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1、高考语文考前模拟模拟试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 解答题 (共1题；共12分)1. （12分） 阅读下面的文字，完成下面的题。阅读，是对精神的刷新白龙真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次，心智成熟的现代人。古人讲“三日不读书，便
2、觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂
3、时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡，学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的
4、精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。（摘编自人民日报2015年4月23日）（1） 下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。B . 是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。C . 是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。D . 能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。（2） 文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是
5、什么？请谈谈你的理解。（3） 请简述文章的论述思路。二、 古代诗文阅读 (共3题；共25分)2. （11分） (2017洛阳模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题。徐贞明，字孺东，贵溪人。举隆庆五年进士。知浙江山阴县，敏而有惠。万历三年，征为工科给事中。会御史傅应祯获罪，贞明入狱调护，坐贬太平府知事。十三年，累迁尚宝司丞。初，贞明为给事中，上水利、军班二议，谓：“北人未习水利，惟苦水害，不知水害未除，正由水利未兴也。盖水聚之则为害，散之则为利。今诚于上流疏渠浚沟引之灌田以杀水势下流多开支河以泄横流其淀之最下者留以潴水稍高者皆如南人筑圩之制则水利兴水患亦除矣”其议军班则言：“东南民素柔脆，莫任远
6、戍。今数千里勾军，离其骨肉。而军非土著，志不久安，辄赂卫官求归。宜仿匠班例，军户应出军者，岁征其钱，而召募土著以足之便。”及贞明被谪，至潞河，终以前议可行，乃著潞水客谈以毕其说。及是贞明还朝，御史苏瓒力言其说可行，帝乃进贞明少卿，赐之敕，令往会抚按诸巨勘议。贞明乃躬历京东州县，相原隰，度土宜，周览水泉分合，条列事宜以上。其年九月，遂命贞明兼监察御史领垦田使，有司挠者劾治。贞明先诣永平，又遍历诸河，穷源竟委，将大行疏浚。而奄人、勋戚之占闲田为业者，恐水田兴而己失其利也，争言不便，为蜚语闻于帝。帝惑之。御史王之栋，畿辅人也，遂言水田必不可行。帝乃召见时行等，谕令停役。时行等请罢开河，专事垦田。帝卒
7、罢之，而欲追罪建议者，用阁臣言而止。寻乞假归。十八年卒。贞明识敏才练，慨然有经世志。京东水田实百世利，事初兴而即为浮议所挠，论者惜之。（节选自明史徐贞明传，有删改）（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 今诚于上流疏渠浚沟/引之灌田/以杀水势/下流多开支河/以泄横流/其淀之最下者/留以潴水/稍高者/皆如南人筑圩之/制则水利兴/水患亦除矣B . 今诚于上流疏渠浚沟/引之灌田/以杀水势/下流多开支河/以泄横流/其淀之最下者/留以潴水/稍高者/皆如南人筑圩之制/则水利兴/水患亦除矣C . 今诫于上流疏渠/浚沟引之灌田/以杀水势/下流多开支河/以泄横流/其淀之最下者/留以潴水/
8、稍高者/皆如南人筑圩之/制则水利兴/水患亦除矣D . 今诚于上流疏渠/浚沟引之灌田/以杀水势/下流多开支河/以泄横流/其淀之最下者/留以潴水/稍高者/皆如南人筑圩之制/则水利兴/水患亦除矣（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “万历”是明神宗的年号，明朝时多为一帝一号，故可以用年号来称呼皇帝。B . “水利”指水能给人带来的好处，对水资源的开发、利用以及减少和防止灾害等事宜。C . “垦田”是中国古代的一种农业生产形式，开垦荒地，取得饷粮，兼顾戍边。D . “畿辅”是我国古代对地理位置的一种指称，专指京城周围附近的地区。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，
9、不正确的一项是（ ）A . 徐贞明仕宦未久，因同情言官遭贬。他进士出身，先做县令，后来到工部任职，对军政、水利问题发表议论，因入狱探望罪官傅应桢，遭到贬职。B . 徐贞明建言力行，为治水操劳一生。他提出的治理方案是以疏通河道为主，并且亲自考察相关的地理环境，其建议一度得到了皇帝和一些大臣的支持。C . 徐贞明关心国事，欲改革征兵制度。他认为征调东南一带的人到北方当兵不妥，因为南方人体质较差，加之远离故乡、亲人，大都无心在北方戍边。D . 徐贞明胸怀大志，受阻挠一世遗憾。他聪敏干练，欲兴水利除水患获千秋万代之利，却因宦官、贵戚等利益集团的流言中伤，而被罢官免职，徒留遗憾。（4） 把文中画横线的句
10、子翻译成现代汉语。宜仿匠班例，军户应出军者，岁征其钱，而召募土著以足之使。帝卒罢之，而欲追罪建议者，用阁臣言而止。3. （8分） (2018高一上石嘴山期末) 阅读下面这首宋词，完成小题。浣溪沙苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘 ， 人间有味是清欢。【注释】这首词是苏轼贬谪苏州四年后再迁移汝州时写的。清洛，今安徽洛河。雪沫乳花，煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶，以乳白鲜白、泡沫细腻为上乘。蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿笋，莴苣笋。春盘，唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。（1） 下列对本词的赏
11、析不正确的两项是（ ） A . 冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边阳光明媚，豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得浑黄迷漫，迤逦向前。B . “淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字，写尽了淡烟和疏柳在河滩上的妩媚神态，似乎淡烟和疏柳也懂得献媚晴滩似的，表达了对谄媚小人的不满之情。C . 词作上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时品茗、野餐的情味，充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了对现实生活的热爱。D . 词作第一句写风雨后，天朗气晴，作者置身其中，物我两忘，这与唐代张志和所刻画的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的“烟波钓叟”同为隐逸者形象。E . 作者以“
12、雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白色泡沫，形象鲜明，这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高妙的写作技艺和艺术审美。（2） “人间有味是清欢”被称作词眼，结合全词分析此句表达了作者怎样的思想情感？ 4. （6分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 李白蜀道难中用“_，_”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。 （2） “文章憎命达”，这是杜甫对李白的评价，而他自己又何尝不是这样呢？登高中他用“_，_”的诗句形象地反映了自己生活的窘迫和仕途的坎坷。 （3） 白居易琵琶行中，“_，_”两句诗描写了琵琶女第一次弹琵琶结束的动作和琵琶最后一声的特点。 三、 文学类文本
13、阅读 (共1题；共20分)5. （20分） (2018城中模拟) 阅读下面的作品，完成下面小题。老谈的江湖张虎生与老谈的结识，场面有点另类。一日路过古董市场，信步斜入，不料晚了，唯见边角处还剩一中年男子，守着个报纸大的小摊，孤零零的模样。倒是他的头发，象牙一样的白，半尺那么长，在八月黄昏的热风中，一阵阵地扬起，有点意外的醒目。我向前时，他突然叫住我，声音很轻，有点含混：“买下这串念珠吧，就20。”他悄然竖起两根指头，同时隐隐约约的，一丝酒气飘了过来。细聊起来，得知眼前这位衣着有点落拓的谈先生，并不是做买卖的熟手，那串念珠，他花了15块的本钱，熬了一整天，也没卖掉。举着一个酒瓶，老谈讪笑道，“就
14、挣顿酒钱”。那个扁扁的酒瓶是装二两五二锅头的，当时也就三五块钱。我收下念珠后，老谈顿时松快了许多，“还有点东西，有兴趣，你就看看，买不买没关系”。他抬起身，打开当作小凳的木盒，木盒一尺见方，塞得满满的，竟然全是印章。“你刻的？”我有些惊异，老谈轻声“嗯”了下，脸上浮起些许红晕。带着疑惑，我一枚枚地端详。印文镌篆的功力相当不俗，布局走刀，既守着端庄矜持，又稳中求变，疏密收放，甚是老到。后来成了朋友，方知老谈篆刻的资历很是高深，是南京印社的早期会员，与他同期的，不乏响当当的大名家。人家的行情，一方印，硬是5000起步。反观老谈，就便宜到家了，开价二三百，机灵的买主，当然还得杀杀价。我问他是否搞这个
15、专业，老谈眉眼微蹙，依旧低声悄语地说，“副业，副业，”然后又添上一句，“专业也是操刀，不过是把大刀”。听了这话，再瞧瞧眼前这位神态弱弱的老夫子，我一时惊诧莫名。被我催逼，老谈断断续续地道来：念初中时，父亲亡故，他十几岁就顶职进了肉联厂，一直到下岗，始终专业杀猪匠一名。说起这些，老谈慢悠悠的，云淡风轻的坦然。老谈的中餐，一律就在摊前。惹人注目的，是老谈与酒菜之间那种难言的微妙。一个中午，摊子跟前，老谈照例摆出一壶一盅，几个小菜，抿上一口，细细地嚼着，渐渐的，面颊微酡了，话头也密了起来：你们插队吃不上肉吧，我倒是整天泡在肉窝子里。实在饿了，刚出锅的油渣，又酥又软，抓一把，三口两口大嚼一番，那才叫个油水我还沉浸在他描摹的胜景中，他又连连自嘲道：“油渣青春，油渣青春，根本不值一提。”确实，虽油水丰厚，老谈却不甘肉食，早早迷上了篆刻。乔布斯说，“你须寻所爱”，而这位杀猪的老谈，早就践行了一步。他秉性勤奋，又拜得名师，一块冷硬的石头，一番心思过后，古老的艺术之花，就在手指间，一朵接一朵地绽放开来。在那文化贫瘠的年岁里，这无疑是一份精神的膏腴，老谈的心，因此而愈加柔软，愈加丰厚。世事难料，他50岁时，肉联厂被卖掉，老谈猛地跌入下岗大潮。空荡荡
