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1、精选文档-精选公文范文-读额尔古纳河右岸有感5000字各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，感谢读额尔古纳河右岸有感文/燕臻雨阳优秀的文学作品都有同样美丽的一套外衣，那就是动人心魄的爱情，动人心魄的离合悲欢共同编织出的曲折故事。也都藏着一颗弘大深沉的灵魂，那就是作者对漂流在时间之河上的人类命运的窥探与觉醒，或对走向损坏的历史浪潮的悲悯与无奈。额尔古纳河右岸经过表现鄂温克民族的命运，以这种崭新的视角，表达了人类向来在关注和思虑的永远主题。作者自己想要表达的正确要旨是什么？我们不得而知，而我们完好能够谈一谈自己获得的启示，也许这些启示在某种程度上也代表着隐形于自己的思虑。117-精选公
2、文范文-精选公文范文-额尔古纳河右岸迟子建/着故事是以一位鄂温克老妪之口表达的，她的名字并未在作品中浮现，因此本文中的她都以原着中的“我”来代表。她是这个民族最后一任酋长的女人。她说“我是个不擅长说故事的女人。”随后却又给她表达的凄美故事找了别的一个原因：“但在这个时刻，听着刷刷的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁谈讲话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人同样，也长着耳朵呢。”这雨和火可否就是作者迟子建自己呢？还是指将要经受感情考验的读者呢？抑或是为离合悲欢的生活表象而相互争执
3、、矛盾的云云众生呢？不同样的读者完好能够得出各自不同样的启示与解答。爱情的启示无论任何民族的人，在如何的生计条件下，也无论身份的尊卑，人类的情2-精选公文范文-精选公文范文-感总是那么相似。人的基自己性像DNA同样被完好一致的遗植到了称之为“人”的每个个体身上，不受时空的变化而改变。基于此，我们看到了在这个古老的游牧民族的身上发生的，与其他民族完好同样的爱恨情仇的故事。而且，基于此，我们被动人了。本书中最美丽的两段爱情当属达玛拉与林克，以及我和拉吉达的爱情故事。林克和此后成为尼都萨满的哥哥同时爱上了另一个乌力楞天生会跳舞的美丽女子达玛拉，他们经过射箭来决定谁能娶她为妻，结果林克获胜了。达玛拉得
4、知结果后，笑了。那笑容泄露了她更愿意嫁给林克的奥秘。尼都萨满原来也擅射，输了这场比赛后射什么都严禁了。对于达玛拉与林克的婚姻，作者有一段动人的描述：“深夜，希楞柱外常有风声传来。冬日的风中常常夹杂着野兽的叫声，而夏天的风中常有猫头鹰的叫声和蛙鸣。希楞柱里，也有风声，风声中夹杂着父亲3-精选公文范文-精选公文范文-的喘息和母亲的呢喃，这种特其他风声是母亲达玛拉和父亲林控制造的。母亲向来向来不叫父亲的名字，而到了深夜他们弄出了风同样响声的时刻，她总是热切地颤抖地呼叫着，林克，林克。父亲呢，他像头濒临死亡的怪兽，深重地喘息着，让我以为他们害了重病。但是第二天清早醒来，他们却面色红润地忙着自己的活计。
5、就在这样的风声中，母亲的肚子一每天大了起来，不久，我的弟弟鲁尼降生了。”而身为本族族长的尼都萨满情场落败后，只能偷偷暗恋达玛拉，欣赏她迁徙途中骑着驯鹿的背影，甚至发令增加迁徙的频率，因为这样才能令全族人出动，才能常常看到令他伤感又着迷的那个背影。林克为了保护自己怀有身孕的爱妻免受颠簸与哥哥的隔阂加深，直至爆发矛盾。平生未娶的尼都萨满与神灵建立了联系，成为了好多乌力楞共同尊奉的萨满，有驱魔除害之力。多年后，本族最优秀的猎人林克带领一队族人执4-精选公文范文-精选公文范文-行救人任务时不幸身亡。达玛拉和我沉痛之余确信尼都萨满能够预示这场不幸，却未阻拦。而尼都萨满困难挽回的每一种重生，总陪同着另一种
6、死亡，这生死之间终归有何等交易？生命的奥秘终归是什么？无论族人作何猜想，即使存有误解，尼都萨满都向来默然。额尔古纳河右岸电影剧照此后，尼都萨满开始对成为寡妇的达玛拉示爱。达玛拉一生守身不渝，付出了半生孤寂的艰巨代价，对尼都萨满和她自己都是一种残害。更多年后，尼都萨满送给向来爱跳舞但向来压迫着自己的达玛拉，一条用好多种鸟类羽毛编成的裙子。终于拨动了达玛拉的心弦，已不再年轻的达玛拉常常独自穿上它，幸福的左瞧右照，而作为女儿的我，依旧视此为对父亲林克的背叛，并用尖刻的语言残忍的掐灭了达玛拉心头重燃的希望之火。最后，极度抑郁的年迈的达玛拉终于穿上羽毛裙在篝火旁尽兴跳了整整一夜舞，燃尽了对生活的所有激情
7、，5-精选公文范文-精选公文范文-破晓时分孤独的死在冒着余烟的火堆旁。达玛拉的结局是不幸的，也许是因为她的前半生过分幸福。她的前半生越不幸福，后半生则有越多原因重新追求幸福。前半生的幸福成为了她必定忠诚的枷锁。这其实不行是她自己给带上的枷锁，若是她的后半生撇开这枷锁欣然接受尼都萨满的爱，亲人们族人们也会伸手为她套上一层层足以毁掉她的幸福的枷锁。这就是我们的道德规则。作者没有对达玛拉的忠诚恩赐颂扬，也没有涂改她的不幸结局，而是选择忠于我们对世界的客观认识，如实的表现。本书另一段我和拉吉达爱情故事，与达玛拉的爱状况成深刻的照料。我是在生死绝境中碰到拉吉达的。当时，与族人失散在森林深处历尽困难万险的
8、我又碰到了熊，用族人教的方法摆脱了熊的追击后，终于发现了一处藏有食品的“靠老宝”，经过这里的拉吉达以为遭熊莅临正要射击，看到了狼狈不6-精选公文范文-精选公文范文-堪的我，而且我在走近他时昏了过去。他说他在那一刻看到了我眼中的伤心，激起无尽的垂怜，就已决定要娶我为妻，一生保护我了。这样的相遇有实足的绝地重生的意味。忧如天赐的幸福不会白白降临，若是不是成长中历尽了漫长的劫难，就要在某时历经镂心刻骨的考验，才能够得来。作者笔下的拉吉达有着和我的父亲林克对照，风格迥异的外族人的气质，却拥有和林克同样富强的生计能力，他不但擅长狩猎，而且聪颖干练胸怀大度，年纪轻轻就被族人选举继任为族长。而强者，因为总是
9、要参加重要事件，在每次危险眼前总是顶在最前面，因此生计的风险也大于其别人。因此，拉吉达也未逃出强者短寿的厄运。若是一个人生命的灿烂是吸取了天地之灵气，那么这灵气也许有限，光芒越刺目越早熄灭，光芒长远则不会很亮。我和母亲达玛拉的最大不同样是，我7-精选公文范文-精选公文范文-在此后的生活中选择接受了另一份爱情。这也许是我没有损坏，并成为活的鄂温克民族最后历史的目击者的精神根源。若是我的抉择的正确性这样简单证明，那达玛拉的坚守与执着还有何意义呢？这样的安排无异于作者自己对达玛拉忠贞的一种侮慢。事实自然不是，作者对我的第二次爱情的设计给出了好多有时的条件。第一，瓦罗加的出现与拉吉达不是同一个时代，他
10、们两人自己没有任何感情矛盾；其次，作者已经过好多细节向读者证明，我对拉吉达的忠诚绝不逊于达玛拉对林克；第三，瓦罗加特别尊敬我与拉吉达的感情，只爱这个残缺的我，并未苛刻将整个的我所有占有。这些要素是我和瓦罗加能够结合并重获幸福的原因。鹰的启示达西被狼夺去了一条腿，诚然打死了母狼却放走了咬断了他的腿的小狼。有一天，达西获得一只野鹰，信心训练8-精选公文范文-精选公文范文-它为自己报仇。他先将鹰拴住，蒙上头和眼，再屡次激怒它，磨去它的野性；再饿空鹰的胃；最后捆住鹰的翅膀和双脚，装在一种摇车里残忍的转圈。他要让它完好忘记它的过去，忘记从前游览的蓝天。经过这几番“洗脑”，山鹰原来高昂的头低下了，目光中不
11、再有冷光了，眼神变的诱惑，甚至羽毛都由灰褐色变成了暗绿色。而且习惯渐渐和人在一起，不拴住它也不会飞走了。在日复一日的表示下，山鹰开始一次次扑向伤害过主人的那张狼皮，将主人的恼恨看作了自己将要为之献身的使命。终有一天，已长大的当年的小狼带着它的后代寻仇而来。忠诚的山鹰与主人一道完成了复仇的使命，但身负重伤的他们未能摆脱被血腥味吸引来的狼群的攻击，悲壮的死在复仇之地。留下惨烈的搏斗现场和四具残缺的尸体。这只为主人“效忠”而死的鹰是受人尊敬的。若是这是荣誉，这荣誉以它的蒙昧为代价。它只有完好放弃了自我意9-精选公文范文-精选公文范文-志才会换来这荣誉。达西是个强者，他即使只有一条腿也还是凭自己之力完
12、成了复仇，他的富强在于，他能够对一只野鹰推行了生不如死的残害此后，还让它效忠自己，宁愿为他的意志献身。这一点，是残忍的狼无论如何也做不到的，因此狼斗但是人。神灵的启示每个民族都毫无例外的拥有对不同样形态的神的传说。人类经过哲学思虑、科学实验不断的研究控制宇宙的奇异力量，某种程度上越来越凑近真相，某种程度上也在加速损坏。将我们生活中现代科技衍生的厚厚外衣剥去，也许才能像他们同样恢复人的原始知觉，建立与神灵的联系，获得奇异之力，那是一种让种群与家园永远下去的神力。鄂温克人与驯鹿相互依存，驯鹿爱吃新鲜的苔藓和蘑菇，它们总是白天睡觉，夜晚结伴在阵营周边觅食，到清早自己回到阵营。当阵营周边的食品越来10
13、-精选公文范文-精选公文范文-越少，驯鹿要走很远觅食，致使于清早回来的时辰越来越晚的时候，整个乌力楞的人就要出发迁徙了，搜寻一块食品充分的栖息地。鄂温克族是随着驯鹿的踪影生计的，驯鹿除了能给他们生产鹿奶鹿茸之外，就是帮他们驮行李，还可以够供他们骑乘。而不喝鹿奶不用鹿茸忧如也不是一件决定生死的事情；驼行李自己更是为满足驯鹿的生计；骑乘主要也是因为迁徙，迁徙是因为驯鹿。换句话说，鄂温克人选择与驯鹿依存而生，实质意义并没有多少，忧如还有别的的缘由。鄂温克人是敬畏神的。他们平常供奉的神叫马鲁神，在迁徙时驮着马鲁神的那匹驯鹿叫马鲁王，它是鹿群的领袖，向来是不能够随意役使和骑乘的。他们恭敬火神，跟在马鲁王身后的还有驮着火种的驯鹿。火种放
