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1、白鹭洲中学2010-2011学年度上学期期中考试高二年级语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。 第I卷（选择题 共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ） A庇祐（b） 自省（xn） 赍发（j） 或棹孤舟（zho） B尺牍（d） 编纂（zhun） 西畴（chu） 咬文嚼字（ju） C戗兽（qing） 休憩 (x) 仓廒（o） 不落言筌（qun） D蕴藉（j） 熟稔（rn） 鞭笞（ch） 模棱两可（lng）2下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A谛听 毛骨悚然 绯红 乌烟瘴气B笔画 诚惶诚恐 骄健 门可罗
2、鹊C坍缩 犄角之势 暇思 好高骛远D措辞 以逸代劳 岑寂 委屈求全3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）一晃就是二十年，这中间只有一次见过收获，是我在东北劳动期间， 在一个干部的床头见到的。 微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个 解决的严重问题。 在沙漠中，因空气的蒸发、泥土的 ，河流愈流愈小，终于干涸不见了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下 的形象。 A.偶尔 急需 浸入 钟爱 B.偶然 亟待 浸润 钟爱C.偶尔 亟待 浸入 喜爱 D.偶然 急需 浸润 喜爱4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A. 像别里科夫这样的沙皇专
3、制制度的维护者简直不名一文，应当统统扔进历史的垃圾堆。 B. 辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛上占有重要的地位。 C. 一场突如其来的大灾难，使数万生命顷刻化为飞烟。从此，很多相濡以沫的老者将形影相吊，很多孩子再也没有了母亲。 D. 老眼光不行了！这个不起眼的小地方养鲁西黄牛发了财，收入已经赶上中等水平，对这里得另眼相看了。 高#考#资#源#网5.下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 昨晚，警方已经组织力量对现场进行了仔细分析、勘查取证，基本确定了犯罪嫌疑人系该公司内部的人员。B. 经过班主任苦口婆心的劝说，使她打消了想辍学的念头。C. 李明明刚
4、躺下不久，就想起来了。D. 文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想感情和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。 孔子，把人与人之间真挚的情感凝练成“仁”。他用“仁者，爱人”把蕴含在人性中最光明最珍贵的精神揭示出来。以仁为核心的伦理思想结构，包括孝、悌、忠、恕、礼、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等，其中孝悌是根本。几千年来，成为中华民族世代相传的精神。孔子的仁爱思想因何能持久广泛深入地传承呢？其根本的原因，在于它具有深厚的人性根基，符合人们的真情实感。仁爱思想主张以孝为出发点，抓住了父子之情这个人心中最深层、最真挚的情感。孔子
5、说“仁者，人也，亲亲为大”，就是认为人类的仁爱精神始于父母和子女之间的情感，这是人与人关系中最切近、最根本的感情。作为一个君子，首先要专心致力于对父母的孝，只有把这个本立起来，人与人相处的仁爱之道才得以通行。父母对于子女的爱，称为“慈”，子女对于父母的爱，称为“孝”，“父慈子孝”是相互的、对应的关系。仁爱思想主张推己及人，把亲亲之情延伸扩展到“泛爱众”，这就激活了人心中最闪光、最宝贵的良知。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”儒家的仁爱精神，就是从对父母的“孝”开始，延伸到对兄弟的“悌”，对朋友的“信”，以至于对天下民众广泛的“爱”。同时要亲近那些有仁德的人，向他们学习。仁爱
6、思想主张能近取譬，从自身做起，去实践“仁”的精神，既强调了道德实践的自觉性，又可以通过教化而得到推行。孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”“能近取譬，可谓仁之方也已。”这都是强调实践仁爱思想要靠个人的自觉，要从自己做起，从眼下看得见的具体事例一步一步做起。孔子提出的忠恕之道，是实践仁爱思想的途径和方法。忠道，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是一个高标准，要做到这一点是很难的。恕道，就是“己所不欲，勿施于人”。孔子认为，这是每个人都可以“终身行之”的，因此他说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”仁爱思想主张以“礼”作为“仁”的规范，实现人际之间的和谐，使“仁”的推行有了社会认同的准则，既符合社
7、会治理的规律，也符合人们追求幸福生活的愿望。一方面，孔子强调“仁”是“礼”的根本，“人而不仁，如礼何？”“礼之用，和为贵”；另一方面，孔子又强调“礼”是“仁”的规范。“仁”既然是人与人、人与社会关系中的一种行为，那就必须有统一的社会规范、社会制度、社会秩序来加以约束。“克己复礼为仁”，就是要在学礼、明礼的基础上克制自己非礼的欲望，自觉地遵守礼，使自己的言行符合于礼的要求，大家都这样做，天下才能归仁。（贾陆英孔子的仁爱思想因何能持久广泛深入地传承，有删改）6下列对于“仁”的理解，最符合原文意思的一项是（ ）A“仁”揭示了人性中最光明、最珍贵的精神，后人将孔子的主张凝练成“仁者，爱人”。B实践“仁
8、”要靠个人自觉地一步一步从具体事例做起，从自己眼下看得见的事例做起。C“仁”的情感应始终贯穿于父母和子女之间，这是人与人感情关系中最切近、最根本的。D孔子的伦理思想结构包括仁、孝、悌、忠、恕、礼、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等。7下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A孔子的仁爱思想已经成为几千年来中华民族世代相传、持久广泛深入地传承的精神。B儒家的仁爱精神，要求延伸到对兄弟的“悌”，对朋友的“信”，对天下民众广泛的“爱”。 而这一切要从对父母的“孝”开始。C孔子的仁爱思想能持久广泛深入地传承，根本原因在于它符合人们的真情实感，具有深厚的人性根基。D孔子提出的“忠道”，就是“己欲立而立人，己欲达
9、而达人”，这是实践仁爱思想的途径和方法。8根据原文内容，下列分析不正确的一项是（ ）A“己所不欲，勿施于人”，强调自己不愿意的事，不要强加给别人。B“我欲仁，斯仁至矣”，强调“仁”这种品德就在自己身边，只要真心去做，就能做到。C“人而不仁，如礼何”，就是说人如果失去仁爱之心，就会像“礼”那样没有用了。D“礼之用，和为贵”，就是说“礼”要体现“仁”的精神，通过调节达到人世间的和谐。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何
10、约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与?”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二
11、百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎? 乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休
12、息无为，故天下俱称其美矣。节选自史记曹相国世家注乃者：往日，上次。顜(jing)：明确。9对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A间之，欲有所言 间：离间B从吏幸相国召按之 幸：希望C惠帝让参曰 让：责备D然百姓离秦之酷后 离：犹“罹”，遭受。10下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）A至何且死 而彼且奚适也 高#考#资#源#网B即召除为丞相史 寻蒙国恩，除臣冼马C吏之言文刻深，欲务声名者 道之不行，已知之矣D以与淮阴侯俱 以吾一日长乎尔，毋吾以也11下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是（ ）举事无所变更，一遵萧何约束 至者，参辄饮以醇酒吏舍日饮歌呼 择郡国
13、吏木诎于文辞，重厚长者亦歌呼与相应和 A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A曹参起初地位卑微的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了隔阂。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。B曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。C汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是少了自己参政，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。D司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得借助了淮阴侯韩信的才干和力量。第II卷(共114分)四、（24分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（4分） （2）参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。（3分） （3）参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?” （3分） 14
