《天乌乌》案例分析.doc

上传人:鲁** 文档编号:550553711 上传时间:2022-10-16 格式:DOC 页数:5 大小:21.50KB
返回 下载 相关 举报
《天乌乌》案例分析.doc_第1页
第1页 / 共5页
《天乌乌》案例分析.doc_第2页
第2页 / 共5页
《天乌乌》案例分析.doc_第3页
第3页 / 共5页
《天乌乌》案例分析.doc_第4页
第4页 / 共5页
《天乌乌》案例分析.doc_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《《天乌乌》案例分析.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《天乌乌》案例分析.doc(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、天乌乌事例剖析走近民间歌谣品尝乡音魅力第一次给学生上民间歌谣课带来的是一首半屏山因为歌曲的难度太大,以及在教课环节设计不够奇妙,使得学生学习的兴趣都大大减弱,学生觉的这些所谓拥有民族特点的民间歌谣一点都不好听,整堂课显得很烦闷很糟糕,民间歌谣的魅力一下在学生的心中打了很大的折扣。为了让学生转变对家乡歌谣的不同看法,我决定再上一节民间歌谣课。汲取了上节课的经验,这回便知道第一在歌曲的选材上要合适学生的难度和兴趣。音乐教育家卡巴列夫斯基说“激发孩子对音乐的兴趣,这是把音乐的魅力传达给他们的必需条件”,我想使学生喜爱民间歌谣就要把民间歌谣的魅力传达给他们。其次设计上最好切近生活,让教课时空开放化。歌

2、谣的教课不可以把目光仅逗留在讲堂里,其实现实生活也是学生学习歌谣的广阔背景。我们能够让学生尽可能多地靠近各样真切的歌谣环境,接触各样视听资料。于是我选了天黑黑这首闽南方言的民间歌谣来学习。(1)故事导入激发兴趣师:在生活中每日都会发生着这样或那样的事。说的是:要下雨了,天空一片乌沉沉,阿公拿着锄头去后门掘芋,掘着掘着就掘到了一条泥鳅,阿公很高兴提着泥鳅进了门,阿婆见了也很高兴,两人便商议着把这日鱼煮了。阿公说煮咸的好吃,阿婆说煮淡的好吃,于是两人就吵嘴了,结果气起来把锅也摔了,还发出了七咚咙咚恰的声音,最后两人想一想都觉的特别的可笑。(生听完哈哈大笑)生:这个阿公和阿婆实在太存心思了。(2)情

3、境表演衬托氛围我运用“感情教课法”先让学生观看flash老爷爷和老奶奶,而后让学生联合平常生活中的所见来模拟一下,使学生脑海中涌现出一幅幅感人的画面,进而获取更深的感觉,最后再让他们自己进行创作表演,由景入情,以情观景。师:哪两位同学愿意来模拟一下这个情镜?(好多学生毛遂自荐地举手)我选了一组搭档上来。生A:用红领巾当头巾装束阿婆,还弯着腰、捶着背。生B:利用教室里一条缺了腿的长凳当起了锄头饰演了老爷爷的形象。(两人的表演栩栩如生的模拟了老人的形态、动作、语言等,更是博得了台下同学的阵阵掌生。)(3)联合乡土表现特点重视并发展民间音乐将是学习音乐之根本。“只有民族的,才是世界的”这句话深刻地表

4、现了“物以稀为贵”和“个性”所包含着的内容。民间音乐是我国各民族人民在长久的社会生活中,集体创建的一种宽泛流传于民间的传统的音乐体裁。2005年中央电视台星光大道节目推出年度总冠军来自乡村的原生态歌手:阿宝。他依靠一曲山丹丹花开红艳艳,以独到的嗓音,朴素的台风,博取全国电视观众的喜爱。民间音乐在社会上的影响获取了进一步推行。中间国渐渐走向国际化、走向全世界化时,我们更会发现本来属于自己的,属于自己国家的民间文化,民间音乐显得那样个性实足,表现出不随声附和的气质来。师:同学们想不想听听老师用闽南话把这个故事唱成一首歌呀?生:老师有这样的歌吗?真的很想听一下。师:用闽南语有感情的演唱歌曲。生:“老

5、师,阿公的闽南话也是说阿公啊?吃怎么说家?和鹿西的方言怎么一点都不同样?”学生的兴趣一下子就提升。问题好多,学的更是踊跃。(当学生有疑问时,不论是对仍是错,都要仔细聆听,鼓舞发布个人看法,并相应进行自然劝导,这样学生的研究热忱就能获取保护)。师(一鼓作气):对啊。我们中国的语言广博精湛,每个民族,每个地区所讲的方言都不同样,就是我们同一个县的不同地区所讲的方言也有所不同,所以也给我们的家乡歌谣带来了不同样的“个性”。这是一首生活类歌谣,反应了生活中所遇到的一些事情。我们的先人用他们的聪慧才华记录和创编了好多鲜活风趣,机巧风趣,极富魅力的民歌民谣,这些民间歌谣是我们音乐园林中的奇葩,是大众文学史

6、上一个绚丽的明珠,更是我们民族独到风格的精神财产。如反应了劳感人民对某些政治事变、政治举措、政治人物,以及与此相关的政治形势的认识和态度,表现了劳感人民的政治理想和为此理想而斗争的精神的时政歌谣;有陪伴着民间礼俗和祀典等仪式而唱的仪式歌谣;有反应劳动生活或协调劳动节奏的劳动歌谣;有简短生动的儿歌;有反应广大人民爱情生活的爱情歌谣等等。今日老师还给大家带来了一首歌谣长工苦黄连同学们听完了告诉老师这首歌谣应当是属于哪一类歌谣?他反应的是什么问题?你从哪些句子入耳出来的?(师范念):正月嬉,肉杂鸡;二月干,皮肉杂大蒜;三月正当忙,吃的麦饼不馅糖;四月立夏季,吃的大豆夹腥鲜;五月稻青黄,饿死耕田郎;六

7、月稻割起,新藏鱼蘸虾虮;七月长光青,番薯儿放饭镬头蒸;八月木樨香,上山砍柴拼死挣;九月晚稻黄,耕田郎儿眼张光;十月割晚稻,眼珠饱来肚不饱;十一月冬至边,老牛塌田叫皇天;十二月吃筒烟,端条矮凳算工钱,算起工钱六十六,只买得十双糖糕一刀肉。生A:“老师我从最后一句听出来这是一首生活歌谣,反应打工的辛苦又赚不到钱,我不想打工,我此刻要好好念书。生B:老师我也听出来了。生C:师:老师看出来你们方才在很仔细的听老师念,我想你们一定很热爱自己的家乡,要不怎么会这么喜爱家乡的歌谣,老师才念了一遍你就能听出这么多的内容来,并且给大家带来了启迪。说的真不错!当我让学生经过自己方言来再次感觉这首歌谣的时候,铃声响

8、起了,下课后学生走开教室还在边走边念着。这节课让我重新建立了对学生学习家乡歌谣的信心也让我深刻的感遇到学生是喜爱家乡歌谣的。于是我便在课后给他们部署了作业,让学生经过自主学习去认识更多的民间歌谣。比比看谁搜的多、念的好反省民间歌谣是音乐史上的一枝奇葩,清丽明朗;是出墙的一枝红杏,闪烁人眼。它不单风趣风趣,真理深蕴,且音韵和谐,婉转缠绵能够开辟视线,陶冶情操,把这些拥有地方特点的文化资源引入学校音乐教育,使学校音乐教育与社会音乐教育及家庭音乐教育有机关联,让这些优异的、有价值的民族文化艺术弘扬更为光大,“让每一个学生都认识并会唱自己家乡的歌谣”,让学生走近民间歌谣、品尝乡音魅力,进而也表现出我们

9、音乐教育中的文化意识。音乐是文化的灵魂,音乐是民族的血脉”,它融进了人们的喜怒哀乐,反应着民族的心理和性格,是民族独到风格的精神财产。假如作为文化灵魂的音乐有一天“进化”得没了个性与民族特点,带给人们无穷欢喜的音乐将变得枯燥无味;重视本民族音乐文化的传承已成为国际音乐教育的发展趋向,而“我们的音乐教育中缺少文化观点,我们的民族音乐观点向来很糊涂”的现象依旧存在。所以作为一名乡村音乐教师有必需也有责任在学校教授民族民间艺术,把民族的、地方的文化资源引入学校音乐教育,同时以兴趣为动力让学生经过不同的形式、不同的渠道来学习家乡歌谣,热爱乡土文化。鹿西义校:甘慧慧2006年11月7号内容总结(1)天乌

10、乌事例剖析走近民间歌谣品尝乡音魅力第一次给学生上民间歌谣课带来的是一首半屏山因为歌曲的难度太大,以及在教课环节设计不够奇妙,使得学生学习的兴趣都大大减弱,学生觉的这些所谓拥有民族特点的民间歌谣一点都不好听,整堂课显得很烦闷很糟糕,民间歌谣的魅力一下在学生的心中打了很大的折扣(2)为了让学生转变对家乡歌谣的不同看法,我决定再上一节民间歌谣课内容总结(1)天乌乌事例剖析走近民间歌谣品尝乡音魅力第一次给学生上民间歌谣课带来的是一首半屏山因为歌曲的难度太大,以及在教课环节设计不够奇妙,使得学生学习的兴趣都大大减弱,学生觉的这些所谓拥有民族特点的民间歌谣一点都不好听,整堂课显得很烦闷很糟糕,民间歌谣的魅力一下在学生的心中打了很大的折扣(2)为了让学生转变对家乡歌谣的不同看法,我决定再上一节民间歌谣课

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 大杂烩/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号