《传播学概论试题.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传播学概论试题.doc（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、流传学概论试题新闻与流传学院流传学概论课程考试一试题（B卷）答案/时量：120分钟总分100分，考试形式：闭卷一、单项选择（1*10=10分）1、流传学产生于20世纪初期的美国，以下哪一项不属于流传学产生的社会背景（C）A、大众流传媒介的迅猛发展B、战争宣传研究的需要C、全世界信息化的影响和冲击D、其余有关学科的推进2、拉斯韦尔的代表作是（A）A、流传在社会中的构造与功能B、流传与说服C、人民的选择D、舆论学3、在流传学四大奠定人中，属于政治学家的是（D）。A、拉扎斯菲尔德B、卢因C、霍夫兰D、拉斯韦尔4、提出大众流传拥有“麻醉”功能的流传学者是（B）。A、施拉姆B、拉扎斯菲尔德和默顿C、赖特
2、D、拉斯韦尔5、社会各集体、组织、社区都应当拥有自己的媒介，这是（B）媒介规范理论的看法。A、集权主义B、民主参加理论C、自由主义D、社会规范6、（B）是真实意义上的“多媒体”流传。A、人内流传B、人际流传C、大众流传D、集体流传7、以下与选择性理解意思最为靠近的成语是（D）A、择善而从B、爱屋及乌C、从谏如流D、见仁见智8、提出“把关人”理论的学者是（B）A、拉斯韦尔B、卢因C、霍夫兰D、施拉姆9、人类流传在现象上表现为符号的交流，而实质上是（C）的交流A、信号B、象征符C、意义D、语言10、社会成员利用流传媒介论述主张、发布言论以及展开各样社会和文化活动的权益是（C）A、流传权B、了解权C
3、、媒介靠近权D、文化权二、名词解说（4*5=20分）1、法兰克福学派今世西方的一种社会哲学派别，以责备的社会理论着称。是以德国法兰克福大学的“社会研究中心”为中心的一群社会科学学者、哲学家、文化责备家所构成的学术社群。由法兰克福社会研究所的领导成员在20世纪3040年月初发展起来，其社会政治看法集中反应在M.霍克海默、T.W.阿多诺、H.马尔库塞、J.哈贝马斯等人的着作中。2 、自我互动现代象征互动理论的集大成者H.布鲁默的“自我互动”理论是对人内流传的社会性和互动性的一个很好说明。布鲁默在1969年第一版的象征互动论一书中提出了这样一个看法：人可以与自己进行互动自我互动。他以为，人是拥有自我
4、的社会存在，人在将外界事物和别人作为认识对象的同时，也把自己自己作为认识的对象。在这个过程中，人可以认识自己，拥有自己的看法，与自己进行交流或流传，并可以对自己采纳行动。3 、拟态环境“拟态环境”指信息环境，它其实不是现实环境的“镜子”式的再现，而是流传媒介经过象征性时间或信息进行选择和加工、从头选择的结果。大众流传形成的信息环境，不单限制人的认知，并且经过限制人的认知和行为来对客观的事实环境产生影响。4、IPP指数1940年，拉扎斯菲尔德为了观察大众流传对竞选宣传的影响。抽样检查600人半年内实行7次抽样调查发现只有8%的人改变了既有的偏向。政治既有偏向指数，指的是人们在接触传媒宣传以前已有
5、的政治态度，说了然受众的能动性和选择性，而不是随意被传媒所控制。IPP指数是依据检核对象的社会经济地位、宗教崇奉和居住地区设计的。5 、建议领袖建议领袖是指在人际流传网络中常常为别人供给信息，同时对别人施加影响的“活跃分子”，他们在大众流传成效的形成过程中起侧重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传达的两级流传。三、简答（8*5=40分）1、简述“共通的意义空间”对流传的影响。流传建立的重要前提之一。是传受两方一定要有共通的意义空间。共通的意义空间包含：人们大概一致或邻近的生活经验和文化背景；对流传中使用的语言、文字等符号含义拥有共通的理解。2、简述议程设置理论的纲要及其特色
6、。议程设置功能(Agenda-settingfunction):最早提出这一假说的是美国流传学家麦库姆斯和D.L.肖。1972年，麦库姆斯和肖经过对选举检查的剖析发现，大众媒介拥有一种突出报导什么问题就会惹起大众特别重视什么问题的功能，这类功能是大众流传重要的社会成效之一。越是突出某个议题或某个事件就越会影响民众关怀此议题或事件。这就是媒介的“议程设置功能”。特色：第一，流传成效分为认知、态度和行动三个层面，这些层面同时也是一个完好意义上的成效形成过程的不一样阶段。第二，议程设置理论所观察的，不是某家媒介的某次报导活动产生的短期成效，而是作为整体的大众流传拥有较长时间跨度的一系列报导活动所产生
7、的中长远的、综合的、宏观的社会成效。第三，议程设置理论示意了这样一种媒介观，即流传媒介是从事“环境再构成作业”的机构。3、简述“受众即市场”的看法。把受众当作信息产品的花费者和大众传媒的市场,也是一种很广泛的受众观.它是大部分媒介机构的受众观.看法：受众即市场（经营性、商品性、竞争性）弊端：1、问题简单化（纯真的买卖关系）2、重视花费特色忽视深层社会关系和意识形态3、媒介成功与否评论标准单调4 忽视了受众作为公共事务参加对象的角色4、怎样理解“舆论是社会的皮肤”这一看法？“舆论我们的社会皮肤”这个看法重申了舆论的社会控制功能，它是由诺伊曼提出的。在她看来，舆论在两重意义上是“我们的社会皮肤”：
8、它是个人感知社会“建议天气”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；同时，它又在保持社会整合方面起侧重要作用，就像作为“容器”的皮肤同样，防备因为建议过分分裂而惹起社会解体。5、怎样理解“人内流传”？人内流传（intrapersonalcommunication)的看法：也称内向流传、内在流传或自我流传，指的是个人接受外面信息并在人体内部进行信息办理的活动。（ 1）人内流传固然是人体内部的信息办理过程，但这个过程不是孤立的，它的两头都与外面过程保持着连接关系；作为一个系统统，它的输入源泉和输出的对象都是外面环境。（ 2）人内流传固然与人的生理体制亲密有关，但它在实质上是对社会实践活动的反应，
9、拥有鲜亮的社会性和实践性。（3）人内流传不是对外面世界的悲观、被动的反响，而是踊跃能动的反应。（ 4）人内流传是其余全部流传活动的基础。（ 5）人能进行人内流传第一与人体的生理体制分不开。（ 6）人的身体拥有一般信息流传系统的特色。四、论述（15*2=30分）第1题：阅读麦克卢汉的下述文章片断，试剖析和评论他的主要媒介理论和研究方法。“我们这样的文化，长远习惯于将全部事物分裂和切割，以此作为控制事物的手段。假如有人提示我们说，在事物运行的实质过程中，媒介即是讯息，我们不免会感觉有点惊讶。所谓媒介即是讯息只可是是说：任何媒介（即人的任何延长）对个人和社会的任何影响，都是由新的尺度产生的；我们的任
10、何一种延长（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度”“媒介的内容使我们对媒介的性质视而不见，媒介的内容好似是一片味道鲜美的肉，破门而入的窃贼用它来松散和转移看门狗的注意力。”“我重申媒介是讯息，而不说内容是讯息，这不是说，内容没有饰演角色那不过说，它饰演的是副角。”理解媒介论人的延长“我不解说，我只探究”麦克卢汉：冷与热序言答：马歇尔麦克卢汉(19111980),信息社会、电子世界的先知,20世纪的思想巨人。电子时代的预知者。媒介即讯息是麦克卢汉的重要看法之一。从人类社会发展的过程来看，真实有意义的信息不是各个时代的流传内容，而是这个时代所使用的流传工具的性质，它所创始的可
11、能性以及给社会带来的社会改革。以为媒介是社会发展的基本动力。每一种媒介产生都创始了人类感知世界和认识世界的新方式。把媒介作为社会发展和形态变化的决定要素。媒介是人体的延长。麦克卢汉看来，全部流传媒介都是人类感官的延长，“媒介是人体的延长用了英尼斯的媒介理论。英尼斯以为，文明的盛行、衰败和占支配地位的流传媒介息息有关；全部文明都是靠对空间领域和时间跨度的控制而存在的，与之有关的是，任何流传媒介不是拥有长远保留的偏向性，便于对时间跨度的控制，即是拥有远距离运送的偏向性，便于对空间领域的控制，两者必居其一，他把前者称为时间的”媒介，把后者称为“偏倚空间的”媒介。麦克卢汉依照媒介供给信息的清楚度或明确
12、度及信息接受者想象力的发挥程度及信息接收活动中的参加程度，将媒介区分为冷媒介与热媒介。意义：开辟了从媒介出发察看人类社会发展视角，重申了媒介技术的社会历史作用。”是借“偏倚限制：、把技术视为社会发展和改革的独一要素；、忽视了人的主观能动性。人仿佛被媒介所主宰。、用媒介对中枢感觉的影响来解说人类的所有影响。重申媒介是人的生物性的延长而不是人的延长。、没存心识到社会关系和社会制度对媒介的限制。第2题：怎样评论“使用与知足”研究？答：使用与知足理论站在受众的立场上，经过剖析受众对媒介的使用动机和获取需求知足来观察大众流传给人类带来的心理和行为上的功效。同传统的讯息怎样作用受众的思路不一样，它重申受众
13、的作用，突出受众的地位。该理论以为受众经过对媒介的踊跃使用，进而限制着媒介流传的过程，并指出使用媒介完好鉴于个人的需乞降梦想。进步意义：1、重申了受众的选择拥有能动性，纠正可大众社会理论中的受众绝对被动的看法。2、揭露受众使用媒介的多样性，重申受众对宣传成效的限制，否认了初期的子弹论和皮下注射论。3、指出大众传媒对受众拥有一些基本功效，对过分重申大众流传的无力性的有限成效论是一种有利的改正。限制性：（ 1）过于重申个人和心理要素，对社会条件和所处环境的限制考虑不够。（ 2）受众的能动性是有限。仅限于“有选择的接触”范围，而不可以反应受众受众有着（ 3）不可以全面揭露受众与传媒的社会系。离开流传内容的生产和供给过程，纯真观察受众的媒介接触行为。
