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1、独辟蹊径标新立异领导管理科学新论的社会背景、学术创新及重要特点山东社会科学院研究员、教授李鑫生作为一门科学，其学说构成必须是准确而科学的，这是学科得以成立的基础。但仅仅如此还不够，还必须具有一定的创新性。学术创新是新理论的生命和灵魂，同时也是理论的根本立足之点。领导管理科学是一门集理论性和实践性、科学性与艺术性于一体的学科。它具有宏观上的战略性，也具有实践过程中的操作性，它有着理论上的震撼力，也有着艺术的感染力。领导管理科学新论（以下称新论）的主旨就是就是在上述大前提下，构架新的领导管理科学理论体系。下面我主要谈三个问题，一是新论产生的社会背景二是新论的主要学术创新三是新论的重要特点一、领导管
2、理科学新论产生的社会背景经过30年之改革开放，中国的情形发生了天翻地覆的变化。与之同时，改革早就过了“摸索”阶段，开始从混乱的非均衡状态向理性的均衡状态发展，开始从短期的“摸索”向长远的“治理”方向转变，开始从模糊状态向“科学量化”的方向过渡，开始从短期效益向长期可持续性方向发展，开始从偶然机会碰撞到必然规律探索方向发展。这是一个由量变向质变的渐变过程，同时也是一个急需理论总结和理论战略研究的过程。正是在这种形势下，科学管理新论应运而生。它所体现的不再是过去的意识形态，而是在新时代综合了世界各国实践和中国改革开放30年实践后的理论总结。中国模式之成功，在政治、经济和社会各个领域都存在，需要理性
3、抽象和总结。如果没有这种类似的理论总结，就无法揭示中国成功的秘密，而我们自己也说不清自己为什么成功，进而就无法设定长远的国家方略，更无法在理论和精神上产生对别国的吸引力，也无法增进我们对自己制度的认同感和信服感。这就是当前中国为什么迫切需要宏观理论和大战略的原因。我国的一些理论精英已经开始意识到中国总结自身模式的严重滞后，也曾提出过许多好的理论设想，但是成规模的不多，形成完整理论著作者更是凤毛麟角。正是在这样一种国内外急需中国新理论的时候，新论得以问世，并引起了世人的注意。其实，这部著作之前，在2008年出版的作者的消费通论中，领导管理新论的主旨思想基本形成。当然这部著作出版后受到社会各界的关
4、注。当年6月在济南围绕这部书召开了学术研讨会，第二年5月又在北京召开了关于这部书的学术研讨会。与会者不仅有国务院发展研究中心、上海复旦大学、中国社科院、中央财经大学等许多诸多著名专家学者参加，而且美国和韩国的专家学者也参加了这次会议，并发了言。事后，美国休斯敦大学邀请作者到该大学进行了四次演讲和四次专题研讨会，并得到高度评价和肯定，在美国学界一定范围内产生了强烈反响。消息灵通的英国牛津大学出版社得知此消息后，在征得作者同意的情况下，决定出版这部著作的英文版。该书在英国出版后，立即在英美等国产生了强烈反响。西方学者认为：消费通论中的领导管理思想这是真正的中国自己的领导管理理论，它折射了中国改革开
5、放和中国成功的经验。正是在这个基础上，作者又运用了两年时间，全面拓展了消费通论中的领导管理思想，形成现在的110万字的领导管理科学新论。二、领导管理科学新论的主要学术创新该书有许多学术创新，主要的有以下几点：1、赋予领导管理科学的学科新义新论认为领导管理科学是一门综合性的学科。它是由一系列的领导管理理论、领导管理原则、领导管理形式、领导管理方法、领导管理制度等组成，是领导管理实践活动在理论上的概括和反映。领导管理科学来源于社会的领导管理实践，人们在长期的社会活动中，如军事、政治、经济、宗教、文化等活动中积累和总结出一系列的领导管理经验和领导管理概念。该学科应该这样定义：领导管理科学是人类三大消
6、费过程有组织、计划、有行为目的、系统活动的领导管理科学，它是以领导管理实践为主线，对领导管理现象、领导管理主体、领导管理客体、领导管理环境、领导管理资源、领导管理行为、领导管理过程、领导管理思想的理论体系。这个理论体系具体还包括领导管理知识技能体系、领导管理组织、决策、政策、策略、法律、法令、规章、章程、纪律体系，规划体系、领导管理体制与机制体系、领导管理主体相关体系、领导管理素质体系、领导管理智慧谋略体系、领导管理行为科学与艺术体系等等。总之，领导管理科学是对领导管理过程全面系统的理论研究和应用研究的专门学科。2、揭示了领导与管理动态互补的辩证关系多年来，领导学与管理学被人为分开，成为两门各
7、自独立的学问。而新论认为领导学与管理学是相互依存，相互包容、相互渗透，相互影响的两门无法分开的学问。实际上，领导与管理是无法分开的。无论是一个国家，还是一个省市，无论是一个工厂，还是一所学校，无论是一座城市，还是一个村庄，无论是一个基层组织还是一个高层组织，你都可以发现，拥有其领导权的人，一定拥有其管理权，在其领导的过程中一定会有管理，在管理过程中一定会进行领导。所以，领导离不开管理，管理也离不开领导。世界上没有没有管理的领导，也没有没有领导的管理。“现代管理学之父”彼得德鲁克在1954年他出版的管理实务中，把领导与管理看作是一体的，他认为领导和管理具有很强的复合性和相容性。领导就是管理，管理
8、就是领导。在现实生活中，领导活动和管理活动，二者从来无法分开。一个人在从事管理工作的时候，也在担负领导工作。所以不能说领导者不管理，也不能说管理者不领导。从行为方式角度来说，领导和管理都是一种在组织内部通过影响他人的协调活动，实现组织目标的过程。从权力的构成看，两者也都与组织层级的岗位设置有关。从社会实践角度来说，领导和管理具有较强的相溶性和交叉性，二者是密不可分的。领导与管理在组织管理中的作用是互补的。领导职能关注的主要是组织活动方向的正确性及其价值意义，管理职能关注的主要是组织活动秩序的稳定性及其效率，领导职能的使命是确保做正确的事，管理职能的使命是确保正确地做事。领导与管理之间动态互补有
9、助于优化组织管理资源配置。只有把领导与管理之间的关系放在一个整体框架下才能充分发挥分工与合作的整体优势，才能充分调动各层次组织管理者及其他管理绩效相关者的主动性、积极性与创造性，充分发挥人力资源的增殖性作用，进而优化组织管理资源配置以实现组织管理绩效的提升，为组织整体绩效的实现与提升打下坚实可靠的组织管理基础。3、强调领导与管理密不可分，共同构成领导管理科学。领导与管理作为一门学问的两个方面，有其固有的魅力和光芒。但是本来是寓为一体的理论长期以来，又被人们分了家，有人说，领导学是从管理学分离出来的，有人说管理学是领导学的母体，这显然是一种偏颇的认识。领导与管理密不可分，共同构成了一门学问，二者
10、如大鹏之两翼，不可分割。人类生活消费中的每一个系统，都是相对独立、完整的社会系统或组织群体，都聚集了包括权力、人力、财力、物力等等在内的大量资源，并且都由某种权威来掌握和支配它们。在这个系统内的一切因素包括人的因素，都受这个权威运作的影响。当然这个权威既有人，也有组织，机构，充当着整个社会系统和组织群体的心脏，集中有效地调配资源并影响着系统或群体内的所有人。因此，领导与管理总是溶为一体的，发挥着一体两面的作用。4、借鉴和改适了中国古典领导管理思想并把它提升为一种具有中国特色的领导管理实践战略，而这种管理实践战略具有普遍性意义。在中国古代，上至西周，下至明清，涉及到的领导管理思想的论述几乎历代都
11、有。目前可以查到的有300余种1 000多万字。从尚书、战国策、春秋、史记、资治通鉴，再到二十四史读鉴通论都有大量的涉及到领导管理的内容，其中不乏精彩之论述。其中，资治通鉴是从史学的角度研究领导管理学的最杰出代表。从管子、道德经、论语、曾子、孟子、墨子、韩非诈子、孙子兵法到贞观政要、宋朝理学、康熙政要、曾国藩家书等等，均是着眼于表现为统治领导管理而提出来的实际学问。其中，管子老子论语孙子的影响最大最深远。书中以此四家为代表，作为古代领导管理思想中最为典型杰出的代表而加以论述，并分别对四家理论进行了疏理和论述，并提升为放之四海而皆准的领导管理理论。5、全面系统地提出了领导管理实践战略理论。过去的
12、管理实践战略理论仅限于西方理论的借鉴，而该书则把对中国传统领导管理思想同样纳入战略范畴，从而形成一个溶东西方理论精华为一体的新的领导管理战略理论体系。众所周知，东方文化与西方文化有着有很大差异。这与东西方人各自的思维方式的差异有关，如感性与理性、理论与实践、伦理与道德、言教与身教、灵感与悟性、实证与修正等。这些差异反映在领导管理领域，同样存在着很大的差异。现代领导管理，从学科角度来说，是西方人发展起来的。百年间，名家迭出，流派纷呈。过去很多西方人看不起东方人，也有很多东方人看不起自己。以往，中国的所谓现代化领导和管理理论，实际上就是照搬西方式的领导和管理理论。直到现在，很多理论还是照搬西方的，
13、即是一些高级管理专业，仍然采用的是西方教材和教学方法。改革开放以来，随着中国经济的快速发展和巨大成功，随着领导管理理论的日益发展和理论体系日益复杂，西方人不得不到东方文化中来寻找灵感，东方文化，特别是中国传统的管理思想日渐显露出其独特的价值，成为领导管理科学发展的新的源泉。从周易的辩证思维、天人感应，管仲的天道、地道、人道，以人为本的管理思想和万事万物都有法则即规律，发挥主观创造性的无为而为的治理思想，老子的道法自然、无为而治，孔子的仁政德治、到孙子兵法、三国谋略，处处体现着东方的领导管理智慧，开启了东西方管理文化在互动中发展的新时代。书中在借鉴和改造了西方的组织理论、规划理论、竞争理论、激励
14、理论、控制理论、目标理论的基础上，同时也溶进了中国古代的优秀的领导管理思想，特别是管子的领导管理思想、老子的领导管理思想、孔子的的领导管理思想、孙子的领导管理思想。同时还针对中国的实践经验，提出了用人战略、文化战略、公关战略等理论等，从而构成了一个完整的领导管理战略理论体系。有学者认为，东方人特别是中国人具有优秀的领导管理天赋，领导管理科学的下一个大发展将在东方文化中孕育而出。作为一个学者，能够站在时代的潮头，体验中西文化的碰撞、交流、融合、互动，运用我们自己的智慧为现代领导管理科学的构建，添砖加瓦，也不失为人生的一大幸事。6、对领导体制进行了全面而公正的理论解释，并对中国体制作出了公正评价，
15、纠正了西方某些对中国体制问题上的偏见。本书除了对领导体制的一般论述外，还分析了国家领导管理体制的演变过程，尤其对目前中国的领导体制进行了全面而科学的理论论述。对中国特色的社会主义国家政体制度进行了全面研究，并且肯定了我国的政体和国体的正确性，指出中国目前的多党政治协商，人民代表大会制度，是科学的合理的。可以说，中国特色社会主义政治制度是符合中国实际的最好的制度，特别是高度重视人民垂直监督纠察权。7、提出了领导管理哲学的核心就是认识论与方法论。认识论和方法论是哲学的核心。该书认为，认识论和方法论是人类认识世界改造世界的武器，同样也是全部领导哲学的核心。为了充分论证这一问题，书中对中国古代先哲的认
16、识论与方法论进行了回顾和分析，同时也对西方古代和近现代的认识论和方法论进行了回顾分析，同时还对世界和中国近现代历史上的伟大人物，如马克思、列宁、毛泽东、邓小平等的认识论方法论进行了深入的研究，从而说明一个真理：要搞好领导管理，必须具有正确的认识论和科学的方法论，实事求是，一切从实际出发，否则一切所谓的领导管理都会流于空谈。书中指出唯物辩证法是实践的武器，辩证法的规律既是揭示客观物质世界的规律，又是认识自然界的规律。它是人们认识世界的武器。马克思的认识论是人类在三大消费实践过程中发现、总结、归纳出来的辩证唯物主义的认识论和方法论，所以也可以叫做唯物辩证主义的实践哲学。它是人类正确的认识自然界，利用、改造、创
