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1、 小学古诗： 浣溪沙游蕲水清泉寺 浣溪沙游蕲水清泉寺 宋代：苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧) 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 译文 游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，黄昏，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。 谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感慨时间的飞逝啊！ 解释 蕲q水：县名，今湖北浠水县。 浸：泡在水中。 萧萧：形容雨声。 子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。 无
2、再少：不能回到少年时代。 白发：老年。 唱黄鸡：感慨时间的消逝。因黄鸡可以报晓，表示时间的消逝。 鉴赏 东坡为人胸襟坦荡旷达，擅长因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（定惠院寓居月夜偶出）那样惴惴担心的诗句，但当生活安排下来之后，樵夫野老的帮忙，亲朋故旧的关怀，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，放开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的召唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。 上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生柔嫩的幼芽。
3、松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，特别干净。黄昏细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去*的肮脏，没有市朝的尘嚣。它美丽，干净，潇洒布满诗的情趣，春的生气。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。 环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出访人感奋的谈论。这种谈论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻答复。“人生长恨水长东”，光阴如同昼夜不停的流水，匆忙向东奔驶，一去不行复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不行抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不
4、行以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光荣。因此词人发出令人兴奋的谈论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！” 人们惯用“白发”、“黄鸡”比方世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在醉歌中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处反其意而用之，盼望人们不要徒发自伤年轻之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首浣溪沙中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意一样。应当说，这是不服年轻的宣言，这是对生活、对将来的憧憬和追求，这是对青春活力的呼唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的消沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这表达出苏轼喜爱生活、旷达乐观的性格。 创作背景 这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远
