杜甫——《堂成》【年月】：唐【作者】：杜甫——《堂成》【内容】背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢旁人错比扬雄宅，懒散没心作《解嘲》赏析】：杜甫于唐肃宗乾元二年（79）年末到达成都，在百花潭北、万里桥边修建一所草堂经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了这诗即是那时所作诗以“草堂”为题，写的主假如草堂光景和定居草堂的心情堂用白茅盖成，背向城郭，周边锦江，座落在沿江大路的高地上从草堂能够俯瞰田野青翠的风景诗的开头两句，从环境背景勾画出草堂的方向中间四句写草堂自己之景，经过自然风景的描绘，把自己历尽兵燹以后新居初准时的生活和心情，仔细而生动地表现了出来桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的幽静它隐在森林修篁深处，透不进激烈的阳光，好象有一层漠漠轻烟笼盖着吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文说“吟”，说“滴”，则声响极微连这微细的声响都能觉察出，可见诗人生活得多么的安静；他领会、赏识这草堂光景，心情和草堂光景完整交融在一同所以，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相像。
此比也，亦兴也”诗人正是以自己的欢乐，来领会禽鸟的动向的在这以前，他象那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊同样，带着孩子们奔走于关陇之间，以后才飘流到这里草堂营成，不只一家人有了个安家之处，连禽鸟也都各得其所那么，翔集的飞乌，营巢的燕子，不正是与自己同其愉悦，莫逆于心吗？在写景状物的诗句中常常寓有比兴之意，这是杜诗的特色之一但是杜甫之卜居草堂，毕竟不一样于陶渊明之归隐田园，杜甫为了避乱才到达成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到以后，他仍是说：“此身那老蜀，不死会归秦因此草堂的修建，对他只可是是流浪失所的辛苦路程中息肩之地，而终非投老之乡从这个意义来说，只管新居初定，光景怡人，而在安静愉悦的心情中，总难免有徘徊悲伤之感以我观物，故物皆着我之色彩王国维《人间词话》）这类复杂而奇妙的矛盾心理状态，经过“暂止飞乌”的“暂”字轻轻地流露了出来尾联“旁人错比扬雄宅，懒散没心作《解嘲》”，有两层涵意扬雄宅别名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系杜甫在浣花草堂吟诗作赋，清静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的状况相近似。
扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因此得名当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高適寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自议论草《玄》今已毕，今后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄草《玄》对比；但是他的回复倒是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如《酬高使君相赠》）这诗说草堂不可以比较扬雄宅，也是表示自己并无象扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著这意思是能够从上述答高適诗里获得印证的扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说自己闭门草《玄》，说明圣贤之道，无心于荣华功名实质上，他之所以写这篇《解嘲》，正是宣泄宦途不愉悦的愤懑之情而杜甫只可是把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬壮心情是不一样的，因此也就懒于发那《解嘲》式的怨言了这是第二层意思诗从草堂营成提及；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍旧回到草堂，点出出身感触背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相响应关合之妙，不见印迹马茂元）文章地址：/siiianshang/tangdai/dufushii/067300419220ht。