2023年自我小测第课“罢黜百家独尊儒术”.doc

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1、自我小测一、选择题1学术界认为,汉武帝时期,国内经济繁荣,政治统一的新形势,给思想界、学术界提出了新任务。“新任务”应是()A创造出各种新思想以促进文化繁荣B为中央集权制度提供理论依据C创造出适合大一统政治的思想体系D为实现儒家独尊创造各种条件2汉代儒学大师董仲舒创立了新儒学,赋予了儒家学说新的含义,表现在()A“人定胜天” B“独尊儒术”C“君权神授” D“以德治民”3公元前140年,董仲舒在对策中建议设置太学,“渐民以仁,摩民以谊,节民以礼”,达到“刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也”的效果。这反映出其建议的目的在于通过太学教育()A提高臣民文化素养以稳定社会秩序B传播儒家思想以维护封建

2、统治C提高儒学社会地位以消灭诸子百家D教化儒家主张以取代封建刑罚4西汉时期,位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾,董仲舒起草了一篇灾异之记奏稿,指责在辽东立高祖庙不合礼制,发生火灾是上天的警示,皇帝应该整顿吏治,杀一批不法大臣以谢天。该奏稿内容体现了董仲舒的哪一主张()A“春秋大一统” B“罢黜百家,独尊儒术”C“天人感应” D“君为臣纲”5董仲舒提出“天,仁也”,“为政而任刑,谓之逆天,非王道也”。他提出这一观点主要是为了()A树立君主权威 B宣扬“君权神授”C提高儒家地位 D制约绝对君权6西汉太学设立后,博士弟子有一定的名额、待遇、考核和任用程序,其成为进入仕途的一种重要途径。而博士专掌经

3、学传授,儒学成为“官学”。这反映出儒学取得独尊地位得益于()A西汉政府设置专门传授儒学的机构B西汉政府办事程序的严密C其与官僚政治及教育的密切结合D信奉儒家思想的群体空前扩大7观察下图,下列相关的解释最为恰当的是()古代太学遗址A太学是汉初开始兴办的古代最高学府B汉武帝时代太学生员完全来自官僚家庭C太学生员学习的内容基本是儒家经典D太学兴办标志着古代教育系统趋于完备8有人说:“董仲舒开启了儒学神学化,儒学宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒倡导的下列观点最能说明这一观点的是()A“春秋大一统”B“天人感应”“君权神授”C“三纲五常”D设立太学二、非选择题9阅读下列材料:材料一丞相李斯曰:“今皇帝

4、并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之;入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。”史记秦始皇本纪材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立大学以教于国,设庠序(教学的地方)以化于邑,渐民以仁,摩民以谊(同义),节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而

5、习俗美也。汉书董仲舒传请完成:(1)据材料一,归纳李斯言论的要点。(不得摘抄材料原文)(2)据材料二,归纳董仲舒言论的要点。(不得摘抄材料原文)(3)概括指出这两种言论的相同点和不同点。参考答案一、选择题1C汉武帝时期,为实现汉朝的长治久安,迫切需要一种适应大一统政治需要的思想体系,用思想上的统一来巩固政治上的统一。故选C项。2C题干中要求选择的是“含义”,由此可排除B项。就其他三个选项来看,A、D两项早在春秋战国时期就已提出,C项是董仲舒对儒家思想的发展。3B“仁”“谊”“礼”都是儒家的思想。董仲舒建议设置太学,传授儒家思想,达到一种和谐的社会秩序,以维护封建统治。因此,B项符合题意。4C题

6、干材料中认为,“火灾是上天的警示”,皇帝应该杀不法大臣以谢天,这种做法充分体现了“天人感应”学说。5D董仲舒把汉代思想家总结的秦亡教训和儒家所主张的仁义,提升和放大到宇宙论的层次上,这主要是为了制约绝对君权,以更好地维护封建专制统治。6C题干中学习儒家思想成为进入“仕途”的途径,说明了儒家思想实现了与封建官僚政治的密切结合;儒学成为“官学”,说明儒学垄断了教育,实现了与封建教育的密切结合。故选C项。7C汉武帝时代才开始兴办太学,太学生员中也有来自平民家庭者,西汉地方郡国学校的兴办才标志着教育系统趋于完备。因此,A、B、D三项的叙述都是不正确的。8B“天人感应”“君权神授”思想,使儒学充满了神秘

7、色彩,使皇帝权力具有了神圣的色彩。因此,董仲舒开启了儒学神学化、宗教化的进程。上述观点得到了皇帝的推崇,儒学逐渐取得独尊的地位,成为中国传统文化的主流思想。因此,孔子教主化的历程也由董仲舒开启。二、非选择题9参考答案:(1)私学兴盛,诸子百家评议国政,造谣惑众,不利于中央集权的加强;建议实行“焚书”政策,控制思想,实行文化专制主义。(2)“罢黜百家,独尊儒术”;兴办儒学教育,注重思想教化,以礼治民。(3)相同点:为适应君主专制中央集权需要,加强思想控制。(如能答出以下内容亦可:都主张以一种服务于君主专制统治的思想来取代思想自由的局面;用政治权力干预和控制思想和学术的自由发展)不同点:前者强调以法家思想排斥其他各家,后者强调以儒家思想来取代“百家争鸣”;前者主张用残暴手段来实现文化专制主义,后者强调教化和灌输;前者主张以法治国,后者主张以德治国。第 页

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