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1、李白（701-762）人生四阶段一、好任侠, 喜纵横“五岁诵六甲,十岁观百家。”15岁，学剑术。20 岁前后，在家乡的匡山读书，从友人那里学习 纵横术。李白勤奋好学，“常横经籍书，制作不倦”。 在 20 岁以后，李白游历了蜀中不少名胜古 迹。李白有着很强的事业心，希望建功立业；但他受道教和道家思想影响较深，又热切地向往着求仙 学道的隐逸生活。这种矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顾的愿望，即“功成，名遂，身退”。二、仗剑远游开元十四年（公元 726 年），正是开元盛世，国家呈现出一派欣欣向荣，李白坚信“天生我材必 有用”，对前途充满信心。那时的人，要想在政治上有所作为，通常是走科举考试的道
2、路。此外，还 有一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活，扩大影响，引起朝廷重视，也可能被召去做官。 李白豪放不羁，又抱负很大，自视甚高，不愿走科举道路，所以选择了终南捷径。三、翰林供奉公元 742 年，李白被朝廷征召去长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的 蜀道难十分赞赏，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“谪仙人”。 由于玉真公主和 贺知章的进一步推荐，李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。这 身份是为迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对 国家大事的看法和主张。但当时的皇帝已把“朝事付之宰相”
3、深居官中，沉溺声色。当玄宗觉得李 白好言政事，不满足于当驯服的御用文人时，就疏远了他。 从李白方面来说，玄宗之所以疏远他， 与他那傲岸性格有关。杜甫在饮中八仙歌中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是 酒中仙。”李白这种无视封建秩序的叛逆精神，显然是统治者所不喜欢的。相传，玄宗在便殿召见李 白时，李白曾让高力士为他脱靴。高力士是最有权势的一个大宦官，为解“脱靴”之恨，他挑拨杨贵 妃说，李白清平调词中的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”二句，“以飞燕指妃子，是贱之 甚矣！”使杨贵妃由此深恨李白。他们都是玄宗最宠的人，在玄宗面前进谗言，再加上权臣贵戚的谗 毁，自然会影响玄宗
4、对李白的看法。四、再次远游 天宝三载春，李白知道自己留在长安已不能再有所作为，于是上疏，“恳求归山”。玄宗没有挽留 他，而是“赐金放还”。 李白在长安实际上只有一年半时间。天宝三载，李白在东都洛阳认识了比他小 11岁的诗人杜甫，他们情同手足。 和杜甫分别后， 李白又在漫游中度过了 1O 年。他的漫游，一是求仙访道，欣赏大自然的美。他说：“五岳寻仙不辞远， 一生好人名山游。”此外也是寻求为国效力的机会。 这个时期，他目睹了朝政日加黑暗，李白内心 的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝，在著名的梦游天姥吟留别一诗中，他写道：“安能推 眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表现了他的高尚人格。天宝十四载，安
5、史之乱爆发。 天宝十五载，玄宗西逃成都，太子李亨即位。永王经过寻阳， 知道李白在庐山隐居，派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。李白表示要辅佐永王，平定叛 乱。但没想到，永王与肃宗发生矛盾，不久，永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪，被捕入 狱，流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。（公元 759 年）二月，在经历 15个月的流放，行至巫山时，遇 到朝廷大赦，李白才重新获得自由。他随即雇船东归，名作早发白帝城写道：“朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”此诗笔调明朗轻快，反映了李白遇赦获释的 欢快情绪。五、病逝途中李白在一生的最后几年中，穷愁潦倒，生活十分凄凉。6
6、1 岁时，高龄的李白，仍不肯放弃这最后 的报国机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军队。可惜走到半路就病倒了，未能如愿。第二年，李白 在安徽当涂与世长辞。李白一生政治上不得志，在贫病中死去，但他以杰出的诗歌创作，为自己树起了一座丰碑。其诗 气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。李白和伟大的现实主义诗人杜甫， 把中国诗歌艺术推向顶峰，给后世留下了宝贵的遗产。正如韩愈所说： “李杜文章在，光焰万丈 长。”刘禹锡有关生平早年生活刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝 文帝迁都洛阳。大历七年（772年），刘禹锡出生于东都洛阳。其父、祖均为
7、小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始 学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。贞元六年（790年）十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释 褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹 锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。贞元十八年（802年），调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御 史台任职，三人结为好友，过从甚密。贬谪生
8、涯贞元二十一年（805年）正月，唐德宗卒，顺宗即位。原太子侍读王叔文、王伾素有改革弊政之 志，这时受到顺宗信任进入中枢。刘禹锡与王叔文相善，其才华志向尤受叔文器重，遂被任为屯田员 外郎、判度支盐铁案，参与对国家财政的管理。这段时间刘禹锡政治热情极为高涨，和柳宗元一道成 为革新集团的核心人物。“二王刘柳”集团在短短的执政期间采取了不少具有进步意义的措施，但由 于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。顺宗被迫让 位于太子李纯，王叔文赐死，王丕被贬后病亡，刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬 为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬
9、连州（今广东连州市）刺史。同 时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。元和九年十二月（815年2月），刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。元和十一年三月（817年2月），刘禹锡写了元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子 诗，得罪执政，被外放为连州刺史。8刘禹锡被贬在朗州前后近十年。其间创作了大量寓言诗，表达了对当朝权贵的极大不满，又写了 许多赋来表达自己不甘沉沦的雄心。由于接触当地民间歌谣，从中吸取了营养，他的诗歌创作表现出 一些新的特点。在此期间，他还写了多篇哲学论文，最重要的便是与柳宗元天说相呼应的天论 三篇。元和九年（814年）十二月，他才与柳宗元等人奉诏还京。但不久又被贬谪到更远的播州去
10、当刺 史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。刘禹锡在连州近五年。元和十四年（819年）因母丧才得以离开。长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今四川奉节县）刺史。长庆四年（824年）夏，调任和州（今安徽和县）刺史。宝历二年（826年）奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到这时，前后共历二十三年。 晚年生活大和元年，刘禹锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了再游玄都观绝句，表现了屡遭打击 而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年（836年）开始，改任太子宾客、 秘书监分司东都的闲职。会昌元年（841年），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。刘禹锡晚年到洛阳，与朋友白 居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适，和白居易留有刘白唱和集、刘白吴洛寄 和卷，与白居易，裴度留有汝洛集等对吟唱和佳作。此后，他历任集贤殿学士、礼部郎中、苏 州刺史、汝州刺吏、同州刺史，最后以太子宾客分司东都。会昌二年（842年）病卒于洛阳，享年七一岁。死后被追赠为户部尚书，葬在河南荥阳（今郑 州荥阳）。
