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1、彭州中学高15级十月月考历史试题本试卷分为第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分，共100分注意事项：1答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、报名号填写在答题卡上2第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。第卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效3考试结束，监考人只将答题卡收回第卷（选择题 共48分）本卷共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.先秦一不者认为，人类诞生之初，人人各持己义，天下大乱。于是“选天下之贤可者，立以为太子”，并让他按照天下统一
2、的“义”行事。这反映了A.荀子“礼法并重”的仁义思想 B.墨子“崇贤尚同”思想C.韩非“中央集权”思想 D.孟子“与民教化”思想2.牟复礼在中属思想之渊源中论述战国某学派时指出：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义。”这一学派应是A. 道家 B. 儒家 C.法家 D. 墨家3.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A致力于儒学和佛教的融合 B认可明代妇女地位的变化C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由4.顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其
3、食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ）A富足百姓，移风易俗 B弘扬道德，规范言行C教化民众，静心明志 D培养人才，经世致用5.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A天地不仁，以万物为刍狗 B制天命而用之 C不以人助天 D天行有常，不为尧存，不为桀亡6.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理7.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在生活在明末清初参加
4、过抗清斗争学术活动集中在哲学领域受到文字狱迫害（ ）A. B. C. D.8.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（ ）A“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”B“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”C“此理在宇宙间
5、固不以人之明不明，行不行而加损。”D“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦先，秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。”由此可判断（ ）A王夫之认为秦灭六国并彻底废除了分封制 B这是王夫之抨击“孤秦”的主要依据C王夫之认为郡县制的推行是历史的必然 D这是王夫之对两千年文化遗产的批判11.明末清初的黄梨洲、顾亭林、王船山之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：（ ）反对君主专制独裁，主张“人民为主”主张“工商皆本”，强调经世致用主张推翻帝制，建立人民主权的国家对儒家思想进行了总清算，创建了
6、新的思想体系A. B. C. D.12.绘画可以为我们提供丰富的历史信息，右图为宋代货郎图，此图可用于直接研究的主题是（ ）A.活跃的商品经济 B.风俗画盛行 C.丰富多彩的民俗 D.生动的市井生活13.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代金刚经卷子，该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王蚧敬造”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中说法恰当的是A资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术B印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的C佛教的传入是印刷术产生的根本原因D这一资料证明唐代最早开始印刷术的发明与研究14.日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个
7、平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点 印刷术的改进，推进了文化的普及工作 词成为文学的主流形式 京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式 清明上河图等市井风俗画的出现A B C D 15.据史载，元代前期，“九儒十丐”，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的 戏曲的兴衰与政府的政策直接相关新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落 博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本A B C D16.彭飞在中国的戏剧写道：1790年高朗亭率领三庆徽班进
8、京。1845年前后，在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下，西皮和二簧终于交融在一起，皮簧戏正式形成，京剧终于诞生了。有关京剧的形成，下列选项不能体现史料内容的是A.广泛学习各剧种长处，在融徽调、汉调和昆腔等各种腔调于一炉B.徽班不墨守成规，善于学习吸收他人之长C.与国医（中医）、国画并列为中国的三大“国粹”D.京剧在北京正式诞生，是全国性的一个剧种17.王国维在殷周制度论中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于大，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指（ ）A辨别是非善恶的大理 B表现自然现象的天道C决定嫡庶身份的天命 D确定继承人选的天子18.汉语中“父子”“婆媳”
9、“君臣”“将士” “男女”“父母”“夫妻”等，这些称谓语尽管都是并列关系，但是不能把其顺序颠倒，比如“主仆”不能说成“仆主”，“父母”也不能说成是“母父”。该现象体现的实质问题是A专制主义中央集权影响 B严格的尊卑贵贱宗法观念C小农经济下的生产关系 D男性占据社会主导地位19.下表呈现的变化反映了( )下表是西汉、西晋时期秦岭淮河以北、以南郡数统计表全国所辖郡数秦岭淮河以北郡数秦岭淮河以南郡数西汉1037429西晋1628676A南北经济水平差距缩小 B政治中心实现了南移C西汉时的疆域比西晋小 D经济中心实现了南移20.“探寻中国经济政策演变历程”研究性学习小组在整理研究成果时，附了一幅图片，
10、借以说明中国古代的某种经济形态，同时他们还引用了与这一经济形态相对应的言论。这些言论应包括( )“戮力本业，事末利及怠而贫者，举以为收孥”“通工商之业，便渔盐之利”“闭门而为生之具以足，但家无井盐耳”“上农除末，黔首是富”A B C D21.“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”这一观念的形成是重农抑商政策的结果 反映了自然经济的主体地位有利于加强中央集权 反映了商品经济的繁荣A B C D22.明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )A宗族观念受到人口流动的
11、冲击 B宗族成为社会等级的表现形式C理学成为维系宗族的思想基础 D先秦时期的宗法制度得以重建23. 北宋熙宁年间，岁入缗钱六千万，南宋熙丰年间为六千五百三十万缗，略高于北宋。北宋庆历中，每年商税收入为一千九百七十万缗，南宋熙丰年间更多一些。材料能够说明的是商业税成为宋朝财政的重要来源 南宋时，商品经济继续发展宋朝政府对商人征税过重 南宋税收超过北宋A. B. C. D.24. 19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等日用品，“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供。”这种状况表明A中国市场由被动开放转为主动开放 B.日常生活与世界市场联系日趋密切C.商品经济基本取代自然经济 D.中国关
12、税主权开始丧失第卷（共52分）注意事项：1请用0.5mm黑色签字笔在第卷答题卡上作答，不能直接答在此试题卷上2试卷中横线及方框处是需要你在第卷答题卡上作答的内容或问题25. 阅读材料，回答问题。(22分)材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。孟子离娄上材料二 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。朱熹四书章句集注材料三 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。黄
13、宗羲明夷待访录材料四 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”。“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代（1902年）（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）（2）概括材料二中的主张。程朱理学与儒学思想是何关系？（4分）（3）依据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？（4分）（4）综合材料一、二、三，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学思想的变化中，你能得到什么认识？（4分）（5）概括材料四中的主要观点。简要分析此观点产生的社会背景。（6分）26. 阅读材料，回答问题。(10分)材料一：明之中叶以后，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中两大主流之一的是讲世情。讲世情小说的原因，当然也离不开那时的社会状态。这种小说，大概都叙述些风流放纵的事，间于人间的悲欢离合之中，写炎凉的世态。最著名的是金瓶梅。清代小说之种类及其变化，比明朝比较的多，我现在可以分成四派来说。人情派，即可以著名的红楼梦
