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1、膂柯达伊与达尔克罗兹、奥尔夫音乐教育的比较蚈与达尔克罗兹音乐教育的比较羆?着名的瑞士作曲家、音乐教育家爱弥儿雅克达尔克罗兹（EmileJaques-Dalcroze）创办了本世纪最早的音乐教育系统。这个已有快要上百年历史的音乐教育系统对20世纪此后接踵出现、形成的各种音乐教育改革的思想、系统都拥有深远影响。达尔克罗兹方法能教给孩子们理解复杂的韵律。听到音乐时，孩子们会随着节奏起舞。经过一致调动其视觉、听觉、感觉，并随音乐而动，孩子们会获得完满的音乐体验，同时孩子们还需要集中注意力和记忆力。达尔克罗兹的教育原则也构成了柯达伊授课法、奥尔夫教学法的基础。肂首调唱名法与听觉训练羁 ?传统的达尔克罗兹
2、教育系统在视唱练耳授课中采用固定唱名法、重申培养绝对音感。现在这种教育目标与内容已经发生了很大变化。今天不但在美国，就是在欧洲的好多国家，特别是关于学校音乐教育，也已经宽泛使用首调唱名系统。螈?概括地讲，首调唱名法把无论在什么高度上建立的大调统统概括为从do开始，小调则是从la。我国宽泛采用的“简谱”实质属于这种唱名系统。首调唱名法与调式音级相一致、与调式运动相适应，它使调式中的音级相对“固定”，会使学习者形成一种典型、牢固的心理反应，使音乐成为简单理解的语言，有利于促进少儿音乐思想的形成。首调唱名系统作为适应民族民间音乐有调性、调式的传统，适应少儿的歌唱、音乐活动实践，在发展听觉、发展音乐思
3、想、进行即兴的音乐活动、学习识谱等等方面都有重要的作用。莇?现代的达尔克罗兹系统的授课活动中吸取了柯达伊系统的一些方法，比方采用了五声音调歌曲的学习、手势的使用、音级学习的先后进入序次等，目的是为了更吻合少儿的心理、生理发展特色，而不再长时间停留在C大调音阶上追求绝对音高的牢固。这也说明今世几个重要的音乐教育系统之间互为吸取借鉴是宽泛存在的现象。螄?柯达伊与达尔克罗兹都认为不应该让少儿随着钢琴学习歌唱。使钢琴成为少儿歌唱学习离不开的拐杖，不利于听觉能力的发展，并且都重申牢固拍感的培养。自然，这需要对少儿进行认真培养，当少儿能够唱准音调、又有牢固的节拍律动感时，能够说他拥有了基本的音乐能力，这是
4、音乐能力进一步发展的必要基础。螀有特色的综合性授课活动的发展袇?达尔克罗兹的音乐教育特色就是体态律动授课，体态律动的授课活动现在更趋向于综合化。在授课内容和理论上平时分别阐述的视唱练耳、体态律动和即兴创作等，在授课实践中则经常是综合的、亲近联系的、互为影响和作用的。蒄 ?柯达伊音乐教育的特色就是歌唱授课，但其实不拘泥于歌唱这一种单一的形式。而是将歌唱、动作、游戏、表演、即兴创作等形式相结合，给少儿的创办获得全面、丰富、综合的审美体验和表现表达的机遇。节 ?两者在保有各自特色的同时都向综合性授课发展。葿即兴创作授课活动的发展羇?两者都重申即兴活动在创办性音乐教育活动中的重要性。即兴活动是即时作出
5、音乐表现、音乐判断的创办性音乐行为。在即兴创作或表演中，不但需要拥有必然的音乐表现力，还需要有丰富的想象力、矫捷的反应能力和流畅的音乐思想。要对同时出现的音高、节奏、音色、力度等问题赐予权衡和办理，其中最重要的是听觉判断、矫捷性和创办性。这项学习内容表现了音乐学习的实质，也表现了音乐教育对人类最高层次的能力创办性能力培养的作用。袅?今天的即兴创作已不行是是在钢琴上的即兴作曲，它已经成为利用各种授课手段、陪同音乐学习的各个环节、整个过程，培养想象力、创办性的授课实践活动。即兴的音乐活动能够始自少儿音乐学习的第一天。活动中，教师要善于启示、引诱，使少儿进入状态、惹起兴趣，最后使他们能够出于自觉、自
6、然的情绪创办出自己的想象、表现，这是即兴音乐活动的目的。从授课实践中能够看出，即兴的音乐活动在少儿音乐潜能开发训练中拥有无量广阔的发展远景。羄与奥尔夫音乐教育的比较薂 ?奥尔夫音乐教育系统由德国作曲家卡尔?奥尔夫（CarlOrff，1895-1982）创办。奥尔夫音乐教育提议元生性的音乐思想。他认为元生性的音乐决不行是单独的音乐，而是一种交融音乐、舞蹈、语言为一体的整体的艺术。经过这些整体的艺术活动，加上鼓、木棰、木块以及钟等节奏感强的乐器，孩子们学会了音乐结构，以及如何保持同一个节拍。这种方式是团队体验，孩子们经过歌唱、游戏、合韵脚、跳舞等活动学会了参加团队工作。肇音乐教育的根本目标芆 ?在
7、这一点上，柯达伊与奥尔夫都是惊人的一致，都是为了人的全面发展，为了社会的进步。奥尔夫认为，在音乐教育中，音乐可是手段，教育人、培养人才是目的。音乐是人类思想感情的自然本性的表达，人人都有潜藏的音乐本能，因此，音乐教育应该面向全体人。原本性是奥尔夫音乐教育的核心思想。莂?柯达伊追求的目标是“让音乐属于每一个人”。这个教育目标的提出是基于他对音乐与人的全面发展关系的理解。他认为音乐和人的生命本体有着亲近的关系，人的生命中不能够没有音乐，没有音乐就没有圆满的人生。音乐教育在学校的重要性，甚至高出音乐自己，培养音乐的听众就是在培养一个社会。两者所处的国家不相同、民族不相同，因此所提出的内容与重视点有所
8、不相同，但是在音乐教育的根本目标上，都站在了人类学与社会学的高度，道出了音乐教育的实质。这也是每一个音乐教育者需要百折不挠地坚持的方向。莁关于创办性能力的培养肇?柯达伊认为，创办能力实质是人与生俱来的一种潜能，只要有适合的环境和方法，就能够挖掘这种能力。他重申只有建立在民族民间音乐的基础上创作出来的作品才拥有世界性的魅力。柯达伊系统的授课实践关于创办力的培养主要抓住了两个环节：民族音乐音调的感性积累和对音乐结构的初步感知与实践应用。并且在实践中让孩子为他们熟悉的歌谣即兴地编配曲调歌唱。蚇?奥尔夫系统中最突出、最重要一项就是即兴的原则。奥尔夫认为即兴是最古老、最自然的音乐表现形式，是感情显现的最
9、直接的形式。奥尔夫的授课活动经过少儿的积极参加和唱奏实践，以即兴活动形式发展少儿的音乐体验、试一试创办音乐的能力。膄?两者所采用的方式不尽相同，但都重申了音乐教育所应重视的是创办过程对人的影响和审美经验给人带来的感觉、体验。这正是和专业音乐教育的差异。在音乐创办性活动中没有对错，而是能够使他们体验到发现、研究的乐趣，成功的欢乐，表达了自己的独创、个性，丰富了自己的经验。在采用创办性活动的研究中我么也发现，凡是能够自由地表达、表现自己，感情获得充散宣泄的少儿，他们简单解脱心理的紧张压力，获得感情的自由和对环境的适应能力。而这会给他们带来一生的快乐、自信和成功。这也是柯达伊与奥尔夫的创办性音乐活动
10、给我们带来的最有价值的启示。肀民族民间音乐的运用膇?民族民间音乐的运用是柯达伊所最为重申的。他曾和着名的匈牙利作曲家巴托克一起，进行了大量的工作，收集民族民间音乐素材。此后柯达伊教育很大的一部分内容就是把这些优秀的作品交给孩子们。柯达伊还重申音乐教育第一要牢固地建立在本民族的音乐基础上，这是柯达伊教育思想的重要原则之一。同时柯达伊也重视世界其他各民族音乐宽泛学习，他重申民族音乐为基础、为出发点，其实不是狭窄的封闭，而是若是其基础第一扎在民族音乐土壤中，进而在更广阔的领域接受人类所有优秀的音乐文化。柯达伊向来把音乐教育做了文化的定位，明确音乐教育拥有文化发展的使命。肈?而奥尔夫的元生性思想使音乐
11、真切回归于人的本性的追求。奥尔夫的家乡是德国，因此，好多授课活动是以他家乡的语言、童谣、谚语，民歌和舞蹈为基本教材的。他提出每个不相同的民族和地区都应采用这种方式。看来两者都是很侧重民族民间音乐的运用的。薁教育授课活动的比较膃 ?两者的教育系统有好多的共同点，比方都有高标准的教育要求、艺术要求、审美要求。但也有显着的不相同：芇?奥尔夫系统并没有严格地要请教师依照规定的授课进度、固定的教材进行授课，他重申教育授课的创办性、灵便性，认为每个国家、民族、地区的教师都能够依照他们自己对奥尔夫系统的理解来进行有个性的授课。因此，奥尔夫的授课质量与教师的素质有直接的关系。膄?柯达伊系统是在国家的支持下，从
12、幼儿园到中小学全面地贯彻柯达伊的教育改革思想，经过系统全面的音乐教育，使匈牙利在几十年间一跃跨入世界音乐教育先进的行列。它拥有大量的高质量的教材，有较为严格艺术标准。柯达伊也重申教师的培养，但是与奥尔夫不相同的是，支撑柯达伊系统的是大量的高水平的音乐教材。从现实的情况来说，推行有特色的幼儿音乐教育，教材建设问题更显得特别迫切。芃着主要内容名教袁开创人莇特色学法奥尔节奏、旋律练卡尔-奥尔夫(CarlOrff，1895-1982年）是德国夫教习、基本形体动所有从少儿出发；经过亲身实践，主动学习音乐。今世优秀的作曲家、音乐教育家。学法作授课首调唱名法、柯柯达歌唱是培养音乐素质的最好路子；采用拥有艺术价佐尔丹-柯达伊（ZoltanKodaly,1882-1967年）尔文手势节奏伊教值的民间和创作的乐曲；音乐应看作为学校重要的匈牙利着名作曲家、民族音乐家、音乐教育家。唱名、节奏和唱学法课程；重视音乐教师的选择，重申学校的教育作用。名的简记法达尔达尔克罗兹认为：“人类的感情是音乐本源，而情感平时是由人的身体动作表现出来的，在人的身体克罗达尔克罗兹(EmileJaques-Dalcroze,1865-1950体态律动、视唱兹教年)是瑞士日内瓦音乐学院教授。中包括发展感觉和解析音乐与感情的各种能力。因练耳、即兴学法此，音乐学习的起点不是钢琴、长笛等乐器，而是人的体态活动。”
