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1、水浒传第15回水浒传第15回一：水浒传第15回617字在本回中，最为经典的人物莫过于吴用。吴用在本回里，我想可以使读者学到的是他的智慧。那吴用这个智多星在本回的智慧是什么呢？我认为归结起来有两点：第一，攻心而上。吴用在与阮氏兄弟见面的时候，起初不说生辰纲的事，而是通过买鲤鱼的事，来一点点的套出阮氏兄弟心里话，然后根据他们的心里程度进展对症下药，使得阮氏兄弟容许了劫生辰纲。孙子兵法的谋功篇里这样记载：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也知己知彼，百战不殆”如何可以不战而屈人之兵呢，我想多半是通过心里手法了，也就是人们常说的心理战。吴用使用的就是这个战术，使得知道了自
2、己，也知道了阮氏兄弟的心，所以将阮氏兄弟拉拢过来便成了定局。在现实社会里，我们常常被人算计，这都是很正常的。有些人会坦然地对待，或许反攻之，但是有些人却逃避，说对方怎么这个样的。人总是在利益中和另外一个人交道，就算是友谊，它也是个利益品。有时候，我们利益品一旦没有到达心中的要求，我们就抱怨，这其实是不对的。我们知道，人玩心计很正常，但是自己当理智的想想。自己要不要以其人之道还至其人之身呢？假设在理智的分析p 后，认为有必要还至其人之身的话，那么我们就要学会“知己知彼，百战不殆”了。这样，我们才不会吃亏。我曾经也被从小玩到大的朋友出卖过，当时我就想不透，以致自己沉一沦，而想通了后，我认为没有必要
3、与他玩心计，所以，我就如初一样的和他好，终于我的行动感动了他。如今我们还是好朋友。水浒传第15回二：水浒传第十五回382字吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉那么生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。看来热血常有，识货的不常有。更何况人生一世，草生一秋，光一陰一过往，一切又皆突然之事耳。故平生卖不尽的是热血，更何况阮氏三雄，都是磊磊落落的好汉子，宁可风霜自挟，拼尽胸中侠气，也不愿蝇营狗苟，与草木同朽耶!今夜石碣村里，科差之下，说醉无鱼；草莽之中，弹
4、指有泪。问天地何处有真极乐，大快活？殊不知许多极乐，许多快活多是在别人的眼里看来。所谓指天喝日之盟，不过泛焉人生假设戏，假如是自己真正领略了，却又徒然见笑于田夫野老，寒树昏鸦。但是这腔热血，不安分却是很久了。从夏人的“时日曷丧？吾与汝偕亡!”再到上个世纪某个年代，非要搞得“红旗插遍全球”不可。水浒传第15回三：水浒传第15回274字吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义吴用听说了生辰纲的事，想起了义胆包身的三阮兄弟阮小二，阮小五和阮小七，便到他们的住处用巧言赚取他们一同取生辰纲这不义之财。三人随吴用到了晁盖庄上，门外报有个化斋粮的先生赶不走，打上门来，原来是身长八尺的公孙胜，他也为去生辰纲的事而来，
5、他的到来正应了晁盖的七星之梦。吴用看了阮氏兄弟的心后，便知道下一步采取怎么样的行动，使得利诱成功。他的这种见机行一事，使得在短短的一天内就可以把阮氏兄弟给拉拢了过来。所以，见机行一事是考察一个人的耐心与智慧的。吴用在拉拢阮氏兄弟的时候，攻心与见机都做得很好。【以下为赠送相关文档】扩展阅读水浒传第6回篇一：读水浒传第六回有感概括：武松与松江话别后，走了几天，来到一陽一谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景一陽一岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景一陽一冈上有虎，以为是店家成心骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文，才知道
6、真有虎，待要退步一抽一身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行。到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了。这时，他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立即举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截。但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本领，把老虎打死了。感受：由于写得详细，把一切都写活了。这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被
7、打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人假设有所见。在生动的描写表达中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致。整个语言极为准确，简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得渐渐体会。篇二：水浒传第6回第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢送。在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西
8、拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还一逼一他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本领的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得_，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本领，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城一妓一一院中更加的享受。对于我的猜测，主要是言论的原因。不过，他们在佛门清净的
9、地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的埃所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究说明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，
10、雨需要云层的积累。我们看清时事后，假设在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集一团一公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生疑心。“知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。”二是，以前的污点也会影响你今天将来的前途。
11、打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。篇三：水浒传第6回鲁达粗中带细，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈一爱一憎所感染，完毕了他的“提辖”生涯，是他所走过的生活道路、暴躁的缺点：打鼻子，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情，又在权位极重的经略府中任提辖，又是非常细心。凭这些，舍生忘死，不畏强一暴，各尽
12、其妙。但是、周到的。他嫉恶如仇，咸酸辣，马上就要去打死郑屠；打眼睛，人们无不拍手称快，还向史进，又心细如发，三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳，又开了油酱铺；冲锋陷阵。他勇而有谋。他相貌粗恶而心地仁慈，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱；戏耍郑屠。一奇在曲尽三拳之妙，他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位，从听觉写，最终上了梁山，不能忍受，脾一性一急暴而用心一精一微，逍遥自在地做个武官，如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽一利只摸出来二两银子时，不避水火。他一性一急如火。鲁达长期闯荡江湖，怀有强烈的愤懑、大闹
13、野猪林，与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜一爱一的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排；出逃避祸，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。他大方大方。比方他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”、见义勇为，足见他嫉恶如仇。读罢之后，从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下，从嗅觉写。三拳的效果、李忠借钱来帮助他逃生，颇有机智。这一点可算梁山泊英雄的共同特点，直至奔上二龙山落草，胆大心细。三奇在抒发作者强烈的一爱一憎感情；疾恶如仇，对社会上的压迫和不平，是他突出的一性一格特征，使鲁达三拳，红黑紫，不畏刀一槍一。三
14、拳不打在一处，赠金老，开肉铺的郑屠、应接不暇的形象比喻。鲁提辖拳打镇关西写的便是他在生活道路上所做的第一个光荣照人的表演，便将这银子丢还了他。他拔刀助人，重义轻财、出家落草的道路，显示出他粗中有细，把自己身边带来的五两银子全放在桌上。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点；抗暴斗恶，力大艺高而处事慎重，从此走上逃亡鲁达，最终还做水陆道嘲超生”自己，绝不雷同，下手很重。他有超群的武艺和赫赫的军功，不顾风险，很有节奏感，在水浒传的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物，不是滋味；打太一陽一一穴一近耳根，而是有选择，头晕目眩，见义勇为。水浒传第9回水浒传第9回一：水浒传第9回165字通过文本的语言、动作描写
15、讲活读活柴进，便能使学生对梁山好汉产生兴趣，对古典名著水浒传产生兴趣，形成美妙的阅读向往和期待。人不能骄傲自满，一旦这样，就会落后。正所谓：谦虚使人进步，骄傲使人落后。胸怀宽广，落落大发的英雄形象跃然纸上。今天，我怀着无比喜悦的心情看了柴进门招天下客这篇文章。使我受益匪浅，真真切切的表达了这一点。水浒传第9回二：水浒传第9回191字水浒传第九回：陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉祝描写了青面兽杨志发配大名府后，通过比武受到一奸一臣梁
16、中书重用并结识了急先锋索超的过程，本章对两场比武的情节描写比拟一精一彩、扣人心弦，突出了杨志武艺高强、为人正派的形象。水浒传第9回三：水浒传第9回203字这一回生动地表现了林冲从忍让、屈服、偏安到奋起、对抗、斗争的一性一格转变。说明林冲原是想做一个顺民的，所以他一再忍让，直到最后发现官府的险恶用心，才没有方法被一逼一上梁山。小说正是通过这一情节在林冲身上生动详细地说明小说的主题：揭露了宋朝这个社会官一逼一民反，民不得不反的现实。当然在其它的章节中用不同的人物也表现了同样的主题。如杨志，武松等他们虽然身份，地位，命运各不一样，但宋朝的现实一样一逼一得他们每个人不得不造反。水浒传第9回四：水浒传回回赏析之第九回132字柴进门招天下客林冲棒打洪教头鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二
