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1、谈谈结婚那些事儿摘要：婚礼是每个人人生中一次很重要的经历，是每个人都必须经历的过程。但是每个地区、每个民族的结婚习俗都各不相同，这里我们就来浅谈一下我的家乡的那些结婚的婚俗，看看现代社会的婚俗是否与古代的婚俗有很大的变化。关键词：结婚现象 古代习俗 现代发展一、常见的家乡的结婚的现象我来自于江苏泰州的一个农村，在我的家乡，结婚这个行为的发生一般有以下几个方面的现象（就以男方为主来说）：结婚之前：一般男生到二十四岁以上还没有处对象的，他们的父母就会开始着急，然后开始着急找媒人，让媒人寻找合适的相亲对象（自由恋爱的就不必了），然后大体看看生辰八字合不合，接着就是男方提着礼品去女方家了解对方的详情，
2、倘若双方彼此都感觉可以，那么就会继续交往下去，大概过个几个月，两人相处情况不错的话，这时看双方的意愿，一般都会开始着手订婚事宜，会准备三金或是四金，倘若订婚的时候没有，一般都会在结婚的时候准备。接着订婚之后过多久结婚是根据实际情况而定的，并没有一定的时间。结婚之时：双方需要协调一下，选择一个良辰吉日吉时举办婚礼(很多人在领结婚证的时候也是要选择一个好日子的，我们一般都以办婚礼为真正意义上的结婚)。男方需要给女方礼金，女方也会准备嫁妆。然后在结婚的时候，男女双方家里都会贴上“喜”字，在结婚的前一天，新娘必须是在自己家里的，新娘还要开始去理发店做头发，化妆，穿婚纱，这一天新娘不能卸妆，需要等待结婚
3、当天的来临。结婚当天，新郎的婚车会从男方家出发来女方接新娘。当然，新娘不是这么好接的，会有一些伴娘在新娘房门前出问题考考新郎，只有经过了考验，新郎才会被允许进入房间去接新娘。在接到新娘之后，会出发去办婚礼的地方，可以是酒店，也可以是男方家里，这个看个人意愿。接着新郎新娘会在众多亲朋好友的见证下完成结婚誓言和婚戒交换，还会让新郎新娘同咬一个苹果，一人一边。接下来就是新郎新娘逐个地给亲朋好友敬酒等等。宴请结束之后（通常男方跟女方都会分开举办一次婚宴，宴请各自的远亲近邻等等），就是俗称的“进洞房”了，很多朋友都会“闹洞房”，增加婚礼的欢庆程度。还有就是在新床上撒上果子，如枣子、花生等等，寓意早生贵子
4、。结婚之后：婚礼之后剩下的就是新娘“回门”了。新郎会陪同新娘一起回门，并且还必须要带着礼品，不能空着手去。从这些现象可以总结整个结婚的主要步骤就是：相亲（有对象的就省去了这一步骤）、合八字、订婚、选“好日子”、送嫁妆、贴“喜”字、新娘化妆、迎亲、宴请、闹洞房、回门。二、分析现代婚俗与古代婚俗的异同1、相亲旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办，是通过红娘将素不相识的两个男女约到一起，见面这天相亲的男女都特别注意个人的形象，力争给对方留下良好印象。如果男去女家相亲，一定要梳洗整容，衣帽一新，痴苶的男娃们，父母或家长还要教他到女家后怎样敬烟敬酒，怎样说话称呼，怎样端饭待人等，然后在媒人和父母或家
5、长的带领下前往女家，其举止大都是拘禁呆板有余，潇洒大方不足。而在现代，媒人选好合适的对象之后会通知男方，并带着男方的父母还有男子本人去女方家拜访，然后两家交流交流，好彼此多了解了解，增进情谊。2、合八字合八字，相传到清朝才兴起来。据说，明朝末年有位叫王铁珊的大臣，苏中里下河人氏，此人甚是忠厚耿直，避乱在家，一心想摆脱“伴君如伴虎”的生涯。无奈皇帝爱贤，竟准了他“汉不招驸马，满不中状元”的条件，传他进京为官。其后不知过了多少年，有位聪明美丽的公主，一心要招汉人为驸马。其时，王铁珊虽早已辞世，然“汉不招驸马”的禁规尚未失效。那些继王铁珊之位的臣子们，不想皇帝违约，便利用皇帝迷信“三生”因果报应之说
6、，搬出婚嫁“合八字”的命术来。在“何年何月何日何时”这八字中，除五行诸如“水火不相容”外，主要以男女双方的生肖属相为准。比方说，一方属羊，一方属虎，即“羊入虎口”，命相不和，相克。臣子们以此为借口，直谏皇帝不得违先皇邀王铁珊出山之约。于是上行下效，结婚“合八字”之风很快在民间流传开来。在现代社会，一些地区的婚俗中早已经没有了“合八字”这一习俗了，也有的地区仍然延续着这一习俗的发展，但是可能是由于自由恋爱的普及和人们观念的改变，也或多或少的减少了“合八字”的必要性了。3、订婚在古代，订婚称为“纳徵”，这一步是正式订婚，婚约正式成立。“徵”着，“成”也。但“纳”了以后才算成，不纳不算成。“纳”，无
7、非是“纳”钱财。俗称“财礼”，也叫“彩礼”。男方纳了彩礼，双方订立婚约。在我国封建社会里，婚约一旦订立，就具有了法律效力。那是的法律，不仅保护婚姻，也保护婚约。任何一方悔婚，除了要受到社会谴责之外，往往还要承担法律责任。官方或者社会，认定一个婚约是否有效，就看女方是不是接受了对方的彩礼。但是在当今社会，订婚不需要订立婚约，只是需要宴请亲朋好友就可以了，而且现在还想也是可以悔婚的（当然这是个人问题），悔婚之后不会像古代那样承受很严重的后果。4、选“好日子”好日子就是所谓的婚期。在古代，男女到了婚配的年龄，要结婚了。男方选好了好日子，请媒人送到女方去，请求女方同意，就叫“请期”，就是“请求女方同意
8、结婚佳期”的意思。这一步，媒人还是要带钱物给女方的（古代也有以雁为礼物的）。有些地方，这一步俗称“送日子”或“送好日”。在现代社会的城市里面，不一定有什么仪式，但双方选定一个日期，这是绝对必要的。但在农村许多地方，则至今还是男方请媒人将选定（其实是事先双方协商定了的）的佳期送到女方。也有些家庭，佳期是请术士选定的，或是提供一个大致的时间段，让术士确定若干个吉利的日子，双方就在这些日子中算一个。这个阶段，不论以前如何，女方仍可以想男方要求彩礼，作为同意佳期的条件。佳期一旦确定，没有重大的事情，就不能更改。到了佳期，就行结婚礼。当然，在此之前，双方就互相协调，预先做好准备工作。5、送嫁妆送嫁妆，即
9、发奁。女儿出嫁，首先要准备嫁妆。近代多流行于汉族某些地区。陪嫁由女方自备，其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品，因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低，故而一般人家不得不倾其所有，大事铺排，以争体面。陪嫁物多为衣服、蚊帐、被絮、澡盆、脚盆在现代社会，嫁妆多为车、房以及其他物品等等，也有的是直接以钱为嫁妆，但这些都是可以根据男方的要求而决定的，并不拘泥于某一种形式。6、贴“喜”字不管是在现代还是古代，人们办喜事的时候，总爱在门窗上贴上个大红喜字，据传说，这一习俗与宋代王安石有关。王安石上京赶考之时，机缘巧合对出了马员外为女儿择偶出的对联，幸运地被选作女婿。结婚当天，正当新婚夫妇拜天地时，报子来报：“王大
10、人金榜题名，明日请赴京林宴”。马员外听后，重开酒宴。王安石喜上加喜，脸色三分醉意，就在红纸上挥笔写一个双喜字贴在门上，并吟道：巧对联成双喜联，走灯飞虎结丝情。从此这一习俗便流传开了，更是一直流传到现在。现代人结婚往往还是喜欢在门窗上贴上“喜”字，倒不是说真的是流传于以前的那些传说，而是更多的是想图个喜庆，图个吉祥。而且“喜”字一直都是用红纸剪裁的，那是因为红色象征着吉祥、希望。7、新娘化妆新娘在喜日前夕，就要忙着打扮自己了。用化装、造型等手段，弥补缺陷，突出优点，展现新娘外表之美。按民间传统，新娘打扮不是个人行为，而是婚礼仪式的一个组成部分。中国南北民间都流行着古色古香的沐浴更衣、“上头”、“
11、开脸”的礼仪习俗开脸，亦称开面。所谓开脸就是用刀剃掉、或用两根线互相绞合，用以绞尽脸面上或脖子上的汗毛，修齐鬓角。开脸必须在婚前一日进行，而且必须有儿女双全的有福的妇人来完成。近、现代某些地区仍有这样的礼俗。巴金先生的小说春曾写过这样一个细节，蕙要出嫁了，周氏来给蕙开脸，她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛，一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。开脸之后便是蒙上“盖头”，或坐轿、或骑马前往夫家了。我们家乡如今结婚已经没有了那些所谓的“开脸”之类的了，现在结婚的时候只需要在婚礼前一天，到特定的做新娘妆的店去做好头发、化好妆就可以了。8、迎亲迎亲就是新婚大喜的日子，新郎亲自去迎娶新娘。亲
12、迎这一步，是狭义的婚礼，也就是我们通常说的婚礼。古代新郎迎亲，一般是用花轿或者船，在花轿或者船上都使用红色来象征喜庆与吉祥。而在现代社会，更多地是使用喜车代替了古代的花轿和船。婚礼中用的汽车，也要装饰一番，如插上一些玫瑰，贴上几个用红纸剪的“喜”字，或者红纸黑字或红纸金字的祝贺词句等等。而且，喜车不止一辆，有新娘和新郎专用的，也有其他人如双方父母、兄弟、亲友等用的。9、宴请宴请是跟亲迎在同一天进行的。古代宴请宾客的高潮是在男方家的晚宴，新娘在拜完堂之后就随着新郎一起进入新房了，之后新娘会一直待在房间里等着新郎，而新郎则是走出房门，到大堂中去给很多亲朋好友敬酒，在古代的婚礼宴请的习俗中，新娘是不
13、需要露面给亲朋敬酒的。在现代婚礼上，也是大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，但是与古代不同的是，新娘不必独自一人在坐在新房内，她们可以褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。10、闹洞房古代的婚礼，闹洞房是整个结婚最热闹的场面。拜堂之后，约从未时开始、亥时结束，共五个时辰举行闹房，有喝交杯酒、破果碟、拦新娘、送新郎新娘、撒帐、戳床等十二个程式，还可插入耍大伯头、嬉老公公、捉弄新姑爷、捉弄伴娘等四项活动。按照习俗，每个程式动作必须说若干喜庆的话，其内容雅俗共赏，令人捧腹大笑。即便有些语言、动作超过常规，也是俗规所允许，不得翻脸反目。现在，婚礼上的“闹洞房”依然存在。在婚宴结束之后，新郎新娘就往新
14、房，亲友们有的回家，有的则也到新房，还要“闹新房”，不乏闹到半夜方才离去的。还有“嬉老公公”这一程式也还是存在的，在我们家乡遇上有人结婚的时候，总会看到男方的父亲被画了一个大花脸，然后被几个亲戚好友压到卡车上，然后绕着镇子，伴随着响彻天际的锣鼓声。这个俗称“扒灰”。11、回门旧时汉族婚姻风俗，即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，
15、女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家。在现代，回门一般是在婚后的第一天，新郎和新娘一起回娘家，一般还要带上一两桌酒菜，这些习俗跟古代相比没多大变化。至于回门的天数，现代也已经没有那么多拘束了。三、总结随着社会时代的不断发展与进步，或许古代的一些婚礼习俗一直会继续延续下去，我们也会乐于传承这些习俗，也或许，在以后的发展中，我们的婚礼习俗会越来越多的融入更多新鲜的血液，让我们的婚俗种类越来越丰富，也为结婚这一繁琐的礼节添上不少乐趣。参考文献：1中国民俗学通识 赵杏根 陆湘怀 东南大学出版社2中国古代文化讲义 葛兆光 复旦大学出版社3全国各地结婚习俗 苏豫 外文出版社
