句容市2017届苏教版九年级语文上学期第二次学情调研试题.doc

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1、江苏省句容市2017届九年级语文上学期第二次学情调研试题考试时间:120分钟,满分:120分 一、积存运用(共25分)阅读下面的语段,把其中拼音所表示的汉字和加点字的拼音依次填在方格内。4分我于是从近处的翠绿山峦之间或之上眺望天边的远山和更高的山峰,那些层峦染成了蔚蓝色。确实,我din着脚便能望见西北角一些更加蔚蓝更加遥远的连绵山脉,苍天从自己的模子里印zh出来的那种纯蓝,还能瞥见乡村的一角。摘自梭罗瓦尔登湖默写。8分蒌蒿满地芦芽短, 。苏轼惠崇二首 ,在河之洲。 诗经二首剪不断,理还乱,是离愁。 。李煜相见欢无可奈何花落去, 。晏殊浣溪沙 ,志在千里。曹操龟虽寿 ,愁云惨淡万里凝。岑参白雪歌

2、送武判官归京其必曰:“先天下之忧而忧, 乎?范仲淹岳阳楼记子曰: ,匹夫不可夺志也。论语 名著阅读共6分1以下对名著内容的表述正确的一项是2分 A草房子中的杜小康是油麻地典型的“富二代,他不仅成绩好,品质也很优秀,他会为了集体从家里拿来十几把镰刀,和桑桑烧红薯造成火灾后大胆承认错误,并且帮助细马找柳树须子给邱二爷治病。B. 虎妞与祥子结婚后,一心想再拉祥子到人和车厂做事,但刘四爷一气之下将人和车厂变卖了,虎妞的希望彻底破灭,在万般无奈下出钱给祥子买了一辆人力车。C格列佛游记中有许多荒诞的故事:在飞岛国,如果人民抗缴税收,国王就把飞岛停在他们的头上,剥夺他们享受雨水和阳光的权利。D保尔在追逐溃败

3、的德国敌军时,头被炮弹的碎片击中,昏迷了十三天后才恢复知觉,这次负伤造成的严重后果是他的右眼失明了。2阅读西游记选段,回答相关问题2分 那妖王道:“这猴儿是也不知我的姓名,故来冒犯仙山。此处唤做小西天,因我修行,得了正果,天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如假设斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如假设不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。唐僧师徒被黄眉怪俘获的原因是什么?1分 孙悟空在弥勒佛的帮助下用了什么计策收服了黄眉怪?1分 (3)阅读水浒传选段,答题。2分 话说

4、这龙华寺僧人,说出三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江, A 道:“小生凭三寸不烂之舌,直往北京说卢俊义上山,如探囊取物,手到拈来,只是少一个粗心大胆的伴当,和我同去。 文中的A是 ,跟随他前往游说的“粗心大胆是 。填人名4下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正3分有媒体评论莫言的作品“粗俗,著名媒体人朱伟表示,质疑是因为没有认真地看过莫言的小说,莫言的作品深入挖掘人性,深入寓意。他表示,小说的价值在于对人性的深入思索,莫言的作品用一种残酷的写作方式商量了人性的弱点,如果不认真阅读,就没有办法理解莫言小说的真正意义。朱伟认为,莫言恰恰是用写“丑的方式去探讨丑与美之间,“丑陋是莫言作品的表面现象,而表

5、象背后则是对人性的深入理解。1第句语序不当,应将“ 和“ 调换。1分2第句搭配不当,应“ 改为“ 。1分3第句成分残缺,应在“ 一词后加。1分5. “道德讲堂是常州市强化公民道德建设的全新尝试。几年中,“道德讲堂如雨后春笋般在各地推广、成长并壮大。阅读下面几则材料,探究“道德讲堂产生与发展壮大的原因。4分材料一:“道德讲堂的多种类型对应了“学习型党组织、“学习型社区、“学习型系统、“学习型机关、“学习型企业、“学习型村镇还有“学习型家庭等等学习型组织。“道德讲堂建设就是学习型城市建设发展到一定阶段而带来的“转型升级,简单的讲,就是“你学我的优点,我学你的优点。材料二:市场经济追求利益最大化对公

6、民道德提出了新的考验,近年来,中央先后出台了公民道德建设实施纲要、深入展开学雷锋活动的看法等。党的十六大以来的这十年,道德建设革新的底蕴更加深厚。今年,中央部委两次在常州召开道德建设专题现场会,推广“常州经验,从中央到地方,“道德讲堂迅速开花结果。材料三:南通开设的广播电台“空中道德讲堂、文明网的“网络道德讲堂和“QQ道德讲堂、以手机为渠道的“新市民手机报道德讲堂等,革新了方式方法,效果不俗。这样的多手段、多形式使了“道德讲堂摆脱了单一的形式,使之成为人民群众喜闻乐见、易于接受的事物。材料四:“道德讲堂几乎可以在我们社会的各个场所设立:学校、小巷、论坛、职工学堂、新市民夜校等等。 二、阅读理解

7、共45分一阅读下面的古诗,完成6-8题。6分移家别湖上亭 (唐)戎昱好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。6诗人“别湖上亭时触动他情思的景物有哪些?3分 7古人写诗很讲究炼字,诗中的“系字用得准确传神,请简要分析。 3分 二阅读下面文言文选段,完成8-11题。13分苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉范滂传,慨然太息,轼请曰:“轼假设为滂,母许之否乎?程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪? 徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河。汇于城下,涨不时泄。城将败,富民争出避水。轼曰:“富民假设出,民心动摇,吾

8、谁与守?吾在是,水决不能败城。驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。率其徒持畚锸以出。筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不只,城不沉者三板。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。为木岸,以虞水之再至,朝廷从之。 节选自宋史苏轼传,有改动【注】范滂:东汉人,曾任汝阳太守属吏,因抑制豪强,反对宦官,33岁死于狱中。其母深明大义。涂潦lo:泥水。吾侪chi:我们。锸ch:锹。8解释以下句中加点的词。4分辄能语其要 吾在是,水决不能败城。 轼诣武卫营 卒全其城 9用现代汉语写出文中画线句子的意思。4分轼假设为滂

9、,母许之否乎? 河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。 10文中苏轼在洪水泛滥“城将败之际,采用了哪些措施?用自己的话加以概括。3分 11阅读节选第二段文字,你认为苏轼是个怎样的人?2分 三阅读下面文章,完成12-15题。10分为什么不读经典“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。马克吐温这句话道出了经典的尴尬境况没有人否认应该读经典,但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢?因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时,只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的,至多是写给他认为可以与之对话的人看的,并没有打算让大量的读

10、者成为自己的粉丝,也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥的窘境中写红楼梦,只是想写出“一把辛酸泪,并没有想到把它做成畅销书,赚它个盆满钵满。因此,经典不会随时想着为你提供方便,不会挖空心思哄你逗你,不会因为你理解不了而降格以求。因为经典关注的是事物本质的东西。关于同一个轰动一时的新闻事件,经典总能深入其中,烛照事件背后人性的晦明;而平凡的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之假设鹜,关于故事之外的东西,它没有耐心,更没有能力去做更深入的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件,这类故事都足以吸引眼球,受到报纸花边新闻的追逐,但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。

11、只有列夫托尔斯泰和福楼拜这样的作家,凭借他们天才的洞察力,准确地描述了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈,显示了人性的丰富和局限。经典就是这样,瞩目事物的内部,触及到事物坚硬的内核,显示出生活的本质。因为经典太留意那些本质的东西,所以经常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞笨重,不以轻快妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智假设愚的人,经常会在小事上犯糊涂,会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人,待人接物八面玲珑,但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神,往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后,经典体现的是真正的深入和独特的禀赋。以上这些特征,使那些渴求阅读之“轻的读者对经典产生隔膜,使他们无缘分享出自人类出色头脑的感受、智慧和发现。因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境,而匆促的生活节奏,过于丰富乃至泛滥的信息,培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息,人们没有时间沉潜到情韵悠长的

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