《西宁市人教版2019-2020学年高中语文必修二第12课我有一个梦想同步练习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《西宁市人教版2019-2020学年高中语文必修二第12课我有一个梦想同步练习（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、西宁市人教版2019-2020学年高中语文必修二第12课我有一个梦想同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共7题；共14分)1. （2分） 下列加线字注音及解释完全正确的一项是（ ）A . 义愤填膺（yng） 安之若素（平常） 致（使丧失）命B . 诺（lu）言 公诸（之于）于众 手足（喻兄弟）之情C . 磐（pn）石 不可理喻（明的） 承诺（诺言）D . 无济（帮助）于事 不言而喻（明白） 履（n）行2. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）日本政界的一些人妄图日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以疾
2、病。见到这一情景，她那满腔怨恨，似乎一下子都了。A . 窜改 驱除 融解B . 篡改 祛除 融解C . 窜改 祛除 溶解D . 篡改 驱除 溶解3. （2分） 依次填入句中横线上的词语，恰当的一组是（ ）反抗的旋风将继续_我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。我们不能_我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。一百年后的今天，黑人仍然_在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。他们的自由与我们的自由是_的。我们不能单独行动。A . 震撼容许萎缩息息相关B . 震荡允许萎缩休戚相关C . 震撼允许萎靡休戚相关D . 震荡容许萎靡息息相关4. （2分） 依次填入下列各句横线处的成
3、语，最恰当的一组是（ ）“出国绕一圈，山寨变大牌。”从事海外代购4年的徐晓对某些代购店这种“以假充真”的行为 ， 但又无可奈何。在云南地震灾区采访，碰到巧家县安监局职工刘诗明，他正脚裹纱布，为灾民分发救援物资。休息时他乐呵呵地向笔者说：“与灾民的利益相比，这点伤病。”有网友说“你再优秀也会有人对你 ， 你再不堪也会有人对你青睐有加”，所以不妨拨开世间纷纭，做好自己。A . 不屑一顾不足挂齿嗤之以鼻B . 嗤之以鼻不足挂齿不屑一顾C . 不足挂齿不屑一顾嗤之以鼻D . 嗤之以鼻不屑一顾不足挂齿5. （2分） 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ） A . 北京最牛违建业主自2007年起，就
4、在天台上不断施工，建造“小别墅”，其他业主不堪其扰，纷纷搬走，如今这栋楼已十室九空。B . 近年来，世界上局部地区的战争接连不断，造成大量的人民毁家纾难 ， 流离失所，这一现象已引起国际社会的广泛关注。C . 一名合格的党员应具有四种品质：时空磨砺后的执着、诱惑考验后的淳朴、大浪淘沙中的坚强品格、沧海横流中的英雄本色。D . 韩寒和郭敬明是80后作家群的翘楚，都拥有数量庞大的粉丝，其能量早已突破了文学的领域，我们不必求全责备他们某些过激言论。6. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 新版红楼梦的热播，引发人们对剧中演员的气质、服装、对白等问题的诸多争议，在这些赞与批之间，导演李
5、少红体味着人间的温情。B . 对亚运火炬是否在境外传递的问题，广州亚组委执委会讨论决定，基于节约成本的考虑，广州亚运火炬传递只在中国境内进行。C . 菲律宾多年来经济发展缓慢，国家对警队的投入不足，致使警队能应对“恐怖事件”的先进设备非常奇缺，警察处理“恐怖事件”的能力不足。D . 2010年8月8日，甘肃南部舟曲县突发特大泥石流灾害，据中央电视台报道，在遇难的150多人中有70多人伤情严重，另有2000多人失踪。7. （2分） 把下面句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）韩剧的励志，不是“假大空”的说教，无论是历史还是现代故事，它总是懂得如何把它的励志功用打散、揉碎于剧情中。励
6、志和言情是绝大多数韩剧不变的两个主题。它的情节是不脱离普通人的，也就是说，无论剧中人物是名门望族还是凡夫俗子，他们都拥有普通人的情感。当励志不再是一颗坚硬的“核”，观众接受和消化起来便会容易的多。韩剧的言情，虽然和我们熟悉的港剧、台剧一样擅长煽情，很多场景和对白设计也十分夸张，但韩剧的长处在于其对情感处理的日常化。A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。杨虞卿字师皋，虢州弘农人。父宁，有高操，谈辩可喜。擢明经，调临涣主簿，弃官还夏，与阳城为莫逆交。德宗以谏议大夫召城，城未拜，诏宁即谕，与俱来。虞卿第进士、博学宏辞，
7、为校书郎。抵淮南，委婚币焉，会陈商葬其先，贫不振，虞卿未尝与游，悉所赍助之。穆宗初立，逸游荒恣，虞卿上疏曰：“乌鸢遭害仁鸟逝，诽谤不诛良臣进。臣敢冒诛献瞽言。臣闻尧、舜以天下为忧，不以位为乐。况今北虏方梗，西戎弗靖，两河有疮痏之虞，五岭罹氛厉之役。人之疾苦积下，朝之制度莫修。边亡见储，国用寖屈，固未可以高枕而息也。陛下初临万几，宜有忧天下心。当日见辅臣公卿百执事，垂意以问，使四方内外灼有所闻。而听政六十日，独三数大臣承圣问而已，它内朝臣偕入齐出，无所咨询。谏臣盈廷，忠言不闻，臣实羞之。盖主恩疏而正路塞也。公卿大臣宜朝夕燕见，则君臣情接而治道得矣。”时又有衡山布衣赵知微亦上书指言帝倡优在侧驰骋无
8、度内作色荒外作禽荒辞颇危切帝诏宰相尉谢。宰相因是贺天子纳谏，然不能用也。德裕之相，出为常州刺史。宗闵复入，以工部侍郎召，迁京兆尹。大和九年，京师讹言郑注为帝治丹，剔小儿肝心用之。民相惊，扃护儿曹。帝不悦，注亦内不安，而雅与虞卿有怨，即约李训奏言：“语出虞卿家，因京兆驺伍布都下。”御史大夫李固言素嫉虞卿周比，因缚左端倪。帝大怒，下虞卿诏狱。于是诸子弟自囚阙下称冤，虞卿得释，贬虔州司户参军，死。（节选自新唐书）【注】明经：科举考试科目之一，下文中的“博学宏辞”也是考试科目之一。诽谤：指责、议论过失。瞽言：无见识的话，多用于谦词。靖：平定。疮痏（chung wi）：创伤，比喻民生疾苦。氛厉：寒气灾疫
9、。见储（xin ch）：现成的储备。寖屈（jn ju）：逐渐竭尽。燕见：“燕”通“宴”，帝王在闲暇时召见臣子。驰骋：涉猎。儿曹：孩子们。驺伍：达官贵人出行时前后侍从的骑卒。诏狱：关押犯人的牢狱。（1） 对下列句子中黑体词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 会陈商葬其先会：适逢B . 朝之制度莫修 修：修正C . 而雅与虞卿有怨雅：美好D . 帝召宰相尉谢 尉：安抚（2） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 时又有衡山布衣赵知微/亦上书指言帝倡优/在侧驰骋无度/内作色荒/外作禽荒/辞颇危切帝/诏宰相尉谢B . 时又有衡山布衣/赵知微亦上书指言帝/倡优在侧/驰骋无度/内作色荒/外
10、作禽荒/辞颇危切/帝诏宰相尉谢C . 时又有衡山布衣赵知微/亦上书指言帝倡优/在侧驰骋/无度内作/色荒外作/禽荒辞颇危切/帝诏宰相尉谢D . 时又有衡山布衣赵知微/亦上书指言帝倡优在侧/驰骋无度/内作色荒/外作禽荒/辞颇危切/帝诏宰相尉谢（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 杨虞卿的父亲杨宁，有高尚的节操，能言善辩，考上明经科后，虽然调任临涣主簿，但他弃官回到夏，与阳城成为莫逆之交。B . 杨虞卿上奏章给穆宗，他认为穆宗应当每天接见、关心和询问辅政大臣和公卿百官，使四海之内外的人都能听到君王的声音。C . 衡山老百姓赵知微的进谏，言辞虽然率直，但是皇上不但没有怪
11、罪他，反而叫宰相安慰答谢他，最后采纳了他的建议。D . 杨虞卿因炼丹谣言事件被郑注、李训和李固言三人诬陷关进牢狱，后来他的子弟到京城喊冤才得以释放出来。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。虞卿未尝与游，悉所赍助之。臣闻尧、舜以天下为忧，不以位为乐。三、 现代文阅读 (共1题；共6分)9. （6分） 阅读下文，回答问题逍遥游是庄子内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否庄子编订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在诗经中就已经出现
12、，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更丰富了。从逍遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“
13、逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认
14、为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，所以形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选自智通庄子游心于物之初）（1） 下列关于庄子及其逍遥游的叙述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 庄子把逍遥游放在庄
