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1、邹忌讽齐王纳谏巩固练习一、 给加点字注音。 昳（ ）丽朝（ ）服衣冠（ ）窥（ ）镜期（ ）年朝（ ）于齐 间（ ）进二、 解释字词。 邹忌修八尺有余（ ） （ ） 形貌昳丽（ ） 朝服衣冠（ ）谓其妻曰（ ） 吾妻之美我者（ ） 私我也（ ）臣诚知（ ） 皆以美于徐公（ ） 今齐地方千里（ ）王之蔽甚矣（ ） 闻寡人之耳者（ ） 期年之后（ ）朝：朝服衣冠（ ） 皆朝于齐（ ）孰：孰与（ ） 孰视之（ ） 孰谓汝多智乎（ ）若：徐公不若君之美也（ ）若毒之乎（ ） 猛浪若奔（ ）方：今齐地方千里（ ） 方出神（ ） 方两三级（ ） 之：齐国之美丽者也（ ） 孰视之（ ） 吾妻之美我者（ ）虽
2、：虽欲言（ ） 虽不能察（ ） 故余虽愚（ ）间：时时而间进（ ） 又何间焉（ ） 又间力拉崩倒之声（ ）三|、翻译句子。1、 我孰与城北徐公美？ 2、 城北徐公，齐国之美丽者也。 3、 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 4、 期年之后，虽欲言，无可进者。 四、 根据要求回答问题。 邹忌采用了 的方法来进谏，这种进谏的方法的好处是： 。（一）文言文阅读，完成下面问题。樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也？得无饥倦乎？”王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口
3、而笑。王曰：“姬之所荚何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进是不忠不知其贤是不智也妾之所笑不亦可乎王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功
4、业遂伯。1用（/）给下列句子断句。 知 贤 不 进 是 不 忠 不 知 其 贤 是 不 智 也 妾 之 所 笑 不 亦 可 乎 王 悦 2 解释划线字词。 好狩猎（ ） 乃不食禽兽之肉（ ） 是蔽君而塞贤路（ ） 功业遂伯（ ）3.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 （ ）A王之所谓贤者何也 廉颇者，赵之良将也 B今贤于妾者二人 冰，水为之，而寒于水 C此之谓也 道之所存，师之所存也 D楚庄用焉，功业遂伯。积土成山，风雨兴焉4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。何罢晏也？得无饥倦乎？ _ 王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。 _ 5、 读了全文后，你觉得樊姬是一个怎样的人？从
5、哪里可以看出来？ （二）阅读短文，完成练习。唯一可以带向远方的行囊 人生有两种成功：一种是通过自己的努力成就了一番事业，拥有令人羡慕的地位或权力；一种是虽然没有外在的成功标志，但你的性格有人喜欢，你的操守有人欣赏，换句话说就是，你拥有一颗纯净优雅的心。前一种成功受天时地利人和的限制，获得它们的人不会太多；后一种成功则完全可以由我们自己做主。而心灵就像一棵树，有时难免生出枝枝蔓蔓，要让它保持纯净优雅，我们就必须对它进行修剪。 剪去散漫。一个人固然不应该把生命的弦绷得太紧，否则，可能会有弦断之忧，但我们 同样不能对什么都不在乎。一个人工作、生活过于散漫，必然导致该做的事没有做好，从而一事无成。 剪
6、去阴暗。人与人相处，贵在灵魂透明。你的心灵透明了，别人与你相处才有安全感，你才可能赢得他人的信任。如果一个人心理阴暗，事事都想算计别人，你的朋友就会愈来愈少，自己遇到什么困难也没有人愿意帮你，寂寞、孤独、无助必然会成为你生命路上的一颗颗巨石。 剪去浮躁。希望自己在生活中顺风顺水，在事业上平步青云，这固然可以理解，但你必须学会一步步来。春天只有播种，夏天只有浇水施肥，秋天才能指望有所收获。如果你为了追逐一夜成功而要省略奋斗的过程，那么，即使成功了，也肯定是虚飘的，也许会在一夜之间失去。 剪去虚荣。俗话说：“人活一张脸。”在乎脸面，希望自己在公众中有个好的形象，这是人之常情。只是这种在乎不要太过，
7、太过就变成了虚荣。现在有些人虚荣心极强，写了几十首诗，就自称“中国诗坛领军人物”；出了一本画册，就声称自己是“艺术大师”，这样必然让人反感。 最值得剪去的还是多余的欲望。我们需要有一定的欲望，没有正当的欲望，就没有奋斗的动力，就不会追求人生的灿烂与辉煌。然而，欲望永远是把双刃剑，它可能成就你，也可以轻而易举地毁掉你。过盛的权欲，会使我们走入吹捧、行贿的陷阱；过旺的钱欲，会让我们坑蒙拐骗、掺杂使假我们必须炼就一双火眼金睛，看清欲望的内核，对它们做出合适的处置。一个人懂得对欲望进行必要的取舍，也就懂得了人生。 心灵是我们唯一可以带向远方的行囊，拥有了一颗经过修剪的纯净优雅的心，我们也就能赋予生命更
8、多的意义。 (有删改)1.本文原来的题目是“修剪心灵”，发表时编辑改为“唯一可以带向远方的行囊”。阅读全文 后，你认为哪一个题目更好?请简述理由。(4分)_2.下面句子中加点的部分能否删去?为什么?(6分) (1)最值得剪去的还是多余的欲望。_ (2)我们必须炼就一双火眼金睛，看清欲望的内核，对它们做出合适的处置。_3.阅读全文，请简要阐述本文的结构特点。(4分)_ _4.心灵中应该剪去的“枝枝蔓蔓”还有很多，例如：悲观、自私、嫉妒、势利、冷漠等等。请从下面给出的人物中选择一个，围绕你的观点，仿照“示例”写一段话。不少于80个字。（6分） 唐僧 保尔 鲁滨逊 示例：剪去懦弱。人生路上会遭遇各种困难和挫折，剪去懦弱，才能走向坚强，走向人生的光明。阿廖沙在令人窒息的、充满可怕景象的环境中坚强地生活着，永不退缩，他相信黑暗终将过去，未来定会走向光明。_ （三）比较阅读下面两段文言短文，完成1-4题。（15分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺
