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1、给我的孩子们优质教案（附赏析）教学目标1.通过学习了解丰子恺的写作风格，体会他对儿子的那份爱。2.通过分析重点的词句，体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。3.体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。4.掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊，藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。5.学习第二人称的写法。教学重点1.通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。2.体会文章字里行间表达出的父爱。教学难点体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。课时安排1课时教学过程一、导入新课(屏幕显示作家头像)受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话：“近来我的心为四事所点据了：天上的
2、神明与星辰，人间的与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”一个孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人，一定是一位难得的好父亲。今天我们就走进这样的一个父亲的世界，去体会那份父爱。二、朗读课文师生共同合作朗读课文，解决如下字词：憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊，藤榻、抱怨、妥协初读课文后，你一定会为丰子恺在文章中表现出的对爱所感动，那么，这位丰富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢?我们一起来了解这位作家。三、作者介绍(屏幕显示)丰子恺(1898-1975)，漫画家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德(现属柚乡)人。1914年考
3、入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐，绘画。1921年东渡日本，西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园作任教。1925年开始文学创作并漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集缘缘堂随笔。以漫画著名节坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返回杭州，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院工、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副儒会长、上海市文联副主席等职。文学创
4、作以散文为主。主要有缘缘堂随笔缘缘堂再笔缘缘堂续笔等。漫画有子恺画全集。译著有日本厨川白村的苦闷的象征、俄国屠格涅夫的初恋和日本古典名著源氏物语等。出版有丰子恺文集(7卷)四、赏析课文1.了解了作家之后，我们再速读一遍课文，首先解决这样一个问题：文章通过了一毓新奇有趣的事表达父亲对孩子的关注，你能把这些事列出来吗?最好最好每件事用一句话概括出来。这些事都发生在他的哪些孩子的身上?哪些详写?哪些略写?瞻瞻 花生米翻落。 小猫不吃糕。 打破小泥人。 做脚踏车、火车、汽车。 要上月亮上去。 疑心剃头的爸爸是和尚。 疑心爸爸腋下的手是黄鼠狼。 熟睡将香蕉扔掉。 要搬动大椅子，要把一杯茶横放在抽斗里，要
5、皮球停在壁上，要拉住火车、要月亮出来‘要雨偏下。 学爸爸裁纸，竟把中国装的楚辞裁破了十几页。阿宝给凳子穿鞋子。软软拿爸爸的长锋羊毫。详写的是瞻瞻，这样详略得当，突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。2.这些事情的叙述，表达了父亲怎样的情感?从哪个词中可以看出?这篇文章表达了作者对孩子的爱，对孩子的纯真直率的赞美。从“憧憬”一词就可以看出来。以“憧憬”开头，以“憧憬”结尾。表达了儿童真性情的赞美与热爱。说明作者也是这样一个率真的人。那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生活呢?下面探讨的就是这个问题。3.作者“憧憬”的是什么?他认为孩子值得佩服，做事全力以赴，直率自然、热情。他认识孩子最富有创作力
6、。他认为孩子的世界最广大。所以，他对自己呵斥孩子，感到愧疚。连给孩子们打的预防针，都觉得是一种残忍。由此可见作者对孩子的爱。作者更害怕工在后会像所有人一样推动从前的纯真。4.作者这样爱他的孩子们，又为什么两次提到“可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事”?到他的孩子们都能理解他的话的时候，他的孩子们就都长在了。成人有时不得不做一些违背自己心愿的事，这样就必然会慢慢推动纯真。作者即不愿自己失去纯真，更不愿孩子们失去纯真。然而，孩子们又必须长大，这就是无法改变的悲哀。当然，人长大并不意味着要失去纯真。这无疑也是对人们真性情的呼唤。读者当有此感受。作者这
7、里提到的“悲哀”，相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫，不要因为成长而失去纯真。5.这是丰子恺给自己的画集写的序，想一想，为什么他不在中他的画集，而是写了他的孩子们?因为存子恺非常爱自己的孩子们，于是，孩子的一举一都在他的眼中，孩子自然成了他的模特。他的画中大部分以孩子的生活为蓝本，可以说这本画集是孩子们的生活写照。作者通过自己的画留下对孩子的童年美好生活的回忆。所以，他的仍然以孩子为主题，作者在中尽情表达对孩子们的赞美，对童真的热爱和贪恋。这也正是对美好生活的贪恋。正如作者所说的：“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子亿的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、
8、星辰、艺术同等的地位。”在他的心目中孩子和艺术是等同的，所以，在这本画集的序里，他仍然在尽情地表达对孩子的爱。6.不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称，体会一下这样写的好处。采用了第二人称的写法，仿佛是与孩子们直接对话，显得更亲切、自然。五、口语表达训练相信在座的各位同学都有一个的童年，而你童年的点滴趣事恐怕也都来源于你父母的讲述。能否以你父母的口吻，讲述一件发生在你身上的童年趣事?(同学之间交流)六、布置作业请同学们以组为单位，展示丰子恺的作品，做成课件或办成小报皆可，在班级为同学们讲解自己心目中的丰子恺。童真世界的赞给我的孩子们赏析给我的孩子们写于1926年圣诞节，它是子恺画集的代
9、序，散文以画集上的题材为内容歌颂了了纯洁的童心，可以说它是一首童真世界的赞歌。作品一开头就以深沉而真挚的感情写道：“我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!”这句肺腑之言，就是这首赞歌的主旋律。他向往儿童生活，他要歌颂美好的童真世界：首先，他赞美了孩子们的直率、自然与热情的美德，佩服他们身心是全部公开的，说他们对待什么事情都像拼命似的用出全副精力，丝毫没有虚伪和做作。就以他的瞻瞻来说吧，小小的失意，都要哭得嘴唇翻白，昏去了一两分钟，其悲哀是那么真切;用芭蕉做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，又玩得那么认真;在跟姐姐争辩谁该到月亮上去，谁在下面看时，显得何等激昂;当发现父亲腋下的长毛，以为
10、是黄鼠狼时，他又何等伤心虽然这些事情都发生在瞻瞻身上，但作者何止是对瞻瞻一个人的赞美呢，推而广之，一切天真无邪、纯净坦诚的孩子都具备这种美德。其次，作者赞美了孩子们的创造力，说他们是不受大自然支配，不受社会的束缚的创造者。文章也叙述了件件小事，表明孩子们具有强盛的创造力，他们天真的举动，显然都出自幼稚的幻想。可是幻想往往是创造力的源泉与动力，他们没有任何顾虑，没有任何束缚，因此，其创造力比大人要强盛得多。尽管小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲，因而遭逢失败，但孩子们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮助他们办到。在屡遭大人的呵斥和阻拦后，他们的创造精神并没有因此而削弱，仍然时时表
11、现出旺盛的创造力。在尽情赞美儿童天性的同时，作者又以大人们的虚伪、恶浊来与孩子们的坦城、纯真作对比。作者认为，“大人之间的所谓‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德”，比起孩子们来，“全是不自然的，病的，伪的!”“大人们的呼号‘归自然!’‘生活的艺术化!’‘劳动的艺术化!’”与孩子们的创造精神相比，就显得那么贫乏与丑陋。这种对比有力地衬托了童心的高尚，因此，作者抑制不住内心的激动，写道：“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你
12、们样的彻底地真实而纯洁”。至此，作者已尽情地赞美了孩子们纯洁而真诚的心灵，一个美好而温馨的孩真世界跃然纸上，作者为何如此向往，憧憬孩子们的生活，也已得到圆满的回答。如果对这篇散文的认识仅仅停留于此，那还是不够的。作者对童真世界歌颂，实际上是他对美好的理想社会追求。他在1925年写的随笔东京某晚的事中，有这样一段话：“假如真能有这样一个世界：天下如一家，人们如家庭，互相亲爱，互相帮助，共乐其生活，那时陌路人就变成家庭这是多么可憧憬的世界!”这表达了他对人类社会的美好期望。只是对这样的理想世界，他感到十分渺茫，只好把一切寄托于对童真世界的赞美上!作者一方面竭力赞美童真世界，一方面不时地谴责大人们的
13、虚伪无聊，这也不能不说明他对病态社会的厌恶和世俗的鞭挞。在他看来，大人们的一切言行都不能与儿童相比，即使儿时伴侣中的英雄好汉，一旦长大成人，就会失去儿童的天性，一个个变得像绵羊似的，丧失了率真、自然、热情的美德，失去了可贵的创造力，一味地只会退缩、顺从，妥协与屈服，这是因为，长大后步入这病态社会，就被世俗的尘埃所蒙蔽，就被社会的桎梏所禁锢。所以，作者对童真世界的歌颂，实际上也是对病态社会的讨厌与憎恶。虽然，这是一首童真世界的赞歌，但这首赞歌带着苦涩味。作者知道，这个黄金的儿童时代必将随着时间的推移，儿童的长大成人而消逝。为了挽留这黄金时代，他把孩子们的天真无邪、活泼可爱的生活作为他作画的题材，
14、结集成册，企求略微保留一点“春的痕迹”。但是，到孩子们懂得他的“这片心意”时，都已推动了童心。因此他一方面对童真世界加以赞美，一方面又为童真世界的终究要逝去感到悲哀。文章结尾时，作者无可奈何地叹道：“这是何等可悲哀的事啊!”所以，这又是一首悲怆的赞歌。丰子恺的散文与他的绘画一样，追求一种深沉朴素、单纯明快的风格。他不追求词藻的繁华绚丽，而是“寄至味于淡泊”，通过素淡隽永的文字表达深婉的情致。在这篇散文中，他描述孩子们的言行，如数家珍，娓娓而谈，质朴而明朗，“其词脱口而出，无矫揉妆束之态”，显得极其朴素自然，读着它就如在听作者叙说家常，感到十分亲切。同时，作者的语言又是十分精炼简洁，尤其在讲述孩
15、子们的天性时，一两句话就画出了孩子们的一个举动。由于作者是个画家，其绘画的艺术素养也不能不影响他的散文风格，因此，在文中，其语言的形象性也十分明显，他在描绘孩子们的举动时，每一句话都可以想象出一幅图画。所以读了这篇代序，如果不看画册，子恺画集的内容也可以从文章中略知一二，这正是语言形象化的结果。散文的语言质朴无华，简洁形象，但作者的感情却是真挚深沉的。散文中直呼孩子们的名字，用第二人称代词“你、你们”这种叙述方式，增强了文章的抒情性和亲切感，使读者感到作者似乎在与一群孩子诉说自己的真情实感。在自谴自责压抑孩子们的创造力的过错时，作者分别呼喊着阿宝、瞻瞻、软软的名字，一面诉说自己的过错，一面又揣摩孩子们的心理，这是一种你父子(女)之间的情感交流，情真意切，感人至深。第 页
