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1、牛与文化语文阅读答案 牛与文化远古时期，人类用勇敢和智慧驯服了野牛，从此人、牛关系更加密切，它成了氏族的图腾 ，它成了能镇水安澜的神灵，它成了祭祀天地、祖先的祭品，它成了人们运输、犁田的动力，它成了叙述艺术家艺术灵魂的心声，它的精神是开拓者最好的寄托，它的鞠躬尽瘁、勤劳无私对人类的价值观已经到达最高高峰！于是牛文化在人民中间拓展，牛文化中的佳话、神话、风俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等广为流传，深藏民间，深受百姓喜爱，可谓蔚为大观。中国民间的“鞭春牛风俗流传甚广，?事物纪原中说：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。?汉书礼仪志中说：“立春日，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆
2、服青帻，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民。唐代诗人元稹的?生春中有“鞭牛县门外，争土盖春蚕的诗句。宋朝景佑元年，全国颁行?土牛经。清康熙?济南府志岁时中说：“立春日，官吏各具彩杖，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。?义县志岁时有“鞭春牛的唱词：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春。到清朝乾隆年间把立春鞭土牛列为国家庆典，每年专管天文历法的钦天监于六月制订次年的芒神土牛图，颁发各地，作为印制芒神春牛的标准。历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举，唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王维、柳宗元、元稹、张籍等；宋代的陆游、王安石、杨万里、黄庭坚、等；元代的洪希文、舒顿、赵孟、周权
3、、张庸等；明代的李东阳、曾鲸、高启、等；清代的汤贻纷、朱彝尊、张赐宁等官员和驰名诗人都有脍zh人口的咏牛诗，给人以启迪和美的享受。现牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的名句已家喻户晓。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！王茂亮的?牛颂把牛的品格、功绩写得淋漓尽致：“大千世界，亿万生灵，鞠躬尽瘁，当属牛公。牛之性格，憨厚宽容；任劳任怨，蔑利轻名；但为众生，不辞羸病；默默贡献，忍辱负重。德高如岳，品节如松。穷尽赞词，难状其功。今为牛颂，谨致推崇。在中国的词汇中，牛词典故很多，如：吴牛喘月、对牛弹琴、庖丁解牛、汗牛充栋、牛骥同皂、牛刀小试、牛鼎烹鸡、牛头
4、马面、牛鬼蛇神、牛衣对泣、风马牛不相及等等，牛已深深融入中华文化之中。现代的牛雕塑作品更是种类繁多，琳琅满目，如：画家齐白石早年的竹根雕牧童牛，雕塑家钱绍武的牛狼斗，中国军事博物馆雕塑家刘林的犟牛，韩美林在深圳蛇口四海公园雕塑的?盖世金牛，为迎接香港回归-雕塑的?雪城神牛，深圳邓小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的?立牛，广东驰名雕塑家潘鹤为深圳创作的?孺子牛等等，使人们受到教益和鼓舞并深受人们喜爱，?孺子牛已成为特区人艰苦创业的象征。人们为什么喜欢牛？牛文化为什么多姿多彩？究其原因，是人们崇敬牛脚踏实地的无私贡献精神，牛的这种精神给人以启迪，给人以教育，给人以无穷的力量，给人以做人的道理。作者：
5、厉有为。有删节16.看拼音写汉字：脍zh人口(2分)17.本文主要介绍、 这样几种有关牛的文化，作者是按顺序来组织文字的。10分18第段中运用了表明办法，在文中的作用是 。4分19历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举。以下判断有误的一项为哪一项4分A王安石咏牛诗： “朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。不仅写出炙了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛一毛不取的无私贡献精神。B南北宋时期李纲的?病牛诗：“耕犁千亩实千箱，历尽疲惫谁复伤。但得众生皆饱暖，不辞羸病卧残阳。这首诗，写牛的悲惨遭遇，也写出了牛的抱怨，抱怨人吃饱穿暖了却任由自己瘦弱病倒。C宋代苏轼的词?浣溪沙中有“牛衣古柳卖黄瓜之句。牛衣，是农人在冬季为了给牛御寒，专门用草麻之类编织成器物给牛披上，反映了人对牛的关怀和保护。D唐朝陆龟蒙的?放牛诗中写道：“荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。清代王恕的?牧牛词中也写道：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。牛这样的庞然动物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充沛显示了牛性情的温和。 参考答案及评分规范：162分炙1710分“鞭春牛的风俗 、写牛的诗文 、有关牛的词汇、牛的雕塑作品时间顺序184分举例子具体地表明了“鞭春牛风俗的历久不衰、牛对人的重要性。194分B.
