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1、高三历史月考试题 历史 2013-12（满分：100分 时间：100分钟）第部分 选择题（50分）一、选择题（每题仅有一个正确选项，请将正确选项答案代号填涂到答题卡上，每小题2分，共25小题，计50分）1当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A爱无差等 B己所不欲，勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，灭人欲2.五代有个叫冯道的人，一生中也做过不少对百姓有好处的事情。但是，因为他身处乱世，先后追随过好多皇帝，所以后世的文人比如司马光等，就对他很不齿。在这些文人看来，他的行为就和那些一嫁再嫁，一生经历过很多男人的荡妇
2、一样，丑陋不堪。这些文人的评价标准是A民族气节 B宋明理学 C君权神授 D文化修养3刘向在战国策续录中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时A没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势B分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣C孟子等儒生得不到重用，消极遁世D从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说4李约瑟中华科学文明史描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是
3、A中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考B史书中关于日食的记载不准确，不足为信C记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强D记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政5一位大学者的诗“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是A人性本善 B心即理也 C格物致知 D致良知，知行合一6赵轶峰十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔而定其为无新见，则失于以现代事物为尺度。
4、”材料主旨认为黄宗羲的思想A根本没有跳出儒家思想 B继承并发展儒家思想C与现代思想不符，没有创新 D儒家思想与现代民本思想结合7“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用天定的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是孟子主张施行“仁政”，荀子提倡“仁义”和“王道”董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常”朱熹提出“存天理，灭人欲”王阳明提出“致良知”和“知行合一”A B C D 8黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格
5、尔这里所指的苏格拉底的观点是A“人生而平等” B“认识你自己” C“知识即美德” D“人是万物的尺度”9.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是 A文艺复兴 B新航路的开辟 C宗教改革 D启蒙运动10造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是A荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 B反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 C是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 D阐述理性学说，出自启蒙思想家
6、的著作11在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是A春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说B卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据C董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳D马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张12一位学者说：“明初虽然出现了三国演义与水浒传这样不朽的小说，但在当时并未得到广泛的流行。一直要到弘治、正德以后，这两本长篇小说才得到迅速的刊刻流行，我们现在所能看到的三国演义最早版本是嘉靖元年刊刻的，水浒传更是只有嘉靖以后的版本。”这是因为A社
7、会经济繁荣，通俗文学符合一般城镇民众的口味B活字印刷术发明，使得书籍的印制与流通更为方便C通俗文学地位上升，已列入科举考试的范围D政治风气开明，通俗文学的创作不再列为禁书 13明代小说家许仲琳(约15671620年)所著的封神演义，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是A我国是世界上最早发明和使用火器的国家 B火器的使用已经有三千多年的历史C我国至迟到明代火药已广泛用于军事 D神话小说不是现实生活的反映14中国第一部
8、“机械工程学”奇器图说是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况有可能出现的是该书吸收了伽利略研究成果 该书介绍了牛顿经典力学体系 后来的中国学者对该书不予重视乃至贬斥 该书反映了中国近代以来西学东渐的现象A B C D15.“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话是评价A.哥白尼天体运行论 B.牛顿的万有引力定律C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论16.伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼
9、中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指 A.伽利略的自由落体定律 B.牛顿的万有引力定律C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论17.陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上 1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列具有“更加明显的标界意义”的主张是A“天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。”B“道为本，器为末；器可变，道不可变。庶知所变者，富强之权术而非孔孟之常经也。”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”D“孔教与帝制，
10、有不可离散之姻缘”，“要去帝制，必除孔教!”18甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人A多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生B多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展C多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介D多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌19.1915年陈独秀在法兰西与近世文明中说：“自竞争人权之说兴,机械资本之用广,其害遂演而日深。政治之不平等,一变为社
11、会之不平等；君主贵族之压制，一变为资本家之压制，此近世文明之缺点，毋庸讳言者也。”这表明陈独秀A对资本主义深刻揭露，坚决反对资本主义制度B对资本主义制度的批判，表明了其无产阶级立场C其思想已受到俄国社会主义革命的影响D对西方文明的态度有所怀疑20.历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是A科学技术决定论 B传统的夷夏之辨的观点C把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D人民是创造历史的主体21民国十二年孙中山发表一篇演说：“民国成立到今日已经十二年了。这十二年
12、中没有一天没有变乱。这个变乱不已的原因在什么地方呢？简单的说就是新旧潮流的冲突旧思想是妨碍进步；总是束缚人群的。我们要求人群自由，打破进步的障碍，所以不能不打破旧思想。今天要请诸君来打破旧思想究竟用什么标准呢？大略的讲便是拿一个主义做标准。”孙中山的话表明当时中国社会A各种思潮激荡，新旧潮流冲突 B.人们普遍信奉旧三民主义，有着广泛的群众基础C.马克思主义成为社会主流思潮，成为“标准”D.新三民主义成为国共合作的基础，成为“标准”22.“考试本是中国一个很好的制度英国首先仿行考选制度，美国也渐取法，大凡下级官吏，必要考试合格方得委任但是只能用于下级官吏，并且考选之权仍在行政部之下在君主专制国中
13、，选拔人才悉凭君主一人的喜怒，所以虽讲资格，也是虚文。至于社会共和的政体，这资格的法子正是合用。”孙中山的这一议论旨在说明A考试权体现西方自由平等 B倡导古为今用、洋为中用C科举制是专制主义的工具 D考试权能为共和体制服务23. 某中学历史兴趣小组进行自主探究性学习，主题是：毛泽东对社会主义建设的探索，他们最应该选择的学习资料是A B C D24. 2011年9月18日，农业部委派的专家组现场组织指导对“杂交稻之父”袁隆平研制的“南优号”百亩超级杂交稻试验田的收割、验收工作，此批次的超级杂交稻承担着冲击大面积亩产900公斤难关的重任。对此评述正确的是A.袁隆平的杂交水稻技术在过渡时期就取得重大
14、突破B.中国水稻亩产900公斤难关在1958年大跃进时期就已经攻克C.杂交水稻技术为解决中国粮食安全问题做出了重大贡献D.世界性饥饿问题因杂交水稻技术得到解决25欧洲某部文学作品描写了一个富有的公爵因反抗压迫，遭政府处死的故事。后来一位音乐家将之谱成歌剧公演，赢得观众热烈回响。公爵被视为民族英雄，激发当地人民起来反对统治者。下列作品中与该部作品所反映的思潮相一致的是 A B C D 第部分 非选择题（50分） S2824二、非选择题（第26题12分，第27题14分，第28题13分，第29题11分，共计50分）26（12分）对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。
