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1、古中文与古埃及圣书字表词方式的比较研究【摘要】：古中文和古埃及圣书字都在人类文明初期独立地实现了完全记录语言的目的,成为成熟文字。成熟文字是通过完全记录语言中可独立运用的最小单位词,来实现完全记录语言的目的的。成熟文字记录语言技术的核心就是表词技术,即“表词方式”。词有音和义两个方面,古中文和古埃及圣书字等自源意音文字（还涉及苏美尔文字、玛雅文字等）都运用了三种基本的表词方式：(）从词义方面着手制造文字的表意方式;（）从词音方面着手制造文字的表音方式;(3)从词义和词音两方面同步着手制造文字的意音结合方式。而这三种基本表词方式的基本是基本字符的制造技术,即基本字符的生成方式。本论文从基本字符生
2、成方式、表意方式、表音方式、意音结合方式等四个方面,对古中文和古埃及圣书字的表词方式进行了系统的比较，并在比较中注意考察了自源意音文字制造与人类认知心理、文明状况(自然环境、物质文化状况、精神文化状况)、语言特点之间的关系。一、基本字符生成方式的比较。基本字符的创制过程,可以分作两个环节,一是取象,二是符号化。古中文和古埃及圣书字都通过“近取诸身,远取诸物”的方式进行字符取象,并且取象内容都贯彻了人本主义原则,对人体进行了大量取象。而同步,由于两个民族生活在不同的自然环境中,发明了不同样的物质文化和精神文化,因此两种文字基本字符的取象又存在明显的地区差别和社会文化差别。在基本字符的符号化方式上
3、,两种文字存在很大差别。古中文基本字符的符号化方式是写意的,圣书字基本字符的符号化方式是写实的。这重要与两种文字社会功能的差别以及两个民族艺术精神的差别有关。二、表意方式的比较。古中文和古埃及圣书字中,表意方式都是文字系统的基本,它产生最早,具有直觉自然性，积淀着古老的历史文化。基于人类思维规律的共同性,两种文字都运用了所见即所得式、引申式、组合式和补充式等基本表意方式。相比之下,古中文表意方式独立性强、在文字系统的地位比较稳固，而圣书字中表意方式独立性弱,有加阴性音符和提示符的现象。这重要与语言差别有关。两种文字基本字符引申式表意都通过范畴化、转喻和隐喻等基本方式来实现,然而引申方向又存在差
4、别,体现出不同的心理内容。这是由不同的自然环境、不同物质文化和精神文化引起的。三、表音方式的比较。古中文和古埃及圣书字都通过表音方式最后实现完整记录语言的目的。两种文字表音方式的实质都是“音借方式”,借表意字表音，使用“借音符”。两种文字的借音符的共同性质是:(一)借音符具有兼职性,(二)借音符与语音系统之间不存在相应关系和分派关系,(三)借音符的数量远远多于拼音文字字母,（四)借音符表音不完全精确。但古中文与古埃及圣书字的音借方式是有差别的。古中文使用整体性音借方式，而圣书字使用分析性音借方式。古中文借音符的数量明显多于圣书字借音符的数量。古中文借音符的构字量明显低于圣书字借音符的构字量。这
5、重要与两种语言的差别有关。古汉语词汇一般都是统一的单音节构造，词法变化具有极强的熔合性。古埃及语词根辅音构造长短不一，词根和词缀具有易离析性。四、意音结合方式的比较。古中文和古埃及圣书字都选择意音结合方式来优化意音文字系统,从而逐渐成为以意音构造为主体的文字系统。两种文字意音结合方式的共性涉及:（一)意音结合方式的产生稍晚于表音方式(音借方式),产生的真正动因是社会对文字记录精确性的规定,产生的文字内部基本是音借方式；(二）意音结合方式均有补音式、补意式和直拼式三种类型,其中直拼式生成能力最强;(三)意音结合方式都是以表音为主的,意音构造本质上是一种依托义符标示的表音构造；（四)两种文字在通过
6、意音结合方式进行系统优化后,都进入了表词方式完全成熟和稳定的自源意音文字高档阶段。两种文字意音结合方式的差别重要有两个方面。（一)古中文中存在“变形式补音”现象，而圣书字中几乎见不到变形式补音。这重要是由于变形式补音多是在组合式表意构造上的改造,而圣书字中组合式表意非常少见。此外，圣书字基本字符写实性的符号化方式也使得字符清晰可辨,不易随意改造和更换。(二）古埃及圣书字中的意音结合方式常常会使用多种义符,而在古中文中较为少见。这也许与中文的方块构造不容许更多的附加成分有关。通过古中文与古埃及圣书字的比较，我们从措施论角度提出了自源意音文字研究的四个视角自源意音文字之“四观”,即语言观、心理观、
7、社会文化观、技术观。通过“四观”看自源意音文字，有助于扩大我们的视野,提高我们对自源意音文字性质的结识，同步指引我们开辟某些有重要意义的新研究领域。【核心词】:古中文古埃及圣书字自源意音文字表词方式【学位授予单位】:华东师范大学【学位级别】:博士【学位授予年份】:【分类号】：H121;K877【目录】：古埃及地图6-古埃及文明与中国古文明时间参照简表710圣书字图片1-15论文摘要1517ASTAC17-22绪论22-39第一节古中文与古埃及圣书字的阐明2-2第二节表词方式的内涵24-26第三节前人对两种文字表词方式的比较研究26-3第四节本文的目的、措施与格局7-3第一章古埃及文明及语言文字
8、的概况39-8第一节古埃及的自然地理概貌390第二节古埃及简史40-44第三节古埃及的语言概况44-49第四节古埃及的文字概况49-58第二章两种文字基本字符生成方式的比较-92第一节基本字符取象的比较5863第二节基本字符”符号化方式”的比较63-9第三章两种文字表意方式的比较2-1第一节表意方式是自源意音文字的基本和标志9-94第二节基本字符”所见即所得”式表意的比较94-6第三节基本字符引申式表意的比较96-15第四节基本字符组合式表意的比较105-09第五节补充式表意的比较09-113第四章两种文字表音方式的比较1134第一节音借方式的原理及其对自源文字系统的重要性111第二节两种文字
9、音借方式的共同点-32第三节两种文字音借方式的差别13212第五章两种文字意音结合方式的比较142-167第一节意音结合方式来源的比较142-46第二节意音结合方式类型的比较46-156第三节意音构造性质的比较15-58第四节意音结合方式表词优势的比较1511第五节意音结合方式发展阶段的比较16117结语16-173第一节两种文字表词方式的共性及其基本1168第二节两种文字表词方式的差别及其因素16819第三节自源意音文字之”四观”16-73附录一：圣书字字符取象表7317附录二:圣书字音符表17813附录三:圣书字词符表1398附录四:圣书字义符表198-23参照文献3-2后记218-20 本论文购买请联系页眉网站。
