《山东省莱芜市八年级上学期语文期末考试试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省莱芜市八年级上学期语文期末考试试卷（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省莱芜市八年级上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） 下列加横线的成语使用正确的一项是（ ）。A . 在这时候，众人也都豁然开朗地笑起来，教室内外充满了快活的空气。B . 他操作计算机非常熟练,已经达到了为所欲为的程度。C . 华为手机做工精细，外形设计别具匠心 ， 给人一种另类时尚的感觉。D . 信客几十年来游历各地，教起地理来栩栩如生 ， 效果奇佳。2. （2分） (2017九上乌海期中) 下列句子没有语病的一项是（ ） A . 我们聆听到了在纪念伏尔泰逝世一百周年大会上高声呼喊的雨果。B . 一篇小说的灵魂在于立意，立意的正确
2、、深刻，往往直接决定作品的成败、优劣。C . 屠呦呦在小草中萃取的青蒿素，使全世界亿万疟疾病人造福。D . 为水上古城元宵灯会量身制作的融传统人文故事、地域特色于一体的花灯，体现出现代灯光技术与古典文化艺术结合的特点。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分） (2018七上杭州期中) 古诗文名句填写。 （1） 正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年） （2） _，思而不学则殆。（论语为政） （3） _，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园） （4） 学习是取长补短的过程，面对干扰也要注意分辨，正所谓“_，_”。（论语述而） （5） 乡情是人内心深处最真挚的情感之一，于游子、仕官、将士，
3、都是不变的旋律。面对塞外苍茫之景，一曲笛声，引发“_”的感叹。（李益夜上受降城闻笛） 三、 字词书写 (共1题；共4分)4. （4分） 找出并改正下列句子中的错别字。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越艰。_改为_红军都是钢铁汉，千锤百练不怕难。_改为_四、 综合性学习 (共1题；共10分)5. （10分） (2013厦门) 根据文段内容，回答问题。苦难，对于个人、民族乃至国家来说都不陌生。“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄楚读来总令人扼腕叹息，“无限河山泪，谁言天地宽”的情景成为历史画卷上【A】不可摩灭mi的影像。然而，面对苦难，我们却有“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的慷慨淋漓；我们还有“僵卧孤村不
4、自哀，尚思为国戍轮台”的【B】鞠躬尽瘁cu正所谓“多难兴邦”，历代文人用他们的诗句诠释了中华民族【C】锲q而不舍的顽强斗志。（1） 文段中ABC三处划线的词语，注音与书写都正确的一项是_（2） 请仿照划线句，再写一句“面对苦难”的感悟吧。（引用你学过的古诗文）五、 课内阅读 (共1题；共8分)6. （8分） (2018七下扬州月考) 阅读下面古文，完成小题甲文：孙权劝学初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！ 蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士
5、别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。乙文：赵襄王学御赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：子之教我御，术未尽也。对曰：术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。【注释】赵襄王：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。易：更换。调：协调。诱：引导。此所以：这就是的原因。（1） 解释下列划线字的意思。但当涉猎_即更刮目相看_赵襄王学御于王子期_术未尽也_（2） 下列划线字的意思完全相同的一项是
6、（ ） A . 但当涉猎门当户对B . 卿今者才略卿今当涂掌事C . 见往事耳往事不堪回首D . 自以为大有所益多多益善（3） 用现代汉语翻译下列语句。此君之所以后也。孤岂欲卿治经为博士邪！肃遂拜蒙母，结友而别。（4） 甲文中的吕蒙才略惊人长进的原因是什么？乙文中的赵襄王落后的原因是什么？（均用文中原句回答） （5） 从甲乙两文中你获得了哪些启示？（各谈一点即可） 六、 课外阅读 (共1题；共12分)7. （12分） (2018七下丹徒月考) 阅读下面文言文，完成下列小题。濠州定远县一弓手 ， 善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓
7、手者因事至村步 ， 适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。又有人曾遇强寇斗，矛刃方接，寇先含水满口，忽噀其面，其人愕然，刃已透胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事。寇复用之，水才出口，矛已洞颈。(选自沈括梦溪笔谈)【注释】濠州定远县：地名，今属安徽。弓手：又称弓兵,宋代地方治安军之一。村步：村埠头。步，通“埠”，码头。噀（xn）：含在口中而喷出。（1） 解释下列划线词语。远近皆服其能_有一偷亦善击刺_唯与此弓手不相下_适值偷在市饮酒_（2） 用“”给下
8、面的句子画出两处停顿。见 必 与 之 决 生 死。（3） 用现代汉语翻译下面句子。弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。寇复用之，水才出口，矛已洞颈。（4） 文末壮士最终能战胜强寇的原因是什么？ 七、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分） (2019七下萧山开学考) 阅读下文，回答问题。 这个手机没听筒在两个世纪前，音乐家贝多芬在完全失聪后，用牙咬住指挥棒的一端，将另一端抵在钢琴上来感知自己演奏的琴声，从而继续进行创作。贝多芬这种听声音的方式就是“骨传导”技术的应用实例。随着科学技术的发展，现在还出现了骨传导手机。众所周知，手机的基本功能在于通话，但是当你看到这样一部手机的时候，你或许一
9、下子还不清楚该怎么用它来通话，因为这个手机没听筒!但它的确是一部手机，只是运用了最新的“骨传导”技术代替传统的听筒。让我们先来了解一下“骨传导”技术的概念。声音通过我们的头骨、颌骨传到听觉神经的这种传导方式叫骨传导。我们知道，声音是由物体振动产生的声波，而这种声波必须经过一定介质（空气或固体、液体）才能传播并被人或动物的听觉器官所感知。声音在不同介质中传播的速度也各有不同，在固体中的传播速度最快，在液体中次之，在气体中传播速度最慢，15空气环境下为340米/秒。也就是说，声音通过我们的头骨、颌骨（编者注：构成口腔上部和下部的骨头和肌肉等组织叫做颌）传播的速度是大于340米/秒的。当然，声音在固
10、体中的衰减也较其他介质快，因而它传不远。最早在手机中运用这一技术的分别是日本的夏普公司和京瓷公司。既然是一部手机，那么它就一定有“听筒”，从官方的介绍资料上看，这两家公司的手机主要都是将声波以屏幕震动的方式传递到颅骨，再经内耳的内、外淋巴液、螺旋器到达听觉神经。相较空气传导路径，减少了耳廓、耳道、骨膜等多重耳组织的途径，甚至不需要耳膜的振动。这样的特点，成就了“骨传导”技术诸多的优势。其中最显著的优点就是在嘈杂的环境中依然能保持清晰的通话质量。加之将整块手机屏幕作为发声区域，面积大，传导效率高，在特殊环境中，比如水下、建筑工地，其优势更加明显。目前在消防、特种作战部队等部门，已经开始尝试使用骨
11、传导的耳机。同时，“骨传导”技术也是听力障碍者（从外耳到中耳的传音系统引起的听力障碍）的福音。特别是随着年龄的增大，人的耳膜性能下降时，就会产生听力障碍。“骨传导”技术不需要振动耳膜就可以直达听觉神经，因此老年手机将被重新定义。此外，手机用户们通常都有这样的感受，就是扬声器的位置因为构造的关系，不免会有凹陷和缝隙，这就给污垢、细菌营造了良好的生存环境。而屏幕替代了听筒之后，这个问题也就不复存在了。当然，任何事物皆有两面性。如今的“骨传导”技术还有一定的缺陷，存在一些亟待改进的问题。人发声的频率范围仅在851100赫兹之间，电话通信声音频率范围在3003400赫兹，而一般的“骨传导”耳机声音频率
12、范围在3003000赫兹，如此一比较就会发现，“骨传导”技术在高频响应方面，本身不具备优势，要想使“骨传导”技术运用于音乐欣赏，恐怕尚需时日。（本文有删改）（1） 文章中第一段叙写贝多芬的例子有什么作用？ （2） 指出下列句子中划线词的指代意思。 这样的特点，成就了“骨传导”技术诸多的优势。而屏幕替代了听筒之后，这个问题也就不复存在了。（3） 文章介绍了“骨传导”技术的哪些方面的内容？请概括回答。 （4） 手机卖场的推销员向王奶奶推销“骨传导”手机时作了以下介绍，请指出其中的错误，并简述理由。 奶奶，您用这款手机打电话时，一定要把手机顶部贴在额头或下巴上，才可以接听电话。奶奶，您买菜的时候，不
13、管菜场有多热闹，用这款手机接听电话，您就可以听清对方的声音，对方也可以听清您的声音，保证双方都不受环境干扰。9. （20分） (2016广东) 悲加欢不等于零叶春雷我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢零。人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只
14、有“痛苦指数”这个概念了。但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中是这样说的：“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说：“二中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：（4）+2=2，从洪应明的角度，则是4+（2）=2。其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮
