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1、父亲的病人物形象 父亲的病主题思想父亲的病选自鲁迅的散文集朝花夕拾,最初发表于1926年11月10日莽原半月刊第一卷第二十一期。父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情，可从最后几段的对话中看出来。 在这篇散文里，主要有四类人物： 一、两名“名医”1.圆而胖的名医病人已经冷冰冰的，没有脉了，他还是从从容容得开了药方，只能说明他是一个惯骗。这个庸医不仅坏在“瞒”病人，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个
2、所以然。还坏在借此大敲诈，轻轻松松骗了两百元。 “医者，意也”，在这里得到了很大体现。意思到了，该医的也就医了。所以，生姜和竹叶这种普通的药引是不会用的，须得是经霜三年的甘蔗等听起来较为特殊的东西，是需要人花费时间去搜寻来的，不能轻而易举获得的。越容易得到，这个“意思”就越没法显示，这个病就医治不好。这是极为讽刺的了。 此类庸医的惯用手法就是拉人下水。实在没辙治好周伯宜的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了，如文中所说：“他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。”2.陈莲河原名何廉臣，就是当时真的给鲁迅医治的中医。鲁迅先生
3、为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。 这个反面人物也是一个实实在在的江湖骗子。他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”，岂不是可笑至极？第二套药丸：鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”，因为这本身就不能拿来治病。第三套：点在舌尖的“神丹”，其实也没有什么神奇，到这里，周伯宜已经开始怀疑陈莲河的医术了，摇头是因为实在太贵。第四套：前世的事。把事情推到业报上，这完全就是瞎扯了，是利用迷信的体现。 二、我叙述者，是故事的见证者。 是那时候很多典型家属的代表，陷入如何处理父亲的病情的痛苦中，不知道到底该不该治，而最后选择了知道父亲明明会死却拼
4、命拉扯住的方式。这种道德情感与伦理的牵扯，以及作为晚辈的无奈，使得他将处弥留之时的父亲喊醒，让父亲有意识地承受死亡的痛苦而死去。从实际意义上来看，这是最大的不孝了，是“我”后来认为这是对父亲最大的错处了。对临终所做的悔恨已形成，难以消失，以至于现在还经常听到那时自己的声音。 这里也体现了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动-虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都被点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。三、衍太太在文章中，就是封建思想的典型代表人物，“精通礼节”富有佷深意味的讽刺性。这个毒辣的女人为了得到周伯宜死后的一份遗产，而不惜教唆少年鲁迅迫害自己的长辈。鲁迅却不得不听从，因为宗法家庭的规矩就是：晚辈必须听从长辈的话。鲁迅对她自然是十分厌恶的。 四、周伯宜（即鲁迅父亲）鲁迅对父亲的描写采用以简驭繁的写法，点到为止，起到画龙点睛的作用。 两次* 第 2 页 共 2 页
