车跑得快，全靠车头带。”对于一个部门、一个地方而言，各级干部尤其是主要领导干部，就是这个火车头，广大干部的政绩观就是这列火车前进途中的各种指令。广大干部树立正确的政绩观，上下同心，才能使这列火车沿着正确的轨道加速前进；反之，如果广大干部树立了错误的政绩观，往不同方向角力，就会使火车偏离轨道，偏离方向，甚至会造成倒退或脱轨。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。何谓正确的政绩观？概而言之，就是干部对政绩的科学认知，并由此采取正确的施政举措。路不拾遗，夜不闭户，搞好社会治安是政绩；老有所养，路无冻
9、馁，黎民不饥不寒也是政绩；兴办学校，培训教师，发展教育也是政绩；兴修水利，奖励耕种，解决好“三农”问题也是政绩；植树造林，增绿护蓝，把优良的环境资源保护好也是政绩；切实解决好群众最关注关心的事情，政通人和、国富民康也是政绩换句话说，透过民意闲谈印在人民心里的，就是政绩。树立正确的政绩观，既要“在其位，谋其政”，履行好自身职责；更要“为官一任，造福一方”，干出利民实绩。从全国人民敬仰的好干部焦裕禄、孔繁森等，到我省人民厚爱的好干部林北川、牛开成等，这些优秀干部无不是在任上造福一方，干出了人民满意的实绩，才被人民所敬爱。一生多次遭贬谪的苏轼，可谓是“为官一任，造福一方”的典型。他虽多次被贬，却不以
10、己悲，做了不少造福百姓的好事，如在徐州防洪筑堤，在杭州疏浚西湖、修筑苏堤，在惠州引泉入城，等等。树立正确的政绩观，就是要各级干部牢固树立以人民为中心的发展思想，始终把人民对美好生活的向往，作为自己的奋斗目标。树立正确的政绩观，各级干部还要秉承“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”的价值追求。有的官员，图虚名、爱作秀，为求一时政绩，大兴面子工程、形象工程，这些“政绩”虽然“高大上”，对老百姓来说却不受用；有的官员，认为政绩就是发展经济，为了GDP不惜弄虚作假，违法违规上马低劣项目，甚至以破坏生态环境、牺牲百姓利益为代价，这种政绩就是古人所言的“失民而得财，明者不为”；还有的官员，只看到眼前的
11、政绩、局部的政绩，而忽略了长远的政绩，只做短期能见效的事，却不愿意做打基础利长远的事，没有“久久为功”“功成不必在我”的胸怀，甚至还相互拆台这些错误的政绩观轻则贻误发展，重则为害一方，必须要扭转。为官一任，当常思为百姓谋了多少利益，为地方发展立了何等功绩，留下了什么让人记得住的政绩？各级干部只有时常扪心自问造福何方，才能勉励自己不在错误的政绩观中迷失，从而不辜负党和国家的信任，不辜负人民的重托。 “修于内”方能“形于外” 魏 寅“现在过节，不再逢人必喝、逢喝必醉，像是卸去了身体和心灵的一道枷锁”“不再为送月饼、拒月饼费尽思量，反而觉得一身轻松”刚刚过去的国庆、中秋双节，大家普遍感到清风习习。一
12、些党员干部感慨，中央八项规定出台后的这5年，不只言行举止被“箍紧”了，思想觉悟也被“震醒”了。作风的转变与觉悟的提升，其实互为表里、同频共振。“内无妄思，外无妄动”，思想觉悟看似无形，却决定着一个人的状态和行为。面对顽固性、反复性极强的“四风”问题，如果觉悟在“风”中飘，行为难免在“风”中摇。回顾那些走入歧途的官员，不论是在“你知我知，天知地知”的自欺欺人中沉沦，还是在“有权不用，过期作废”的功利主义中堕落，抑或在“一人得道，鸡犬升天”的封建意识中迷向，一个关键原因就是自我省察不足、思想觉悟滑坡。北宋隐士林逋在省心录中写道：“坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。”正所谓“心正则众邪不生”。当
13、前，制度之网越织越密、执纪刚性愈发增强，但对于党员干部来说，只有把外在的“制约”化为内在的“守约”，由“不敢伸手”变为“不会动心”，才能真正做到明是非、知进退、有取舍。反之，如果仅畏惧于外在的制度，而不内化为心中的律令，不推不动、不拖不走，就难免痼疾难除、旧病易发，最终受到严处。自修之道，莫难于养心。正因其“难”，非下一番苦功夫不可。以世俗的眼光看，一首诗中所云“岂不爱权位”“岂不爱粉黛”，似乎是天经地义的事。但对于共产党人来说，提升觉悟，就是要搬掉“岂”字头上那座“山”，就是要努力做到“己不爱”。拿出“更挽藤梢上上头”的决心毅力，一念之非即遏之、一动之妄即改之，才能在面对“名利风”“攀比风”
14、“浮躁风”“奢靡风”之时，心境坦然、不为所动。砥砺思想觉悟、传承优良作风，党史是最好的营养剂。革命战争年代，方志敏的妻子缪敏不幸被捕入狱，方志敏手握为革命筹集的公款，却坚决不徇情济亲、拿钱营救；罗荣桓去世时，拉着妻子的手再三嘱咐，“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊”；杨善洲退休后，没有颐养天年享清福，而是选择回到家乡种树20多年，最后把价值3亿多元的大亮山林场无偿交给了国家“知之愈明，则行之愈笃”，对一代代优秀共产党人而言，觉悟是洪亮的钟声，警醒他们有所畏、知所止；觉悟是心中的灯塔，引领他们择高处立、向宽处行。作风的改进，没有休止符；觉悟的提升，永远在路上。把纪律规
15、矩刻印于心，慎独、慎初、慎微，自重、自省、自警，由“修于内”而“形于外”，我们就能从容抵达“从心所欲不逾矩”的人生境界。 【赘语】修于内而形于外，修于心而笃于行。如是，方有其成。让善念之花常开不败李昱 行走于人生旅途，一个人总要面临诸多选择。有时候，决定经过了充分酝酿；有时候，摇摆常在一念之间。古人云：“一念过差，足丧生平之善。”关键时刻如何管控好自己的念头，可谓人生的重要课题。据载，包拯在离任端州时，老百姓为表达感激送上一方端砚；包拯发现后，将砚抛入江中以示还于端州。“包公掷砚”，丢掉的虽是一物，摈弃的何尝不是心中“恶念”？古人云：“知者行之始，行者知之成。”知与行的辩证关系既关乎思想修养，又在关键时刻考验“念头”。生活经验告诉我们，心有所向，则身有所行；心有所守，则行有所规。如包拯者，长期坚持修养身心、守定清廉，在任何形式的“端砚”考验面前，就都能生发“善念”，而不为所动所诱。事实正是这样，一念之善，源于长期的守善；一念之恶，源于长时的趋恶。观察一些落马贪官的案例，他们之所以步入歧途，往往根源于心念放松、信念消散，更在于任由平时小错“积”成大祸。现实中，少数领导干部不自律，一路履历造假欺瞒组织；一些干部平日里遇事不顾公义，自觉有损利益，就会计较没完；还有一些同志工作的事业心、责任心淡漠，甚至跟组织讨价还价，
