《湖北土司城导游词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北土司城导游词（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、湖北土司城导游词湖北土司城导游词五篇湖北土司城导游词五篇(一)各位来宾、各位朋友:大家好!今天我们游览全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最亮丽的土家族文化标志性建筑恩施土司城恩施土司城是国家4A级旅游景区,它坐落于恩施市城区西北,占地面积余公顷,距市中心1.5公里。包括门楼、风雨桥、廪君庙、土司校场、九进堂、土司城墙、百花园、白虎雕像等12个景区30余个景点。土家族历史及土司制度土家族历史悠久,为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强大,巴楚相争,巴人失败。巴人退人如今叫“清江”(古称“夷水”)的一带,沿夷水西进,权力到达川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制
2、诸侯国巴人国。公元前361年,被强大的秦国所灭,局部巴人那么退到湘鄂川黔山水毗邻的武陵地区,并与当地的一些部族交融,形成土家族。土家族自称“比兹卡”或“贝京卡”。宋代那么称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为“土家”。土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权利自治的一种政治管理体制。土家族的土司制度,那么起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土归流”,历经元明清3代,前后达450余年。土司与中央封建王朝的关系,就是土司对中央封建王朝纳贡称臣,中央对土司实行册封,准予自治;土司土地不入中央王朝幅员,人口不人中央王朝户籍。土司生杀在握、称雄
3、一方,实际上就是一个地方的土皇帝。土司管辖范围包括恩施清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的局部地区。土司校场这是土司爵爷点练兵丁的场所。梅花桩是用于士兵练习步法和迷踪术的地方。石杠是士兵练习气力的工具,石杠训练,与如今的举重运动类似。人物雕像上展示的是土司头领及亲将英勇善战的出色代表。左侧是一代名将容美土司田世爵,右侧是“土家花木兰”施南女官冉氏,旁边手执流星锤的是她的随从。九进堂它是土司理政和生活的宫廷,展示了鄂西南土家族“文脉”文化的无限神韵。整体建筑由低向高递进,有九重九进,故称“九进堂”。九进堂由333根顶梁柱、333个石柱基、333道门、90余个窗、数千个雕花门窗、上千个檩子、上万根
4、椽木组合而成。纵深99.99米,宽33米,总建筑面积3999平方米,是目前国内罕见的纯榫卯相接的木构造建筑。举目望去,亭台楼角,屋檐飞爪,上下上下,错落有致,显示雄奇、巍峨和华美堂皇。首先,我们看见正中虎门上面的府徽标志,由书、剑、犁图案组成,说明土司崇文尚武和勤耕的思想。左侧门为“哭来门”,右侧门为“笑去门”,哭来笑去,从生到死,表达的是土家人豁达的生死观和坚强的生命意识。如今到达第一进王府门楼,分设龙、凤、虎3门。土家崇虎虎门居中,左为死门,右为生门。门内为土王宫卫房,王府的卫兵主要有三大职责:一是保卫王府及土司等人的平安,对前来拜见土司和办事的人验帖登记;二是在土司迎接贵宾的时候,举行相
5、关礼仪活动,类似如今的军队仪仗队?三是护卫土司出巡、出访、朝贡的平安。第二进为戏楼,是展示“巴风土韵”的舞榭歌台。“三歌四舞”集中表达了巴文化的无限风情与神韵。第三进是看台,它是土司接待贵宾、欣赏文艺、闲谈事务的地方,正中的雕花木椅,就是土司当年常坐的地方。第四进为“什用殿”(土家语为土司的办公场所),是土司处理军机政务的地方,因此是土司王城的中心。殿堂的风格非常壮观和独特,飞檐五层,上三层为圆形,下两层为方形,寓意土家族“上圆下方”的宇宙观和“处世圆融、操守方正”的从政理念。堂中是白虎图腾塑像,上面高悬“仁民爱物勹个遒劲有力的大字。第五进为逸院,它是土司家居的后院人口,相当于后院的牌坊,反面
6、正门上书有“瑞蔼华堂”牌匾,侧面绘有主题图画,传达逸院亲和与富贵的气氛。第六进是土司王府的仓廪之地。左边是粮食仓库,叫“常喜库”?右边青砖砌封的叫“储各库”,从厚重结实的砖墙看,里面自然秘藏着金银珠宝和钱财。实际上,它就是土司王府的金库,反映了土司经济实力的强弱。“常喜库”和“储各库”是土司的命根子,非不得已不能动用这两个仓库,平时还专门有人日夜看守。“常喜库”和“储藏库”上面分别是“太安阁”和“淑芳阁”。“太安阁”是土司父母居住地,“淑芳阁”是土王妃子的居室。第七进为双层亭楼,是土司子女的住所。右边的“积墨轩”是公子的书房,意为启示公子勤奋学习,博学多思,为承袭司位而积累更多的学识。左边的“
7、芹香阁”是小姐的绣楼,小姐不仅要学绣花、织锦、弹琴,也要学习文化知识,并要参加一定的社会活动,表达了土司时期男女平等的社会观念。第八进和第七进相连,通道人口右侧是土司王爷书房“明德轩”,柱壁上挂着土司吟诗唱对的字画,书桌上摆放着土司王曾经常用的文房四宝,这里也是土司接待重要宾客的地方。第九进为“惹巴楼”,土家语为很美的地方,是内府中最高贵圣洁的地方,共四层。第一层是“退思斋”,这是包括土司在内的土司家族闭门思过的地方。第二层是王爷寝宫“宁馨宫”,里面的陈设极为奢侈华贵。传说土司享有一种特杈即“初夜杈”,土民新婚时新娘必须送到土司王府寝宫,验其贞洁,随王爷取悦3天,土民的婚姻才被土司所认可,这有
8、点类似如今的婚姻登记。第三层是土司晚上处理政务的“悟策居”,普通人不可人内的禁地。第四层是最高之处,是土司处理绝密政务的地方,第三层和第四层也是土司平常漫步思量的地方,登高望远,一览众生小,土司难免有一种君临天下的自豪感。请大家上楼体验,欣赏九进堂的旷世全景。捞此罗汉出九进堂不远,便到了捞此罗汉(土家语为太阳寨的意思),它是土司的“身弓耕园”。过去,土司在这里扬鞭掌犁,率家人和奴仆耕耘劳作,起到积极的示范作用。如今,这里居住着土苗两家人。这里有典型的土家民居吊脚楼。土家族根据地理环境和气候条件,采用“依山而建,分台而筑”的方式构筑民居。充分利用斜坡地形,将正屋建在实地上,除一边靠在实地上与正房
9、相连外,其余三边皆悬空,靠柱子支撑。楼上面住人,底层用来喂养家畜或堆放杂物,属干栏建筑的一种形式,称为“准干栏建筑”或“半干栏建筑”,富有人家雕梁画栋,檐角高翘,石级盘绕,大有空中楼阁之诗画意境。城墙沿陡峭的阶梯而上,便登上了威武绵延的土司城墙。土司城墙全长2320米,宽1.2米,依山取势修造,块石筑成,厚实巩固,巍巍延绵,就像一条巨龙将土司城围得严严实实,有“金城汤池”的味道。城墙上还广设烽火台,实行狼烟报警。游土司城墙,观烽火台,难免让人“发古人之幽思”鼓楼鼓楼为塔形建筑,底座多为方形,上面有多角形屋檐,是民族传统庆典的地方。鼓楼也是敌人来犯擂鼓报警之地。另外,还有报时的作用,俗话说“晨钟
10、暮鼓”就是这个意思。钟楼钟楼位于城墙最高处,为三层亭塔式建筑,底层为城墙,中层为城楼,顶层为亭。四柱四檐,俯视东西南北四方。亭内悬一口重达3000余斤的大铜钟,叫“土司朝典钟”,钟上铸有999字铭文,记述土司城各景观的壮丽和感赋土家族大方悲壮的漫长历史。它主要用于土家族祭祀和朝贺。每当钟声响起,土司便率领文武职官及王室宗亲、兵丁土民一起梵香朝拜,非常隆重而神圣。听涛茶楼从钟楼而下,不远处就是“听涛茶楼”。听涛茶楼位于卧虎沟僻静处的泉水溪,是座造型朴实、自然、优雅又别致的水上茶楼。在这里您可以品味“家台富硒茶”、“云雾茶”、“白鹤茶”等名茶。茶楼右侧还有一株年逾300余岁的“茶树王”,仍“童心”
11、不老,每年春时便抽枝吐芽,凸显出茶树王的精神。白虎照塘品茶香后,悠然而出,过“卧虎桥”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威风凌厉,似乎要从山上一跃而下,生动形象地表现了土家人对白虎的崇拜。白虎飞跃而下的雄姿,倒映在美丽的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,犹如徜徉在历史的长河中,让我们纵览土家族千年的历史文明?走读土司城,似是一场文化风情的荟萃,它扑面而来,让人沉醉不醒。这正是“千古兴亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄迹,不尽悠悠文化情。”湖北土司城导游词五篇(二)恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建立生态旅游州、民族风情园开展方略，由苏州园林设计院
12、设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城。建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。距市政府所在地500米，占地面积300余亩。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫-九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。土家族历
13、史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入如今叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，权力到达川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，局部巴人那么退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相交融，形成土家族。土家族自称毕兹卡或贝京卡。宋代时那么称这一带生活的巴人为土人，以后土人称外来汉人为客家，称自己为土家。土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权利自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，那么起于元代止于清朝雍正_年的改土归流,历经元明清三朝，前后450余年。土
14、司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝幅员，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的局部地区。一、土司城门楼走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华美，建筑内容上那么集中表达了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。门楼前面左右两座神
15、人牵着龙的雕像，叫作天王送子，表现的是土家人普遍存在望子成龙心理。右侧墙上三幅壁画，除中间一幅表现的是民族团结外，右边一幅是反映土家先民生活的毛古斯。毛古斯就是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存息息相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。左边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的努里巴嘎和柯斗毛人，是土司城门楼的守护神。土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯构造的木楼。高大壮观、构造精良;布局精巧合理。两边走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇
16、故事。有趣的是，整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁。那意味着什么呢?意味着一年中的4季、12个月和24个节气。还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，它叫福在眼前。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜似有字，于无声处说桔祥了。二、风雨桥这座仿古风雨桥，两座桥亭屹立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，非常精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气乘凉、遮荫避雨，因此称风雨桥。这座风雨桥,虽无挑担背力的行人过往，但却是游人歇息或休闲乘凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方。承恩寺导游词 十堰导游词 黄鹤楼又一导游词 襄阳古城导游词第 页 共 页
