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1、 兰亭集序教学目标：1、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。2、深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。3、品味本文精练优美、朴素清新的语言。教学重点与难点：1、掌握重要的文言词语。2、理清文章结构，提高诵读能力。3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。教学方法：1、诵读法2、联想比较法教学课时：两课时教学过程： 第一课时教学要点：1、 引导学生了解兰亭集序的由来。2、 整体感知文章思路，把握文章情感脉络。 教学过程： （一）导入课文：问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？ 书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的兰亭序帖卷。 我们从这精美的书法作品感
2、受到了中国书法艺术的美，也读出汉字的古雅与优美。王羲之有“书圣”之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗所作的书序兰亭集序，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。今天我们不仅要欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。（二）学生对照注释自读课文。要求学生注意读准文章语气、节
3、奏和读音。指一名学生读准下列生字：癸(gu)丑 修楔(x) 流觞(shng) 游目骋(chng)怀 趣(q)舍万殊 齐彭殇（shng）（三）欣赏配乐朗诵，整体感知作品。1、提出思考题：分别用一个字概括每段的意思。2、播放录音带。（四）理清文章思路。揣摩文本情感变化过程。1、第1、2段可用哪一个词加以概括（可在文字中寻找）明确：乐2、哪些东西信可“乐”呢？明确： 景美 崇山峻岭，茂林修竹 （山）清流急湍，映带左右 （水）天朗气清，惠风和畅 （天）人贤 群贤毕至，少长咸集事雅 一觞一咏3、联想、比较、拓展：引入丘迟与陈伯之书:暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。两人同写暮春江南，景物特点有什么
4、不同？明确：丘迟之景，勃勃生机，活泼热烈。意在唤起身处北方的陈伯之的思乡之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脱俗之韵。讲到“人贤”，引入刘禹锡陋室铭:谈笑有鸿儒，往来无白丁。明确：意在表明，美景配贤人（赏心悦目，良辰美景）。4、学生试背第一段，教师示范背诵5、朗读第3段，用哪一个词概括本段？明确：痛6、“痛”在何处？取诸怀抱，悟言一室之内谈玄悟道因寄所托，放浪形骸之外归隐山林情随事迁 修短随化，终期于尽痛7、引入范仲淹岳阳楼记之“不以物喜，不以己悲”比较他们的精神境界。8、学生朗读第三段，用一个词概括本段：明确：悟9、有人说本文流露出了作者某些消极的情绪，如文中有“况修短随化，终期于尽。”为证。但
5、作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢？（“悟”出了什么？）明确：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作否定“老庄”的背后是对人生的肯定（王羲之，被称为“书圣”，他是有所作为的）（五）听录音带：1、再次体会文本内容。2、配乐，同学们边读边背课文。（六）作业：1、根据示范整理总结有关文言词语：与、次、期、临、致、或。2、背诵课文：写出兰亭集序中写景的短语。 兰亭集序中道出古今人们普遍共同感受的句子。附： 板书设计兰亭集序王羲之乐景美 人贤 事雅痛谈玄悟道 归隐山林 终期于尽悟 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 第二课时教学要点： 1、具体鉴赏文本语句，体会文章的美。 2、掌握文中相关的文言知识。教学过程：（一
6、）、讨论第一段内容1、提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。 (1)时间：“永和癸丑暮春” 地点：“兰亭” 目的：“修禊事也” (2)人物：“群贤少长” (3)环境：“此地有，又有”， (4)活动：“引以为流觞曲水” (5)天气：“天朗气清，惠风和畅” (6)感受：“信可乐也。”讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。2、讨论：这段文字在写法上有什么特点?学生发言后，明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，亦足以畅叙幽情”
7、；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”3、讨论：这段话语言有什么特点?明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。（二）、讨论第二段内容1、教师领读或学生齐读。2、“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。3、提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围
8、绕人生重大问题抒发感慨。4、讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。 板书：获取诸怀抱，悟言一室之内(静) 或放浪形骸之外(躁) 欣
9、于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之) 况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)5、齐读。指导学生在板书提示下试背诵。（三）、讨论第三段 交代作序目的，引起后人感怀。1指明学生朗读。2讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?学生发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。3如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读
10、的兰亭集序，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。4全班齐读。（四）基础文言知识的教学穿插在文本鉴赏之中，但可注意让学生联想旧知识，阅读工具书。如：【古今异义】、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：次第较后；第二。 次要的地位。、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前；
11、心里存着； 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把作为。 今义：认为。5、所以游目骋怀古义：表凭借，用来。 的原因。如：所以兴怀。今义： 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。 况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作 把看作相等3、名词作动词映带左右 环绕一觞一咏 喝酒 4、数词作动词固知一死生为虚诞 等同，把看作一样
12、。5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使纵展 使奔驰 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生，6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目【一词多义】临、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。、临不测之渊，以为固：面对。、故临崩寄臣以大事也：将要。一1、 一起。例：若合一契 2、 一样。例：其致一也 3、 看作一样。例：固知一死生为虚诞。 4、 一边一边。例：一觞一咏 次1、列坐其次 旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等 4、余船以次俱进 次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。6
13、、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。致1、所以兴怀，其致一也 情致 2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到 3、家贫，无从致书以观 得到 4、此人可就见，不可屈致也 招致修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高 2、况修短随化，终期于尽 长 3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建6、修守战之具 整治期1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定2、不期修古，不法常可 期望、要求 3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限 4、期（j ）年之后 周、满 5、君与家君期日中 约定 【虚词运用】 1、所以 所以兴怀，其致一也 表原因 所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来 吾知所以距子者，吾不言 表方法 2、之 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置 曾不知老之将至 助词 用在主谓间， 取消句子独立性 及其所之既倦
