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1、最近的新闻评论201引进国学教材：读出真谛还需开放视野近日，中华书局宣布将引进台湾地区高中必选课教材中华文化基本教材，并在此基础上修订出版国学教材。 据介绍，引进版教材上册为“论语选读”，下册为“孟子选读”与“学庸选读”，内容以儒家经典四书为主。台湾教材以“立德树人”为教学宗旨，期望通过引导学生学习和传承中国优秀传统文化，使其成长为可资“修齐治平”、兼备“仁义礼智信”，具有民族情怀与世界眼光的人。 引进台湾教材是一种良好的尝试，至少说明有人认识到我们现有教材的不足。 在“文革”期间，名义上号称批判传统文化的糟粕，实际上是在实践着糟粕文化，最终演变成对中国传统文化精华的大洗劫。而台湾尽管有过西化
2、过程，但在台湾的教育中，传统文化教育一直是保留节目，这使得台湾出现一批学贯中西的文化学人。 这些年，大陆开始有文化失根的痛感，国学随之成为热门。但在国学热中，如何解读传统文化又出现了问题：有人把国学变成了玄学，从易经中推演出八卦命理；有人热衷于计谋，从三十六计、孙子兵法、三国演义等等中学习权争商战；有人以为穿上了唐装，就“穿”上了中国文化；有人甚至把传统文化看成包治百病的良药，遇到现实问题，就试图从传统文化中寻找“祖传秘方” 显然，中国文化如果能包治百病，中国也不会出现数千年的封建专制社会，出现许多几乎是暗无天日的历史时期。以实用主义的观点面对传统文化，注定会误入歧途。 在传统文化中，哪怕是那
3、些被广为传诵的名言警句，也都存在反思的空间。比如“己所不欲，勿施于人”，固然强调了以己推人的互相尊重，却仍然忽略了己所欲，同样不可施于人；比如“仁义礼智信”，礼智信确实重要，但“仁义”二字，却往往成为丧失规则和原则的行动指南；比如“穷则独善其身，达则兼济天下”，常常成为犬儒主义的思想范本；比如在要求“立德树人”时，就缺少对契约和制度的追求 我们阅读传统文化，重点应该是了解传统文化的来龙去脉，了解我们的前世今生，应该带着吸收，同时带着反思、带着批判的阅读，而不是一味强调“学习”。 历史是发展的，知识是累加的，古人无法不受到历史的局限，更无法预知后来社会的一切变化。在现代科技飞速发展的今天，人类的
4、视野空前开阔，现实在瞬息万变，尤其在网络时代，信息传播眨眼可达无远弗届，文化不可能完全遗世独立，停止前进的脚步，这就决定了各国、各族的文化不再是封闭的，我们的视野不能框定在传统的一格。 因此，只有把中国传统文化放在世界文化的参照系中进行解读，才能读出真谛。但我们的教师都具备这种开放性阅读和解读的意愿和功力吗？ （作者是本报首席评论员）所谓“仇官仇富”不能成为“挡箭牌”日前，有网友在微博发帖称，自己在网上曝光湖南省祁东县一办丧事的车队用白纸遮挡号牌，并且在向当地警方举报后，车队很快就撕下了号牌，因此质疑有人“走漏风声”。在微博上向祁东县公安局长肖良彪投诉后，反而遭对方斥责“生个脑袋是用来思考的”
5、。面对记者的采访，肖良彪表示，一些网友带着仇官仇富仇政府的心态，“我也没办法”。（5月22日南方都市报）根据今年1月1日实施的修订后机动车驾驶证申领和使用规定，“上道路行驶的机动车未悬挂机动车号牌的，或者故意遮挡、污损、不按规定安装机动车号牌的”，一次记12分。然而，网友在举报办丧事车队遮挡号牌后，未见警方出面处理，反倒是车队迅速撕下遮挡号牌的白纸。对于这种蹊跷情形，怀疑有人“走漏风声”也是情理之中。对此，肖良彪没有做出正面回应，而是用一句简单粗暴的“生个脑袋是用来思考的”进行驳斥。这样的言语与其公职身份极不相符，也让公众感到无比寒心。根据宪法，公民有监督一切国家机关及其工作人员活动的权利。对
6、于公安机关的处置，网友有权利提出质疑，有关负责人岂能以斥责回应？根据祁东警方的说法，接到网友举报后，执勤民警赶到现场后对车主进行了劝导和教育，考虑到当地习俗且对方已撕下遮挡纸，并未当场处罚。这就引发出两点疑问：其一，网友称“报警5分钟后就有人下车撕下白纸”，那么警方所称的出警是在什么时候？其二，法治社会，一切以法律为依据。即使当地有办丧事用白纸遮挡车牌的风俗，也必须按相关法规进行处罚，以保证法律的严肃性，引导社会移风易俗。祁东警方只劝导不处罚的做法，是不是在选择性执法？遗憾的是，对于网友合情合理的批评质疑，肖良彪以一句“很多网民不理解，带着仇官仇富仇政府的心态任意谩骂，我也没有办法”来回应，颇
7、有受委屈被冤枉的味道。诚然，现在社会上出现了许多仇官、仇富现象，这本身是不正常的，容易产生无原则的质疑和对立。但我们更要反思，为什么会出现这种心态？易中天曾经一针见血地指出，民众并不“仇富”，他们反对的是“不仁”；民众也不“仇官”，他们反对的是“不正”。为官不正，为富不仁，这才是问题的关键所在。解铃还许系铃人，对于公众的质疑，有关部门必须正面对待，有则改之，无则加勉，以公正的执法形象和充分的信息公开满足公众的知情权和监督权。反之，拿仇官仇富做挡箭牌，其实质是抹黑监督，拒绝监督，其结果必将是进一步加剧社会阶层之间的矛盾和对立，从而破坏和谐稳定的基石。不久前，河南中牟县雁鸣湖镇小朱村9名村民抬着龙
8、头、虎头、狗头三口铡刀到中牟县检察院门口，要求查处该村涉嫌贪污的村干部。检方迅速查明，该村原村主任刘某利用职务便利，骗取了国家补偿款85284元。近日，嫌疑人刘某已被检方批捕。（5月22日大河报）从贪腐村官迅速被查的结果来看，村民们采取的近乎行为艺术式的举报方式收到了“奇效”。按理说，举报贪腐村官应该不会太难，只要其贪腐事实确凿，写封信或打个电话就能解决问题，根本不用煞费苦心演一出“抬铡举报”的现代版“包公戏”。但村民们为何舍易求难，选择了后者？这不外乎两种可能：一是举报信和举报电话石沉大海，二是村民们认为正常举报手段不管用。事实上，正常举报渠道常常受阻或者收效不明显，早已被公众所诟病。而网络
9、举报、情妇反腐大发神威，折射的正是这种尴尬的现实。不要责怪村民这种带有些许封建色彩的“包公情结”，也无须反思他们法治信仰的缺失。他们的选择，有他们的无奈。真正值得反思的是，在一些举报案例中，正常渠道为何失灵甚至失去了举报人的信任？向老师表白也没啥大不了的小时候，也就是好几十年前，我还在上学时经常看到的一句话，哪个少女不怀春。这样一句现在看来有点俗不可耐的话，却被几代人当成最美的诗传唱了几十年，这或许是“荷塘月色”唱遍大江南北的文化基因。其实少年怀的春，比起少女来，只会数量更大，效果更奇葩。我记得1996年我在湖南某个小县城，那里有所职业中专，其实就是职业高中，换了个名字假装高档，就跟现在随便一
10、个破大学都有新闻学院一样。艺术学院也成了大学的标配，我怀疑校长们集体唱歌的时候都比过自己的学生是否性感漂亮是否能喝酒，所以多么不搭调的学校都有一批艺术学生。 扯远了，那个职业中专，我入读时刚好开除了一名男生，因为他跑到公共浴室后面，偷看某位女老师洗澡。所以，看到今天城中有媒体报道，说广州几所中学，广雅，执信，省实，都是响当当的省一级名校，纷纷开设了微博表白墙。同学们暗恋谁了，就匿名发给表白墙官方微博，微博就把它转发出来。我就想，要是当年那所中专有表白墙，那位被开除的同学会不会发个微博就算了，不需要那么辛苦趴墙头偷看老师洗澡吧？除了常规的向老师表达爱意，报道里特别用一个段落引用一位同学对小卖部阿
11、姨的表白，爱慕之情的后面，是希望阿姨进货的时候放一点草莓味的小熊饼。记者怎么想的我猜不着，但是我猜这位同学其实就是个恶作剧。人小的时候，会莫名其妙地喜欢一个人，她的头发，她的某一个动作，她的香水，甚至她骂人的声音，都可能是爱的理由，但是绝不会是要她进货的时候买化学试剂调试出来的草莓味饼干。 前些天流行致青春，青春就是你已经不青春的时候才想起的那些时间，爱情就是你根本不知道为什么就是想跟对方共处。经过深思熟虑，年貌相当，性格相合，八字相符什么的，那都叫爱情买卖，大家合伙过日子，跟爱情无关。 也别说什么中学生，任何人，只要他有意识，他就可能会喜欢另一个人，这不是什么稀奇事。把心里的话说出来，哪怕是
12、网络上匿名说出来，看起来也不是什么坏事，不仅中学生需要，一切心理调试能力异常的人都需要。有些家长担心，这样会否助长了孩子们的歪心思？其实没必要。实际上，孩子们没你想得那么幼稚，他们没有啥不懂的，最重要的是，告诉他，喜欢一个人不丢人，丢人的是骚扰别人。没有欲望的人生是泥菩萨的人生，但是只有控制住欲望的人，才是脱离了动物本能的、高级的人。应试教育体制 催生教育怪招在应试教育体制下，老师和校长面临着巨大的考核压力，因此才会频频病急乱投医，祭出打吊针、求神拜佛、向学生下跪等离奇招数。而这种焦虑心态，无形中也会感染学生，使学习好的更为紧张，学习不好的干脆破罐破摔，反而不利于考出好成绩。要提高学生的学习成
13、绩，就得让他们自觉学习。靠骗、靠求其实和逼他们学习没多大区别，根本无法充分调动起学生的学习积极性。只有真正让学生了解学习好坏对自己的重要性，才能提高其对学习的兴趣，化被动学习为主动学习，激发其潜能，让成绩稳步提升。老师也要积极改进教学方法，完善教学内容，把原本枯燥乏味的教学过程变得生动、有趣，以提高课程吸引力和教学效果。杨国栋 想打车？只需在手机里下载一个软件，轻点屏幕就能成功打到一辆车。这种使用方便的免费软件，在北京、上海等地都比较盛行。然而，据媒体昨日报道，该软件在深圳被官方紧急叫停，要求司机全部卸载，理由是“不利于服务考核监管，不利于投诉纠纷处理。”在移动互联网深入生活的今天，打车软件不
14、但方便了乘客，也让司机大大减少了跑空车的机会，让供需双方迅速达成匹配，这在市场经济中既是寻常的也是必要的。之所以被反对，除了官方的理由，或许还因为它和“火车抢票软件”有着某种形似。二者都是社会先进群体利用网络技术，更好更快地获取社会资源，在一定程度上似乎会夺去落后群体的机会。从事关社会公平的角度，对打车软件紧急叫停，然后再好好斟酌如何规范，看起来是一个必要程序。否则，有关部门就会觉得自己被活跃的市场甩到一边去了。正如有关部门不允许私人拼车出行一样，任何经营手法如果超出了规章条目，哪怕经济性再高都会令上级非常不安。如果民间还有提价和议价的“不规范”操作，就更是让上级感到市场大乱必须整治了。尽管，
15、实际上许多供求默契并非官方想象的洪水猛兽。从市场需求来看，高峰时期打车难已经是普遍事实，如果能有手段更好地打到车，让的士运力最大程度的利用起来，自然是好事。在一些城市，甚至还有出租车公司开了多个微信群，的士司机把客人需求实时发布，就近的空的就能迅速兜到客人，运营的周转率可以大大提高，司机收入也明显增加。互联网生存法则，比call台效用更强大，也极大地改变了的士行业的生态。其实，无论是用微信找客，还是使用打车软件，可以看出市场一直在自发寻找成本更低、效率更高的交易方式。至于政府层面，其实也应该灵活调整政策，比如能否允许高峰时期打车增加一定比例的费用，如涨价10%之类。这样不但能激发更多的士出来而不是以交班名义拒载，也让急需打车的群体更容易打到车。借助民间智慧、让各种经济和技术手段应用起来为公众服务，这是政府作为管理者最重要的职能。遗憾的是，地方部门对活跃的民间动态往往反应迟钝，以至于有互联网公司都把软件开发出来了大受民间追捧时，政府还在琢磨怎么个管法，如何平衡各方利益。职能部门既不和互联网公司合作，自己又缺乏让其完善的补丁程序，只会让公众陷入无奈和等待。20日上午，张志强等4人作为业主代表参加了由石家庄规划局栾城分局组织的关于卓达太阳城小学、幼儿园项目规划设计方案的听证会，并代表100多位业主提了反
