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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。关于保护地球的演讲稿的范文中国社会的改造只有通过“根本解决的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的根本看法。在那场著名的关于“问题与主义的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。第一，李大钊明确提出“主义与“问题有不能别离的关系，强调了“主义所具有的“工具性质，在思想方法上尽量防止教条主义与经验主义。李大钊认为“主义都有理想与实用两个
2、方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。李大钊坚信，“主义与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题。在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义引向实际的社会运动才能到达目的。李大钊这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会的一个
3、提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为革命的民主主义，我们全体发动了。我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要参加前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战。李大钊一生思想的开展和变化，都是和中国社会改造和革命的实际进程相关联的。这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思想根底。第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图。当他还是一个民主主义者的时候，就提出
4、了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾的。这里的“国情既包括“近今之国情，也包括“往昔之国情，而且“近今之国情，较往昔之国情为尤要。在他成为马克思主义者之后，重视马克思主义在中国具体条件下的实际运用。他指出，马克思主义“是一个时代的产物，我们接受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境。作为一个马克思主义者，应当研究马克思主义理论“怎样应用于中国今日的政治经济情形。李大钊认为，马克思主义在中国这样落后的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。他指出：“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本阶级。在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。1923年10月，李大钊对日本记者谈道：“由于俄国与中国的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成。
