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1、放荡为文话唐君昔者梁简文帝有言：立身先须谨重，文章且须放荡。“放荡”一词，按照合水一中语文教师唐建武的解释是：写文章可以不拘形式，随自己的意识流出，不受一些清规戒律的限制。这样的文章才洒脱，有真味。说得真好，唐老师身体力行，他的著述就是“文章且须放荡”这一观点统摄下诞生的宁馨儿。我和唐老师认识不久，交谈不多。有幸的是，我收到了唐建武老师所著的散文集孤寂怡人。6日下午5点多我接到镇原“申通”快递公司的电话，我就知道唐老师的书到了。因天黑我未能及时取回书来。星期天一大早，我就亟不可待地拿到手里。7日晚，花一个通宵我读完了全书。此前，合水的常建勋老师告诉我，唐是老实人，读书认真，写作认真，做人认真，
2、教学认真。四个“认真”钻进了我的耳鼓。读罢全书，建勋老师的话果然不虚。感动感激之余，我写点文字送给羡慕着、热爱着唐老师文章的朋友们。且不说孤寂怡人一书装帧的精美，景波老师作序的缜密高迈，作者后记的“敞亮”。我喜欢“敞亮”一词，作者说“以敞亮的心独处”；诚然，单是书中那158篇文章，无不是以敞亮的心对话“记忆”，对话“生命”，对话“人物”，对话“成长”，对话“生灵”，对话“思考”，对话万事万物。正像作者所激赏的放荡为文那样，唐老师文章有如崖畔炊烟，娉娉婷婷，自由去来；有如月下玫瑰，羞羞答答，静静开放；有如菊花清茶，葳葳蕤蕤，齿颊生香；通透，明澈，洒脱，金灿灿，亮晶晶，洋洋洒洒，汪洋恣肆，而严丝合
3、缝，丝丝入扣，仙露明珠，风神秀异。我读一遍，爱不释手再读一遍，读之不足，足之蹈之，手之舞之，且形诸于笔端 。 一位诗人说，像上帝一样思考，像市民一样生活。唐老师则更多地像普通人一样诗意地活着，像哲人一样，且行且思，不疾不徐，无大喜大悲。随意挥洒，至性至情，皆成文章。在多彩记忆里，这记忆是风，色彩斑斓在季节的枝头；记忆是雨，温暖流泻在心的田野。秀美的太白里樱桃像红玛瑙一样，晶莹剔透，开得漫山遍野，一下子就抓紧了我的心；高硷 高硷 是一碗又细又长的酸汤面，面香汤鲜。在生命点滴里，作者化身萤火虫的微光，在暗夜里为你引路；化身草尖的露珠，在阳光里闪亮。又是一年寒衣节里他说：我烧纸的时候，父亲在地头的不
4、远处，站着。虽没有看着我，但我知道心是在这儿的，一点儿都没有离开。这是为母亲的离去而感伤。儿子念着慈母，父亲不舍得母亲，此情此景，让人情何以堪？在人物素描里，作者说一些人，一些事，离我们越来越远；一些人，一些事，离我们越来越近。同学、同事、学生、老师，万千气象都来眼底，在温暖的晨风里摇曳，音笑嫣然。在成长记录里，定格笑脸，定格心中的宝贝。壮壮惹人怜，瑞瑞招人喜。瑞瑞说壮壮会弹一闪一闪亮晶晶，使的劲忒大了，叫人多么惊喜。孩子的点滴进步，离不开父亲的悉心教诲。在人间生灵里，鸟儿叫，猫儿闹，草树飘摇，信笔涂抹，却叫人难抵诱惑。杂思杂论中，鸟儿飞过天空，把痕迹交给云朵；思想从心头酝酿，把思辨倾注字里行
5、间。读唐先生的文字，有如悟禅：出水前看到荷叶，出水后，莲花朵朵，香远益清。佛在心，道在骨，儒在表。满溢着人品与才华，剖字析句，鞭辟入里；人性之美，光艳照人。读着这样的文字，你的心早随了汩汩流泉，泠泠作响；小河潺湲，铮然有声；微风细雨，清新可爱。老子说：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。然在唐先生这里，却要重新解释才好；有一点是肯定的，那就是返璞归真。给人知，让人思，你中可以照见我的影子，轻叹中怀着悲悯。这就是唐先生其人、其文，他是教师队伍里的独行者、思想者，把一个扎根山乡的教育人的学养、人格、才华演绎得如此华丽而又不动声色，这就是大精神、大风范。李约瑟说，中华文化就像一棵参天大树，这棵参天大树的根在道家。随着唐先生的笔触，我们正向这虬龙盘曲的根汲取营养。如此，则孤寂者不孤，怡人者更美。（镇原 姜全政 2014.12.8.）
