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1、1、六全书法、康熙字典或现代字典（英汉字典）：代表文学家或律法。 2、笔和墨：具有制定意味，代表书法家、艺术家、文人、文职工作。 3、字典或词典：代表文学家或科学家，有知识的人才。4、尺：具有尺度的意味，代表制定律师、法官、法律者、规范制度者、革命家。 5、计算器、算盘：代表商家或生意人。 6、金、钱、信用卡、玉、钻：代表富有之意，日后可成为银行家或金融行业、善于储蓄的富翁或有钱人。 7、印章：代表官位或官权。 8、彩色纸、彩色粘土、水彩盒、彩色笔：代表画家、艺术家。 9、毛线团、布料：代表服装设计师。 10、 乒乓球拍、网球拍、足球、高而夫球：代表运动家体育相关职业。 11、笛子、小提琴、电
2、子琴、CD、录音带：代表音乐家。 12、筷子、铲子：代表厨师、饭店业者。 13、小鞋子：代表旅行家、探险家。 14、念珠：代表男孩子会走往修行之路。镜子 代表女孩子会走往修行之路 15、鼠标：代表IT业 16、润肤霜、口红：代表美女，在乎自己的容貌17、汽车：代表交通 18、地球仪：代表旅行家、地理家 19、手机、软盘、鼠标：代表从事IT业、高科技、通讯业。20、听诊器、棉签、纱布：代表医生、护士类。21、螺丝刀：工程师、工业22、玩具汽车：有车族、司机23、积木：建筑业、设计师等24、字典或词典：代表文学家或科学家，有知识的人才。25、书、笔：具有制定意味，代表书法家、文人、文职工作。26、
3、计算器、算盘：代表商家或生意人。27、念珠：代表潜心修行。整理为word格式 满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。宋吴自牧梦梁录育子载：“其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶。宋孟元老东京梦华录育子谓此为“小孩之盛礼”。清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈
4、们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”。（此礼平时也适用）。“抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：三字经或千字文一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何
5、物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于及时行乐”。总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。通过小孩抓周儿，在客观上检验了生母、看妈、奶妈对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一。 友情提示：本资料代表个人观点，如有帮助请下载，谢谢您的浏览！ 整理为word格式
