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1、关于教育的几点思考 一、 关于认识论： 毛泽东同志在人的正确思想从哪里来一文中正确指出：人的正确思想只能从实践中来。毛泽东同志在实践论中指出：实践理论再实践再理论这一马克思主义的认识论。教育家陶行知先生，原来的名字叫陶知行，认为应该是知而行之，在实践的过程中认识到原先的想法错了，应该是行而知之，遂改名为陶行知，回到正确的认识论上来了。现在把实践和理论的关系搞颠倒了，说重一点：是反马克思主义的。 江泽民同志有一篇文章题目是：学习学习再学习，实践实践再实践，我认为欠完善：什么时候去思考？学而不思罔，失去方向。二、 关于素质教育：一个要求，提得再好，需要我们基层的教师通过具体的操作，才能得以实现。再
2、看素质教育，概念模糊，内容庞杂，外延广泛，叫我们基层的老师怎么操作？既然无法操作，那注定是无法实现的，只能搞点花架子。 而且，在现实的教育实践中，追求升学率的现象愈演愈烈，逼着学生死读书，读死书，仿佛教育就是教科书，大人们急于出成果，只好牺牲孩子们。 硬性要提素质教育的口号，也应当把素质教育分解一下，在义务教育阶段，由于学生年龄小，可塑性大，应该重点培养他们良好的行为习惯，应该明确地、响亮地提出培养习惯的教育。学生的习惯养好了，素质自然提高了。三、 关于评职称：弄虚作假是滋生腐败的土壤，不铲除弄虚作假这个土壤，反腐败就是一句空话。学生对于预讲了许多回的公开课、优质课是十分反感的，我们恰恰在做自
3、欺欺人的事。 现在的评职称是一种腐败的制度，首先，当头头的把群众的指标占去，然后在群众面前吹牛：我是什么职称，这是第一层腐败。评职称要发表文章，于是找关系，托路子，发表一些不犯政治错误的官样文章，败坏我们的文风，这是第二层腐败。有的群众想评职称，只好请客送礼，这是第三层腐败，更有甚者，评职称成为某些心术不正的头头整群众的一种工具。我们现在一方面反腐败，一方面从制度上在制造腐败。本人这篇文章以必须从源头遏止腐败为题被编入中国知识经济文选（中国经济出版社）。 文革前有很好的职称晋升制度，为什么不照章办事。四、 关于思想品德教育： 我曾在光明日报上读过钱学森同志的一篇文章，钱老回忆自己读中学时，父亲
4、发现他的数学天赋很高，给他请了一位家庭教师，不是读数学，而是读孟子，钱老感慨父亲做得对。 钱学森同志是伟大的科学家，我们国家的火箭之父，建国初期，钱老抛弃美国优裕的生活条件，不顾美国特工人员的阻挠，毅然回到贫困的祖国，报效贫困的祖国。应该是中华民族优良传统熏陶的结果。 我也应该读一下孟子，找到书，才知道应该从大学、中庸、论语、孟子顺着读，我把四书读了几遍，抄了一遍，使自己的心灵得到一次净化，懂得了应该怎样去做人，补上了人生重要的一课。 饭疏食，饮水，曲肱而枕，乐在其中矣，不义之富且贵：于我如浮云。儒家学说的最高境界不是安于贫困，而是乐于贫困，作为一个人，应该有这样的思想境界。 君子必慎其独也，
5、曾子曰：十目所视，十手所指其严乎，陈毅元帅有首诗：手莫伸，伸手必被捉。 君子有三戒，少之时，血气未成，戒之在色；及之壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。少数干部不能保持晚节，栽在金钱美女之下，就是不能自律。 居天下之广居，得志，与民由之。不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。有人说做到这样很难，我认为并不难，孔子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。不要想歪了，就做到了。我们中华民族有优秀的传统，连外国人也叹为观之，为什么不用来教育我们的学生？五、关于教材：从我读书，到我教书，经历了共和国教育的全过程。五八年大跃进，教育也要放卫星，我读初一时的代数书
6、足有一寸厚，结果只上了一点点，为什么这样惨痛的教训这么容易被人遗忘！我们的教育方针是培养有社会主义觉悟有文化的劳动者，而我们的教材是为培养学者而设计的，这样的教材，使得学生两极分化：要么成为只会死读书的书呆子，要么成为不想读书的二流子。我曾在光明日报上看到一篇文章，谈到作者在美国听了一堂数学课，相当我国三类学校的初中三年级，老师一节课反复的讲110000.001，据作者观察，有一半的学生没有搞懂。人家美国那么发达，初三只学习110000.001。我们的学生要学到什么程度？现在的小学生，增添了劳动这个课本，学习擦皮鞋，拭铝锅的方法，学生的书包本来就很重，现在又要塞进一双皮鞋、皮鞋油、皮鞋刷，一块
7、抹布，去学习擦皮鞋的方法。小学生的自我控制能力又差，一节擦皮鞋的劳动课上完之后，学生的脸上、身上、书上、书包上，到处都是皮鞋油。学生学习拭铝锅，需要带上一个铝锅，钢丝擦，一小包洗衣粉，抹布，还要带上一个脸盆，这个学生去上学，好象在搬家。因为是我女儿上这节课，引起我的关注：老师把学生带到操场上，介绍了拭铝锅的方法，学生开始行动起来，孩子的天性就喜欢玩水，调皮的学生开始洒水，被洒的学生奋起反击，老师赶紧制止，那边又开始洒水了，这一节课，我看到老师不停地水里按葫芦。是不是老师操作有错误，我看老师很聪明，如果拭铝锅在教室里进行，教室会成为一个水凼子。这些事情完全可以交给家长去做，没有必要编这样的教材。
8、一次我看电视介绍某市初三的化学课上，融合了消防的内容，得到消防官员的赞赏，并建议在今后的教学中，增加消防的知识。我惶恐起来，是不是又要编一本消防的书卖给学生。世界那么大，有必要把世界上的所有知识都编成教科书吗？实在是要教学生, 可以编成挂图，挂在宣传栏里，一个月换一次。我以前是教物理的，拨乱反正之后，初中的物理出了三套教材，第一套教材已经取得了共识：是洋跃进的产物。那套教材中的光学中，画光路图要焦平面和副光轴的概念，是的，聪明学生画得比我还要好，而那些占大多数的中差生，画成了蜘蛛网。第二套教材比较切合学生实际。现行的初中物理教材又大又厚，有人说这套教材适合学生自学。我是文革前的高中生，下农村当
9、知青时，曾和同学们讨论：我们读了高中有什么用处？一致认为初步获得了自学能力。也就是说：系统地学完高中，仅仅只获得初步的自学能力。那么，一个初中生是否具备自学的能力或自学的自觉性，答案是否定的：不具备。那么，对于不具备自学能力或自学的自觉性的初中学生，为什么要编一套适合他们自学的教材？是否符合实事求是的精神？现在我教历史，历史中谈到元朝的文化，元曲是重点，原来元曲部分在初二，我对学生讲关汉卿的窦娥冤是现实主义和浪漫主义的作品：窦娥是被贪官污吏冤屈致死的，这是现实主义。关汉卿又让窦娥临刑前许下的三个愿望变成现实：窦娥死后一腔热血往天上冲，而不是流在地上。窦娥死后，六月天下大雪掩盖她。窦娥死后此地大
10、旱三年，这是浪漫主义.。学生听后点头称是，现在元朝文化这一部内容放在初一，我又如此讲，看到学生木然的表情，知道他们没有理解。不要小看初中生的年龄相差一岁，这一岁的区别是相当大的。要我们备课时备学生，编教材的人备了学生没有？不是学生不想学，而是我们的教材太脱离学生实际了。 不偏之为中，不易之为庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。作为基础教育的教材，没有必要今天这样变过去，明天那样变过来。搞得我们无所适从。六、 关于升留级制度：升留级制度是一个很好的制度，为什么要废除，我在学校看到，一部分学生升到初三闹课堂，不是他不想学，而是他确实跟不上了。许多毕了业的学生碰到我，对自己初中时代的无知，胡闹感到懊
11、悔，没有学到知识。但是现在已经追悔莫及了，读书的黄金时期已经过去。虽说是七十而学，如秉烛夜行。人可以活到老，学到老，但世上能做到的有几人。让学生留一级，表面上看，耽误了他一年，但对学生的一辈子来说，耽误一年是值得的，可以让他扎实地学一点知识，现在不留级了，好的差的全被赶出了校门。以前认为让学生在初一留级，基础打扎实一点。但我在学校看到，学生在初一分化得并不厉害，因为初一教材的内容只有那么多。学生剧烈的分化期在初二，往往是好的更好，差的更差。初二跟不上的学生升入初三，就闹课堂。因此，应该让初二跟不上的学生留一级。对留级的学生不能歧视，要鼓励他把初二的基础打扎实，升入初三就不会吃力了。七、 关于古
12、文的教育：漫步街头，满目尽是中不中、洋不洋的店名和商标，究其原因，我认为是古文的功底不足，特别是先秦文学的功底不足。我的古文功底：下农村当知青时，读了几本中华活页文选的合订本，后来又读了几遍四书，仅此而已，我认为这对于一个人的一生足够了。通过古文的学习，对我们中华民族渊源流长，精深博大的文化由衷地佩服，同时也是美育的教育，会使人爱祖国，爱我中华民族。因此建议高中的语文教材中，加大古文的份量，取材于中华活页文选和四书足够了。孟子曰：尽信书，不若无书。八、 关于学生军训：队列训练对学生组织纪律性的教育，无疑是强有力的手段，因此，对入学的新生进行军训，就成了很时髦的事。有一年我带初一的新生去军训，那
13、一年天气奇热，学生不停地晕倒，害得我们手忙脚乱地把学生抬到阴凉处，去请医生。因为军训耽误一星期，那个学期的教学计划被打乱。我想：这一星期（或者一个月）的军训，对于培养学生的行为习惯，究竟有多大的作用？我认为作用不大，因为时间太短了。笔者是东湖中学文革前的学生，我们那时上高中，每天早上6:30至7:00雷打不动地进行队列训练，搞了一年，那倒是个好办法，对于学生组织纪律性的教育就应该这样动真格，至于初一的新生，没有必要军训，让他们去玩耍。九、 关于强校和弱校联姻：为了解决薄弱学校的问题，长江日报上曾沸沸扬扬地炒过强校和弱校联姻。我听我校教务员讲：汉阳某强校派出一名高级老师和弱校搞联姻，未及一个月，
14、那位老师说：你们这里的学生太闹了，我再不来了。在强校，老师去上课，学生循规蹈距，老师教学的侧重点是深钻教材，把教材讲深讲透。在弱校，老师去上课，下面是一群不想读书的学生，老师教学的侧重点是整顿课堂纪律，组织教学。本是两股道上跑的车，走的不是一条道，怎么可能联姻得起来，况且，强校的老师在组织教学方面，未必有我们的经验足。如何解决薄弱学校问题，我已经在初中班主任的教育程序一书中作了简单、明了的表述，只不过我们崇拜假的东西，反而对真的不屑一顾了。十、 关于教学模式：建国以来，我们的教学模式是仿苏的，现在苏联解了体，我们的教学模式是否应该改良一下，我主张改良，不主张改革，因为革字带有咔嚓的意思。体育：
15、我们中国人讲究养生，淡泊名利，于是有了五禽戏、太极拳、气功等，现在引进的是西方竞技体育，你看孙晋芳等女排的老将们，身上无不带有伤痛，我们是培养老百姓的，即便是科学家只要身体健康，少生病即可，从这一点上说，体育课可以取消，但是学生必须每天锻炼半小时，另外成立足球、排球、篮球、体操、游泳等等兴趣小组。现在的广播操是越做越复杂,简直是在刁难学生。不如改成部队的捕俘拳，我看了那套拳简洁实用，我们应该教育学生能文能武。同样的意义，美术、劳技、音乐都可以取消，音乐可以在学校播每周一歌，用健康、蓬勃向上的歌曲陶冶学生的情操。文革前各校都有民乐队，其它都可以改成兴趣小组，美育的教育，是渗透到各学科中去的，不是编一本教科书就能达到目的的。兴趣小组不是向上级汇报的材料，不能确定名单，因为中小学生在培养兴趣中有个过程，他可能今天喜欢这，明天喜欢那，慢慢地兴趣才会固定下来，继而转化为志向。当然学生参加兴趣小组，也不能屁股还没坐热，就以没兴趣为由离开。那得守纪律，今天得耐着性地下去，明天可以不来了。新文化运动中，胡适之先生提出，少谈一点主义，多研究一点问题。今天看，胡适之先生的观点是正确
