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1、“活动式”教学中的几个基本问题肖家芸一、活动的重心与特性语文“活动式”教学的活动是以“第一课堂”的常规教学为中心，以“第二课堂”和“两个范围”为辅助的。因为活动重心在教学主渠道，活动的过程就是教学的过程，所以，语文“活动式”教学的活动有着很强的教育性、整体性、互动性。教学要活动化，活动须教学化。因而它区别于课堂教学中华而不实之类无序无效的非教育性活动；区别于教学中引兴激趣等单纯的“调味”性辅助活动；区别于教学某一方面某一环节的零星教学性活动；区别于简单对答而无过程体检、或是少数人（尖子生）“活”而多数人“死”，互动不起来的过场性的活动；当然更区别于课堂之外的某一辅助性的活动，如“两个范围”的活
2、动。因活动重心在课堂，应试技能的操练也是体验性活动的一个重要方面，所以活动有助于加强必要的应试技能训练，提高必要的应试能力。实施“活动式”教学，为开展素质教育，提高应试能力，找到了可以兼而利之的契合路径。语文“活动式”教学也不同于语文活动课，语文“活动式”教学既是一种教学形式，更是一种教学观，而语文活动课属于专项课程范畴，其活动内容、范围、形式都是相对而定的，且以综合技能训练为主。语文活动课是语文“活动式”教学的一个方面，是语文“活动式”教学思想、教学形式在专项课程训练上的运用。新一轮基础教育改革的突破口和攻坚目标在课堂，这就决定了语文“活动式”教学比其他的教学“活动”意义更深远，任务更艰巨。
3、活动不等于活动教学，真正有志于“活动式”教学者，必须努力探索，为自己的活动教学实践正确定位，实验靠的是真诚实干。二、活动的定势与变式分组活动是学习活动的基本方式。分组活动的定势：其一，分工明确。包括组织明确（组长与组员），任务明确，过程明确，成果形式（书面的还是口头的，统一结论还是争鸣实录，等等）明确。其二，活动到位。个体思考到位（“作”而后“合”），人人思考，尽力思考；合作互动到位（“合”而升“作”），有互补共享的努力（成果是否圆满并不重要，重要的是经历和体验）。其三，培育产权意识。分组学习必须有组长集中汇报环节，组长汇报必须突出问题的解决人（我们的见解是由某某同学提出来的），充分地尊重与抬
4、举发现者，使发现者得到成功感与自豪感，激活每个人心中以发现为荣的内在动力。其四，着眼综合能力。除了提高学习能力之外，还有组织、沟通、分享、融合等技能，因而应尽可能让每个学生都有做组长锻炼的机会。其五，教师的活动到位，包括沉入学生当中，相机点拨，适时扶掖，推波助澜，渐趋高潮。分组活动的变式，也因课程内容而定。世间最美的坟墓正好四处写坟墓（主体部分分四块），可分四组活动。神奇的极光有三部分内容，则分三组活动。常用有效的变式有五种。其一，竞比式。不同小组面对同一活动目标，相互竞比，看谁完成得快完成得好。教师或学生按时按质按量打分或评优。一般来说，活动内容比较简单，活动目标容易达成的可用这种分组方式。
5、比如说明文、文言文等知识性较强的课程资源，用竞比式效果良好。其二，互动式。每个小组接受相同的任务，讨论同一问题，先行小组交流，后由小组推出一个优秀代表，集中全组智慧，到全班交流，在互动中达成共识，形成资源共享，更好地完成教学任务。这种方式通常适用于有一定广度、深度，需要深入、全面讨论的活动内容。其三，互补式。各小组分别接受不同的活动目标，讨论不同的问题，先行小组解决，达成共识后推出一个优秀代表，面向全班报告。这样，各个组分别完成自己点上的活动，再从交流中接受面上的学习成果，以达到目标集中、节省时间、共享互补的收益。这种方式通常适用于篇幅长、内容多、难度大的学习内容，长课短教或一课两文等活动教学
6、课型多用这种分组活动。其四，对抗式。这种方式借鉴于辩论活动。当学生对于课程的重点难点产生分歧时，教师可用这种分组方式，将相同与不同意见的学生分成两个阵列，展开论辩。在对抗中发现自己的破绽，接受别人的意见，从而拓宽视野，增加知识，加深理解，提高学习收效。对抗还可以由学生自发形成，可以充分调动学生的活动潜能，收获精彩。其五，答辩式。每个小组（人员由学习分工而定）的学生按要求预先完成一个相对完整的问题研究，作出相应的研究报告。活动中由该组学生作为课堂主讲，其他小组的学生凭借自己研究的体验与积累，对主讲者提出质疑，由主讲者作出解答。这种方式适合于具有一定基础的拓展研究性学习活动。三、活动的适量与适度教
7、学化的活动，必须以活动的理念，融通课情与学情，建构教学，通过适时、适量、适度、有序有效的学生主体性活动，化解教学的重难点，带动学生的全面发展，优化语文的教育教学。活动不是盲动，不是虚动，不是滥动。适时，即分组合作一定要以学生个体充分的独立的有效学习为前提，也就是说问题情境具备后，教师要留足时间(中心活动的思考时间一般不少于5分钟)，让学生充分地独立思考，思考真正有得，交流才有资本，分组才有必要，合作才有价值。正如生活中的运动一样，剧烈运动前要作必要的热身准备。课堂活动之前，同样需要一定的预热，可以是课下提前做，可以是课堂临时做。适量，即分组合作一定要把握好量。内容过于简单，活动过于频繁，满堂分
8、组，合作划一，有热度，没有效度，那违背了分组合作学习的初衷。有效的分组合作，一般一堂课设计一个中心活动，活动的目标必须是学习的重难点或特点所在，突破了此点，即把握了要点。一个中心活动可以设计23个环节（实践表明分组活动一堂课一般不过二），分成几段进行，阶梯状地渐趋高潮。活动的课堂要有起伏顿挫的节律，理想的“活动式”教学应有一个高潮出现。 适度，既有量的适度，更有活动目标的难易适度。活动目标过大（空泛），学生不着边际，只能浪费时间；活动问题过难，学生深入不进，必然运动迟缓；活动过久，学生同样会疲劳，学习效率不高。活动是语文教与学的要素，但不是唯一，学语文应是静和动的结合。静，就是学会倾听。通过倾
9、听去吸收，去思考，去感悟，这也是一种有效的活动。动，就是学会交流、合作、探究。学语文，没有耐心倾听是学不好的。精彩的课堂当是动静结合的课堂。活动式教学尤其要培养学生“动”的良好习惯。首先是培养他们严谨认真的科学态度，看书做题，写字答卷，每做一事都像那位诺贝尔奖获得者幼时那样“放整齐”，不马虎、不苟且，兢兢业业。其次是培养学生干净利索的现代作风，干什么都有时间观念，不等不靠不要，努力创造条件，力求又好又快。再次是培养学生善始善终、脚踏实地、诚信尽责的精神，哪怕是细小的一道练习，不做则已，要做就做好，不半途而废，不虎头蛇尾，始终瞄准更新更高的目标。 特级教师肖家芸谈优秀作文的个性化感受(2013-
10、02-04 23:03:13)转载标签： 教育 诠释个性化的感受一、什么是个性化的感受所谓感受，通常是指接触外界而得到的认识、体会、领悟。把这种认识、体会、领悟，用恰当的语言真实地表达出来，就是谈感受。从角色形式上看，感他人之所未感，言他人之所未言，你的感受就区别于他人，拥有了你的个性，你所谈的便是个性化的感受。二、如何进行个性化感受1。个性化感受来自个性化观察，眼中有“我”，心中才有“我”。（1）真处看，纯真之眼见卓然。成人在尘世沉浮久了，对人对事寻问作答，均难以摆脱逐渐形成的诸多思维定势，感受容易多共性，少个性。孩子遭际与因袭的东西少，往往跳出各种定势的局囿，生发出令人震撼与汗颜的感受。究
11、其因，落在一个“真”字，童言无忌，纯的可爱，真的可贵。同学们务必珍惜自己的纯真之眼，那才是你这个生命季节中最最可贵的东西，你的“专利”。那种学成人，仿老人，用冷峻淡静的目光看世界，以世俗圆滑的心态想问题，说大话，套“深语”，与其说是“成熟”，不如说是“失真”。那也是一种可怕的“生命失衡”。个性化的感受首先是生命年轮的个性化拥有，跳过了就不是你自己了。湖北江陵郢都中学初二学生李煜辉写过一篇题为逮老鼠的作文（刊于2001年2期语文学习），他怀着一颗纯真的童心，跳出“老鼠是坏东西”的简单思维定势，看到了小动物之间的亲情，想到了“毙命”之外的思考。无论是老鼠母子间的亲情，还是小作者由此激发的珍爱生命的
12、纯情，都是美丽动人，令人耳目一新的。所以，他的个性化感受引起了方方面面的广泛关注，影响深远。（2）细处看，滴水之光见太阳。“细处”可以是细微之物。贾平凹从一块丑陋的小石头上，看出了那种“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”，揭示了我们在人才观上的世俗偏见，于是他的丑石一文便有了个性化的感受，有了非凡的影响。“细处”可以是细小之事。鲁迅从一次雇车的小事之中，见出了最普通的劳动人民的伟大，于是有了严于解剖自己的独特感受，一件小事成了人们反躬自省的一面共同的镜子。“细处”可以是细小之举，很不起眼的一举手一投足，往往蕴含着丰厚的内涵，引发独到的感受。方纪在回忆当年毛泽东同志赴重庆与蒋介石进行国共两党合作谈判
13、时，紧紧抓住了毛泽东上飞机时挥手致意的举动，感悟出了这一历史瞬间深邃的内涵：展示的是中国共产党人团结抗日的决心与诚意，宣告的是中华民族一致对外的历史进程，传达的是中国人民必胜的信念。于是，挥手之间一文有了非凡的影响。“细处”还可以是细微之言，细微之神（情），甚至是细小之数。20世纪60年代有一位普通工人，看见未划过的火柴扔在地上一根根的，便开始拾捡，越积越多。一位新华社记者知晓后立即赶去采访，由此及彼推算出去，一人一天省一根，一个县，一个省，一个中国，每人每天省一根，得出的是一个惊人的数据，于是一根火柴的精神一文问世，渐渐演化成举国上下倡导的一种精神风范。（3）无处看，蜂逐马蹄得花香。宋徽宗主
14、持画院考试，曾以“踏花归去马蹄香”为题命考生作画。获头彩的作品恰恰是一朵花都没有的，画上只画一匹飘逸而来的骏马，其高扬的右蹄旁有几只追逐的蝴蝶。正是这无花中尽得花之神韵，因为蝴蝶宁死也不愿离去，可见马蹄上有多么诱人的花香，可想马踏了多少花才有蹄上浓郁的花香。断臂的维纳斯迷人处也正在其双臂“无”中，因为“无”才有了无数双存在于想象之中的精美绝伦的“有”。欣赏中国传统的诗、书、画、乐等，尤其需要从“无”处看，“无声胜有声”。现实生活同样如此，看上去好似无风景、无感觉的地方，往往是绝版的风景，会引发独绝的感受。亲人相处平平淡淡总是真，真得你觉不出新鲜，“不新鲜”之中正是你定心定意，尽享温馨的特有感觉
15、，那是家才有的感觉，那是亲情的独特沐浴。2。个性化感受来自个性化思考，脑中有“我”，心中才有“我”。要脑中有“我”，关键是学会换位思考。（1）角色换位思考。凡涉及两人以上的素材，如寓言故事、现实事件等，不同的人在情境中扮演的是不同角色，对情境的发展及其寓意形成起着不同的作用，赋予了不同的意向。例如大家耳熟能详的滥竽充数的故事中角色有三个，南郭、君王、乐工（同伙）。过去大家一直是从南郭先生这个角度去思考，得出的是一种认识，即讽刺不懂装懂混日子的人下场可悲。如从君王角度思考，人们不禁要问：南郭在齐宣王时混得挺逍遥，到齐王时为何混不下去了？由此可得，这则寓言揭示了大锅饭体制实际上是“混混”的保护伞，
16、南郭的闹剧根子在体制问题，哪个地方有南郭出现，在治南郭的同时，须追究齐宣王之责任，否则是治标不治本。再换一换，从其他乐工角度思考，南郭在齐宣王时混了那么长时间，无论是吹出不和谐的音调，还是装腔作势不出声，都逃不过身旁同伙的耳目。为何一直隐而不揭？无非是以为，俸禄有皇帝给，皇帝不管，关我屁事。由此可知，这则寓言揭露的是事不关己，高高挂起的人，只要个人切身利益不受损，得过且过，其他人爱怎么就怎么，充耳不闻，视而不见。正是这种缺乏社会责任感的劣根性，使得长期以来，我们的社会正气不盛，邪气猖獗。还可以再换，从整体看，南郭蒙混得逞，上下有因，绝非偶然。由此又可以悟出，制假使假由种种因素促成，屡禁不止，则因有直接或间接的保护伞在。真正打假，须标本兼治，从
