风水文稿(全).doc

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1、风水文稿风水是生活(生命、生存)的经验法则(包含统计学原理),加上周易的道理,讲究时间和空间的组合,追求协调对称,是对影响人类活动的现象的一种经验规律的总结。风水之法,得水为上,藏风次之。风水的重点在气,气乘风而散,界水而止。除空气外,还有种种看不见的场。而人本身就是一个生物能量体,与日月星辰周边环境交相感应,但每个人的感应度不同,同样的风水现象不是在每个人身上都会发生的。所以风水讲究的就是气的导引、围护、聚合、收气,要藏风聚气,缓缓而入,徐徐而出。看风水的过程:先看宅外周遭环境(影响很大),再看宅体本身(以入户门为准定朝向),再看宅内格局(以入室门为准定朝向),最后是宅命主(由时代变化,最后

2、这项已不适合现代风水,不是重点)。分白天、晚上两次去看(下午三点以后是阴时),可自己感应,亦可借助小孩、小狗。风水书籍:郭璞葬经,姚廷銮阳宅集成,廖禹四象葬法,徐善继地理人子须知,山龙语类“反弓不宜,弯抱为宜”,“后面有靠,左右有抱,前面有照,照中有泡”,“无论青龙高万丈,只怕白虎强出头(右边不能高)”,“宁为庙前,不为庙后”,“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”, “青龙白虎环抱,朱雀开阔,玄武有靠”,“靠山高度不能超过三倍以上”气的感应最少要一个多月才生效。气运行的高度在一米以下。一个(密闭)空间就是一个太极,山就是方位。剪刀菜刀剃头刀(餐饮业理发中药铺)不惧煞。木形楼不要超过四十层。门多坐

3、向不明,则气不明,导致前途不明。烂尾楼超过十年就没地气了(续建楼一般指空屋)。水深至少应过膝。一个太极的宽度是190公分,空隙宽应在15公分以上。宅距围墙至少2公尺以上,高度不宜超过一米八。气泡大小在100公分以上为宜(多且密亦可)。“灶”在现代指的瓦期炉。入户阶梯在10个以上会形成“卷帘水”影响财运。卧房以十到三十六个平方为宜。七枚古钱(兑卦金)制五黄。不宜植物(阴树)有柏树、大叶榕。土葬坟要影响三代,现代火化影响不大。乐山风水好,岷江沿岸有不少风水宝地。五行之属性五行:木、火、土、金、水五色:(青、绿)、(红、紫)、(黄、咖啡)、(白、金银)、(黑)五脏:(肝胆)、(心、小肠)、(胃、脾)

4、、(肺、大肠)、(肾、膀胱)季节:(春)、(夏)、(四季)、(秋)、(冬)方位:(东)、(南)、(中央)、(西)、(北)数理:(1、2)、(3、4)、(5、6)、(7、8)、(9、10)天干:(甲、乙)、(丙、丁)、(戊、己)、(庚、辛)、(壬、癸)地支:(寅、卯)、(巳、午)、(辰戌、丑未)、(申、酉)、(亥、子)五行相生:水生木、金生水、土生金、火生土、木生火五行相克:火克金、水克火、土克水、木克土、金克木宋理学家周敦颐(太极图说):无太极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为基根,分阴阳,两乙立焉。阴阳谐和,而生水、火、木、金、土;五气顺布,四时行焉。五行,阴

5、阳也。阴阳,太极也。太极本无极也。五气之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女,二气交感,化生万物,万物生物,而变化无穷焉。天干之意义(天干):上古三皇时代变易产生。(天干):树之干也。秉性壮硕,故配于天,而称天干。(天干):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十亇。(天干):在阳宅运用上,其气轻、清、长,即无冲煞,又不轮值太岁,故屋宅喜坐天干上。纳水亦喜纳天干之来水。天干甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸0阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行木木火火土土金金水水季节春春夏夏四季四季秋秋冬冬房位东方东方南方南方中央中央西方西方北方北方纳甲乾坤艮兑坎离震巽乾坤地支的意义

6、(地支):上古三皇时代便已产生(地支):树之枝也。秉性柔和,以配于地,故称地支。(地支):子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二亇。(地支):在阳宅运用上,其气重、浊、短。即有冲煞,又有太岁临山,故宅坐山或纳水均不喜地支。但门可开地支,因气向地上行。因此,能坐天干,开地支门,并合阴阳,吉矣!地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行水土木木土火火土金金土水月份111212345678910时辰23113355779911111313151517171919212123纳甲坎兑离震坎兑离震坎兑离震先天八卦:伏羲八卦太昊在位一百十五年仰观天文,俯察大地定八卦天乾 巽

7、 水坎 山艮 地坤 雷震 火离 泽兑山泽通气天地定位雷风相薄水火不相射兑艮离坎巽震乾坤 少少中中长长老老女男女男女男母父后天八卦:文王八卦南离火9 西南坤土2 西兑金7 西北乾金6 北坎水1 东北艮土8 东震木3 东南巽木4 乾三连 震仰盂坤六断 艮覆碗离中虚 兑上缺坎中满 巽下断二十四山:二十四山方位之名,最早产生于淮南子天文训二十四山为十天干戊已扣除共八个、十二地支共十二个、及八卦中之乾巽坤艮共四个,共同组成之二十四山。亦为二十四个方位。一切阳宅理气皆以其为主轴来定吉凶祸福。河图:相传伏羲氏于黄河,发现一龙头马身之龙,马身上有一图。又称龙马图为八卦之母。天一生水、地-成之。地二生火、天-成

8、之。天三生木、地-成之。地四生金、天-成之。天五生土、地-成之。洛书数理图南方东南方4巽9离2坤西南方东方3震5申7兑西方东北方8艮1坎6乾西北方北方屋宅吉凶论阳宅集成(清姚廷銮):看宅之法,须自远至近,自外至内,自通宅之分房,然后局势分明,而细微毕著。盖作室不外二、五。而二、五不外图书,图书不外太极。故细加推测,由大势而合观其吉凶祸福,是所谓物物一太极也。其中阴阳、五行之理。河图,洛书之蕴,生克制化,神妙莫测。果能探厥微奥,自然征验如神。判定房子好坯,不外乎下列四点:一、宅外周遭环境:1)、即是指屋宅四周(前、后、左、右)(即所谓古之定义风水区之范围为100步之内)对本宅所产生之影响。2)、

9、(屋前有河水流过)、(宅前有反弓路)、(宅后有屋冲)、(宅附近有坟堆)、(宅周围有破空屋)。等等。二、宅体本身:1)、即屋宅本身之情况,(形状、屋龄、大小、动静宅)。2)、(宅为长方形)、(宅为三角形)、(宅为公寓大楼型)、(宅为透天厝型)。等等。三、宅内格局:1)、即指屋宅内部之隔间与摆设问题。2)、(客厅在宅内后面)、(财位的摆法)、(床位的摆放)。等等。四、宅命主:1)、即指住在宅内之人,命中注定的坐向问题。2)、八字学所指命中适合的坐向。3)、八宅学所指的(东四命)(西四命)之问题。4)、其実(宅命主)之问题,当初是以古时之四合院,三合院传统农业社会建筑之格局而产生的,早已不适用于现代

10、建筑格局,故影响非常小,可不轮之。宅体论屋宅分为两种:一、(静宅):内部一气达天,上下相通也。透天厝、别墅。须内部有楼梯,由一楼直通顶楼者,才称之。二、(动宅):公寓、大楼型房子。宅形论宅形分为:1)、木形:细长、直长、修长形状的屋楼。超高层大楼、周边无等高楼宅相互聚气、形成孤楼独耸(露风煞)、易人丁弱、经营辛苦,才不聚。2)、火形:三角形、尖形、不规则形形状的屋,易有是非、血光、官司、火灾、财不聚之现象。3)、土形:正正方方,厚重沉稳形状的屋。此宅形状厚重方正,为吉宅之相也。4)、金形:圆形、长方形形状的屋楼。吉屋,外墙以白色或黄色系列为吉。长方形之金形宅,屋内格局方正,易于调理,为吉宅也。

11、变形金形:虽有其形,但结构头重脚轻,非吉楼也。此楼过于狭长,气入太深,非吉也。虽为圆金,但宅体过于深长,非吉也。5)、水形:波浪形、曲线形形状的屋宅。不易隔间、易不稳定、财进财出,大起大落。6)、各形相兼形,(土金相兼形):土金相生得益彰,为旺宅也。7)、L形宅:易夫妻不睦,家人不和,犯桃花。8)、怪异宅:此屋楼前梁柱太多,气阻明显,财弱,员工易动。9)、不规则形:此楼有棱有角,内部气较乱,对宅内之人较不利,又其外观之尖角形,易会冲射到周围之宅,可谓损人又不利己。锯齿形:易成且角煞,气乱易是非口舌,夫妻不睦,子女不听话,精神虚弱, 吼天形:此为靠天吃饭形,易财来财去,较难发展之势。 集合式大楼

12、:易藏风聚气。10)、太师椅形,(旺宅格局):此宅左右护龙环抱,正主结构略左右为高,如同古时太师椅,为吉楼也。11)、缺角形:屋宅本身缺角,甚或基地缺角,皆为阳宅之不吉也。但已经验,缺乾位或缺坤位,较有影响,其他还好,只要不是却太大,尚可接受。凸角楼:增加卦位力量,挡煞路冲反弓等煞。拐杖屋:头重脚轻,此屋缺点太多,不宜住人,趁早搬离。土质的判定:红土:火成岩风化所堆积之土壤。丘陵多红土,含水量不高,好土。黄土:河川下游冲积之土壤,土质稳定辐射性小是好土。白土:石灰质含量高,其较没地气,久住健康受影响。黑土:烂泥,水分多,腐植质多,人住久易生病,盖楼易下陷。青土:含铅铜硫磺重金属,久住易生病。五

13、色土(太极晕):红土、黄土、白土、黑土、青土五土备齐。=宅场之土。山龙语类言:太极晕乃土穴真至之结。五式之土,次第包裹,层色各一,浓淡浅深,璀璨夺目,有如日至周围发生重轮之势,一圈之外,复套一圈,故曰晕。太极指穴里而言故曰太极晕好土壤:干而不躁,润而不湿,湿而不粘手。续善继(地里人子须知):于穴场回顾,见有圆晕在微茫隐湿之间,是谓太极晕。倘隐微微,仿仿佛佛,粗看有形,细看无形。廖瑀(四象葬法):穴内园晕,乃生气凝聚灵光显露之处,开茔宜在在晕内,不可锄破,否则生气泄漏,灵光销铄,虫蚁土圹,水泵侵棺,子孙贫寒。【相宅经纂】(阳基变土法)言:于基址中掘地,周围阔一尺二寸,深亦如之,将原土筛细,复还坑内以平满为度,不可安実,过一夜,次早起看,若气旺,则土拱起,气衰,则凹而凶。【相宅经纂】(称土法)言:取土一块,四面方一村称之,重九两以上为吉地,五、七两位中吉,三四两为凶地。或用斗量土,土击碎量平斗口,称之。每斗以十斤为上等,八九斤重等,七八斤下等。水局的讨论 古人诠释水水深则民富,水浅则民困,水浊泽民凶,水散则民散,水聚则民聚。 风水阳宅上,谁代表财。 葬经云:风水之法,得水为上,藏风次之。 水以深静、清澈、悠缓、弯曲、回绕为其吉。 水龙经:龙落平阳如展席,一片

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