南昌市高一上学期语文期中考试试卷(II)卷(考试)

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1、南昌市高一上学期语文期中考试试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共12题;共12分)1. (1分) 下列各句中,划线的成语使用正确的一项是( )A . 北京时间10月11日,瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布,2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。日本作家村上春树再次与诺奖失之交臂。B . 自从达尔文进化论出现,就有人把自然选择和物竞天择理论移植到社会领域,鼓吹残酷竞争,殊不知,一团和气与互相协作才是社会和谐发展的需要。C . 据国外媒体报道,雅虎新任CEO玛丽莎梅耶尔正处心积虑对公司进行裁员,规模或达数千人,但她并没有在公司员工大会上提及裁员一事。D . 陈佩斯结合自己

2、多年的舞台实践,不温不火,夸夸其谈 , 从“笑”的行为本身为听众剖析了自己“喜剧的背后必然会有一个悲情内核”的戏剧理论。2. (1分) (2017高三下成都开学考) 下列各句中划线词语的使用,全都正确的一项是( )在中国古代底层,农民过着一种日出而作日落而息的农耕生活,他们面朝黄土背朝天,终年胼手胝足 , 创造着他们所属时代的绝大部分物质财富。当年央视的百家讲坛凭借一整天,刘心武等主讲人的独特魅力,其收视率一路攀升,其他同类型节目只能望其项背。着眼当下,土地仍然是很多农民维持生计的最后一道防线,在新一轮城镇化浪潮中,我们从制度上保留承包权就相当于保障了农民的安身立命之本。参加我是歌手节目的选手

3、们风格各异,演唱的歌曲也各有特色,曲尽其妙 , 整个现场激情澎湃,让歌迷们完全沉浸其中。已经路人皆知的品牌为何还要铺天盖地地投放广告?因为不管一个品牌知名度多大,品牌的轻度消费者是非常重要的,此为提醒和转换品牌的轻度消费者。在我们这个以和平与发展为主题的时代,发达国家不能对发展中国家颐指气使 , 而应充分尊重他们的正当权益。A . B . C . D . 3. (1分) (2019高三上静海月考) 下列各句中没有语病的一句是( ) A . 把资金投到电影制作环节中,参加国际电影节赚得口碑,之后再去宣发、销售和推广,在当下这是一条独立电影的可行之路。至于这条路能走多远,仍需时间验证。B . 很多

4、人认为山寨是祸水是阻碍行业发展、影响创新企业发展的罪魁祸首。然而乐动卓越CEO邢山虎则认为用良好的心态看待山寨,被山寨也未尝不是件坏事。C . 对于“异地养老”模式还是应以市场来进行调节,把选择服务的权利交给老人。随着养老服务体系规范化,政府应由“补机构”向“补人头”转变,也就是将补贴发给作为服务对象的老年人,以此来解决支付能力不足的问题。D . 住房和城乡建设部部长陈政高说,目前中国房地产一个重要特点是分化越来越严重,在价格上也体现了这个特点。三四线城市房价大体上是回落的,问题和矛盾主要集中在部分一线城市和二线城市。4. (1分) (2017和平模拟) 下列句子中,没有语病的一项是( )A

5、. 林老先生长期热心支持家乡的教育、慈善等公益事业,这次返乡,主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念B . 这些年经济下行压力比较大,国际环境也不一样了,企业对税费更加敏感,而且这方面的议论也多一些。C . “低碳生活”这一理念,经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无可争辩地证实了这一理念的正确。D . 毕马威报告称,2016年中国获得的风险资本投资额增加了19%,达到创纪录的310亿美元,约占全球总额的四分之一,预计中国将在2017年延续这一强劲表现。5. (1分) (2017高一上邯郸期中) 下列各句中,表达得体的一句是( ) A . 教师节到了,我学生打电话说:“教师节

6、快乐!感谢老师的辛勤付出!有什么事,我定会鼎力相助!”B . 朋友诚挚地邀请我前去他家做客,我说道:朋友之邀我一定前来,请你在家随时恭候我的大驾光临吧!C . 我妹妹与陈教授的内人是多年的闺蜜,她们两人经常一起逛街、一起旅游,碰到一起就有说不完的话。D . 朋友刚出版了新书,送我一本,他在扉页上写着“朋友真情永不忘记,现奉上拙著一本,请惠存”。6. (1分) 下面一段文字,衔接最恰当的一组是( )之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性,不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧人在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感如今

7、,网络阅读成为人们生活重要的组成部分然而,我觉得“界面”代替“纸面”阅读,损失的可能是时间的纵深和历史的厚重人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷的“暴走”,逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读A . B . C . D . 7. (1分) (2019高三上泰州期中) 下列各句诗文所对应的不恰当的一项是( ) A . 七条丝上寄深意,涧水松风生十指。一一古琴B . 龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾。-国画C . 南征北战急先锋,万里界河任尔通。一一象棋D . 世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹,一一书法8. (1分) 下列关于名著的表述,不正确的一项是( )A . 红楼梦借女娲补天

8、的神话为引子,以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、袭人、李纨、秦可卿为线索,描写了当时的社会生活、婚丧祭祀制度、服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等。(红楼梦)B . 高老头是法国大革命时期起家的面粉商人,中年丧妻,他寄希望于两个女儿,终于,大女儿做了伯爵夫人,小女儿成了阔太太,可不到两年他就被女婿赶出家门,住进伏盖公寓。在两个女儿的轮番搜刮下,高老头当尽卖绝,一文不剩,贫病交加、濒临死亡。(高老头)C . 大卫是遗腹子,母亲改嫁,他受尽继父及其姐姐的虐待,女仆佩葛蒂始终无微不至地关心他。母亲被折磨致死,大卫成为童工,他历尽千辛万苦找到了

9、姨婆,并在其教导下成为一位有成就的作家。(大卫科波菲尔)D . 三国演义是我国现存最早的章回体小说之一,以描写战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面,成功刻画了一千多个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等人物形象脍炙人口,对后世产生了极其深远的影响。9. (1分) 下列句子中的“信”字,意义相同的两项是( )A . 信乎,夫子不言、不笑、不取乎?B . 人而无信,不知其可也C . 低眉信手续续弹D . 一人得道,仙及鸡犬,信夫!10. (1分) 下列句子中,加横线词的含义与现代汉语相同的一

10、项是( ) A . 时时为安慰,久久莫相忘B . 樊将军仰天太息流涕曰C . 欲苛顺私情,则告诉不许D . 或取诸怀抱 , 悟言一室之内11. (1分) 对下列各句划线词活用情况解说正确的一项是( )下江陵,顺流而东也况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿西望夏口,东望武昌A . 不同,相同B . 相同,相同C . 相同,不同D . 不同,相同12. (1分) 下列句式中不同于其他三句的一项是( )A . 大王来何操B . 欲安所归乎C . 不然,籍何以至此D . 日与北骑相出没于长淮间二、 诗歌鉴赏 (共2题;共2分)13. (1分) (2018淮安模拟) 文学作品往往呈现作者不同的思想倾向,

11、下列叙述不正确的选项是( ) A . “安得不死药,高飞向蓬瀛”,表达追求涅槃永生的佛教思想B . “生灭原知色即空,眼看倾国付东风”,表达诸行无常的佛教思想C . “此中有真意,欲辩已忘言”,表达言不尽意、得意忘言的道家思想D . “安得广度千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,表达民胞物与的儒家思想14. (1分) 下列对诗歌的理解不正确的一项是( )A . 李白的梦游天姥吟留别的标题有“留别”二字,因此诗主要表达了诗人准备去吴越前夕与朋友的惜别之情,同时又抒写了自己对自由的神仙世界的追求。B . 张若虚的春江花月夜围绕“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”布局谋篇,同时将宇宙人生进行对比:人有死

12、生,只有代代相传才无穷尽;江上明月,却是长照万古。C . 苏轼的定风波中“一蓑烟雨任平生”的“烟雨”,不仅指自然界的风雨,也指政治上的风云变幻,由此可见作者面对仕途失意的镇定、从容、洒脱和旷达的心境。D . 辛弃疾的青玉案中“那人却在灯火阑珊处”中“那人”,是不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处的美人,同时更是诗人自甘淡泊、不同流俗的自我写照。三、 现代文阅读 (共2题;共6分)15. (3分) (2017高一上许昌月考) 阅读下面的文字,完成小题。墓志铭与墓碑文考辨王珂世人常把墓碑文当作墓志铭。其实二者是有区别的,我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。墓碑的使用是在东汉以后。东汉之

13、前,碑的用法典籍记载有三种。一是竖立在宫室前测量日影记时。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞,叫穿,绳子可以从中穿过,拴住那些用来祭祀的牲口。三是用作下葬时绑系棺椁的柱子,一般竖立在墓的两旁,其规制有严格的规定。按照郑玄的解释,天子可以用四个木碑,穿六根绳索下葬,诸侯两个木碑、四根绳索而到了低等级的士,则不能有碑,只能用手挽着绳索下葬了。从这些记载来看,石碑是用在宫庙前面的,而墓地前的碑,为木质,没有文字,只起到承载棺椁下葬的作用,与后世的墓碑,作用显然不同。东汉立墓碑的习俗,应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。“物不朽者,莫不朽于金石”(蔡邕铭论),由于金铜材质较少,所以纪念性

14、的墓碑就用石碑代替。我们今天发现的东汉初期的墓碑,如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有穿的石质墓碑。而墓志是在魏晋以后兴起发展的。墓志是埋在坟墓里的石碑,所以它的别称都带有入土的意义,如埋铭、葬志、圹志等。西汉中后期,世家大族建立祠堂、家庙,广立碑铭,刻石记其祖先功德,为的是团结族人,增强宗族的凝聚力。建安十年,魏武帝以天下凋敝,下令不得厚葬,又禁立碑。曹操以禁止厚葬为名,禁止立碑,其实是为了淡化士大夫们的群体意识,淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威严,使立碑之风受到遏制,但是人们依然按照立碑的风俗,把石碑立在坟墓之内,这就是墓志。魏晋时期的墓志,仿照墓碑而制,直立在墓内,不像后世的墓志都是平放。南北朝时期,墓志经过不断发展,已经逐步确定了其形制。我们看到的过渡期最具代表性的墓志就是南朝宋大明八年的刘怀民墓志,这个墓志是方形石质,但是还没有盖,加盖的墓志是洛阳发现的北魏正始二年的寇臻墓志。这一时期墓志基本定型,为后世所效仿。禁止立碑的政策至隋唐之时,已基本解禁。但是相较于碑,墓志的使用却更加频繁。由于竖立在墓地前的墓碑,会因战乱灾害人事变迁等原因被损毁,而随同棺椁埋在一起的墓志,则一般不会被毁坏,它的长久保存性更强,因此,虽然禁碑之令有所松动,但墓志因具有独特的优势而被保存并传承下去了。再说墓碑文与墓志铭。墓碑文包括序和铭。序主

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